Ich war in einer Runde, und das Gespräch drehte sich um den Blick des Neides. Da gab es jemanden, der ihn leugnete und sagte: Ich glaube überhaupt nicht daran, und es gibt so etwas wie den Blick des Neides nicht.

Das seien psychologische Erklärungen.

Wir sagen bei solchen rationalen Dingen: Manche Menschen erklären das Unsichtbare mit logischem Empfinden.

Und das logische Empfinden, zweifellos ist es so, dass derjenige, der die Scharia umsetzt, ebenso die Texte aus dem Buch Allahs und der Sunnah des Propheten ﷺ mit seinem Verstand abwägt.

Er wird darin weitergehen und es wird ihn zum Atheismus führen. Das sind gefährliche Dinge. Deshalb sagen wir: Es ist vom Gesandten Allahs ﷺ überliefert, dass er sagte: Der Blick des Neides ist wahr.

Wir sagen also, was damit zusammenhängt, ja, es ist sogar in einigen Hadithen überliefert.

Die meisten Menschen sterben durch den bösen Blick, und das zeigt, dass wenn das beim Tod so ist, es auch bei weniger schwerwiegenden Dingen so sein kann.

Das gab es auch schon in früheren Offenbarungen, in der Scharia der Kinder Israels.

Und das ist in der Geschichte von Yaqub, als er den Söhnen empfahl, nicht durch ein einziges Tor einzutreten, sondern durch verschiedene Tore zu gehen.

Der Grund dafür ist, dass sie nicht beneidet werden und nicht auffallen. Auch von den sahaba, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, ist das überliefert.

Dazu gibt es Überlieferungen, sowohl angehaltene als auch als der Prophet ﷺ ein Mädchen sah, das ein Zeichen im Gesicht hatte.

Ebenso gibt es eine Überlieferung von Uthman ibn Affan über die Narbe des Jungen und andere Dinge, die auf die Bestätigung dieser Sache hinweisen.

Was die Aussage des Menschen betrifft, dass es psychische Dinge sind, also wenn er damit meint, dass es innere Dinge sind, dann sind es innere Dinge. Aber wenn es darum geht, dass dies nur Einbildungen und Gedanken ohne Grundlage sind, dann ist das zweifellos falsch.

Das ist falsch, und das kommt aus der Neigung. Daraus würde auch folgen, dass man Zauberei leugnet, weil der Mensch sie nicht sieht, ebenso wie alles, was der Mensch nicht sieht.

Und seine Wirkung ist bewiesen. Deshalb sagen wir, dass es Dinge gibt, die man nicht spürt, aber sie haben eine Wirkung. Deshalb findest du sogar bei Telefonverbindungen und Anrufen und Ähnlichem, wie der Ton übertragen wird.

Die Übertragung solcher Dinge auf Dinge, die nicht wahrnehmbar sind, und trotzdem hat der Mensch etwas Unsichtbares geschaffen, an das er glaubt. Und das sind die Dinge, von denen Allah, der Verhevene, berichtet hat, und Er ist ihr Schöpfer.

Es ist für den Menschen besser, die Anordnung von Allah, dem Mächtigen und Majesteitlichen, vorzuziehen.

Und er soll davon absehen, etwas zu glauben, wofür er keinen materiellen Beweis findet, und er soll sich dem Befehl von Allah, dem Verhevene, fügen. Dafür sind diese Dinge gekommen.

Der Prophet ﷺ sagte in seinem Schutzgebet für al-Hasan und al-Husain: Ich suche für euch Zuflucht bei den vollkommenen Worten Allahs.

Vor jedem Satan und jedem giftigen Tier, und vor jedem neidischen Blick. Das ist ein Beweis dafür, dass das Auge, der Neid, den Menschen treffen kann. Deshalb sagen wir, dass diese Denkweise falsch ist, eine rationale Denkweise.

Sie setzt sich beim Menschen fort, und sie ist eine materielle Neigung, die in allen Völkern vorhanden ist.

Sie war in allen Völkern vorhanden, und deshalb kamen zur Bekämpfung dieser Neigung die Wunder, um sie abzuwehren.

Auch die Ungläubigen von Quraisch hatten diese Neigung, und sie leugneten, was der Gesandte Allahs ﷺ brachte, als er ihnen von einigen Dingen berichtete, die ihr Verstand nicht akzeptieren konnte, wie die Nachtreise und Himmelfahrt.

Ebenso auch in Bezug auf das Prophetentum selbst, da sie etwas Offensichtliches als Beweis brauchten. So brachte Allah, der Mächtige und Majestätische, einige Wunder.

zum Propheten ﷺ, und trotzdem widersetzten sie sich. Deshalb sagen wir: Wer über materielle Dinge spricht, muss.

an das Verborgene glauben, ohne einen materiellen Beweis zu verlangen. Das ist zweifellos ein Zeichen für schwachen Iman, denn Allah, der Mächtige und Majesteitliche, hat mit festen Urteilen entschieden und klargestellt.

Und selbst wenn es keine materiellen Beweise gibt, ist die Ergebung darin eine Eigenschaft der Gläubigen. Diejenigen, die darin zögern, sind die Leute des Zweifels, der Unsicherheit und der Heuchelei. Und Allah weiß es am besten. Möge Allah es Ihnen gut vergelten, Scheich, und Sie belohnen.