Umm Mohammed aus Ägypten sagt, dass sie mit ihrem Mann war und zum Gebet gehen wollte, woraufhin er sagte: Geh, ihr seid die Freigelassenen. Sie sagt, er meinte damit nicht die Scheidung. Gilt das hier als Scheidung?

Es schadet nicht, wenn dieser Ausdruck als Scheidung gilt, solange er es nicht beabsichtigt hat, da der Zusammenhang das nicht unterstützt.

Ebenso ist es auch nicht der Fall, wenn zwischen ihnen keine Situation besteht, in der sie ursprünglich verärgert ist oder Streit herrscht, sodass dieser Ausdruck verwendet wird, sondern er hat es einfach so gesagt.

Vielleicht verwenden manche Ehemänner diesen Ausdruck auch zum Spaß mit Allahs Urteil, und wenn das der Fall ist,

wie jemand, der zum Beispiel Ausdrücke benutzt, die Scheidung beinhalten, um die Ehefrau einzuschüchtern, und sie wiederholt ausspricht und dann sagt: Ich habe es nicht gemeint, ich habe die Scheidung nicht gemeint, dann ist das

Wir sagen, das ist eine Art, diese Urteile zum Spiel zu machen.

zum Spott macht, auch das ist etwas, das Disziplinierung erfordert. Deshalb sehen wir, dass einige der Imame, möge Allah ihnen gnädig sein, von den Sahaba wie Umar, und ebenso auch

einige der Kalifen und einige der Gelehrten dazu aufrufen, jemanden zu disziplinieren, der mit der Scheidung spielt, auch wenn seine Scheidung nicht gültig ist. Solche Dinge brauchen.

eine Ermahnung, und es ist ihm nicht erlaubt, diese Dinge als Spiel zu betrachten, denn das sind Grenzen und Vorschriften. Das ist wie bei manchen Menschen, die zum Beispiel.

das Gebet nachahmen wollen, indem sie zum Beispiel bestimmte Dinge tun und sagen: Wir wollen beten, oder zum Beispiel den Gebetsruf machen und dann sagen: Ich meine nicht den richtigen Gebetsruf.

Wir sagen: Die Zeichen Allahs sollte der Mensch respektieren und eine Grenze zwischen sich und ihnen ziehen, aus Ehrfurcht vor diesen Zeichen, denn Allah, der Mächtige und Majesteitliche, hat sie als Trennung zwischen dir und deiner Frau gesetzt. Es steht dem Menschen nicht zu, zu übertreten.

diese Grenzen mit leeren Worten, Späßen und Scherzen. Deshalb sagen wir: Diese Scheidung, die er ausgesprochen hat, ist nicht gültig.

Äußerlich gesehen. Was ihn betrifft, sagen wir: Er muss taqwa gegenüber Allah, dem Mächtigen und Majesteitlichen, haben und solche Ausdrücke nicht zur falschen Zeit oder ohne Notwendigkeit verwenden. Möge Allah Ihnen Gutes tun, Scheich.