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Das ist das Thema, das ist das Thema.
Das ist so, weil wenn der Verstorbene ermutigt wird, dann ermutigt Allah, denn wenn er stirbt, kann sich etwas ändern.
Außer dass man ihn wäscht, einhüllt und mit ihm geht.
Das Gebet.
Bedeckt.
Und ich bin auch ein Ausdruck mit meinen eigenen Linien. Ich bin ein Ausdruck. Du weißt schon.
Dann kam einer von seiner Familie ﷺ, und setzte sich zu ihm, bis er fertig war. So war er, der Gesandte ﷺ.
Jetzt kommt die Zeit für die Einzelheiten, aus welchem Grund auch immer, er wird eine Weile warten, bis der Treueid abgeschlossen ist, und es reicht, wenn er etwas von der Kleidung trägt.
Die Bedeckung, all das ist nicht klar.
Der Grund dafür ist, dass. die sahaba Angst hatten, also begannen sie mit ihm.
Sein Einfluss führt zu Streit und Uneinigkeit: Wer übernimmt das? Wer verrichtet das Gebet für ihn? Wer. Es herrschte kein Chaos.
Sie begannen mit dem Treueeid.
Und sie setzten den Treueeid um, sie bemühten sich darum und führten ihn durch, und die Menschen.
Ist derjenige gestorben, der am Tag des Todes des Propheten ﷺ gestorben ist, und die Angelegenheit wurde den Menschen sogar für Umar unklar, sie sprachen zu den Leuten und sagten: Er ist nicht gestorben.
Sie wollten Leute töten, dies und jenes tun, da kam der Wahrhaftige, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und er war an dem Ort des Friedens, diesem Medina.
Als ihn die Nachricht erreichte, kam er, und er sprach nicht zu den Menschen in der Moschee.
Er trat bei Aischa ein, sie war zugewandt.
Dann sagte er: der Umhang.
Bei Allah, Allah wird dir keinen Schaden zufügen, über den du bestimmst. Und er machte deutlich, dass er ﷺ gestorben ist, und dass Allah die andere Umma nicht bestrafen wird wie.
Das Ergebnis ist, dass as-Siddiq.
Und er küsste ihn mit dem Kuss dessen, der seinen Geliebten liebt.
Dann.
Diese Leute. Umar sagte.
Aber er zeigte darauf, doch er tat es nicht.
Härte, und auch eine Prüfung, er hielt eine Ansprache an die Leute.
Und er trat hervor und sagte in seiner großartigen Rede.
Was danach folgt.
Wer war der Vater von Mohammed.
Wo ist Mohammed, der Mensch? Er ist gestorben.
Wo ist Allah. dann rezitierte er Seine Aussage, der Erhabene.
Mohammed ist nur ein Gesandter.
Wenn er nun stirbt oder getötet wird, werdet ihr euch dann auf euren Fersen umkehren?
Die Leute nahmen das von ihm und es wurde für sie überall bekannt, als hätten sie es erst in diesem Moment gehört.
Es ist klar. was erscheint. das kommt daraus hervor.
Weite des Wissens, Gelassenheit und ein weites Herz.
Das ist das große Unglück, und in diesem Zusammenhang. Umar, Ibn Umar an diesem großartigen Ort, möge Allah mit allen zufrieden sein.
Die Menschen bemühten sich um den Treueid, und die Ansar versammelten sich.
Das Thema.
Dann gingen sie zu ihm, und Abu Bakr kam vorbei, möge Allah mit beiden zufrieden sein.
Umar sagte. Umar sagte.
Er hielt seine Hand zurück, streckte seine Hand aus, und der Wahrhaftige tat es auch. Er hilft den Menschen nicht, er hilft ihnen nicht und hilft den Menschen nicht. Das Problem war gelöst, und die Gemeinschaft war wieder vereint.
Und alles Lob gebührt Allah. Dann begannen sie mit der Vorbereitung des Propheten ﷺ, seinem Waschen und anderem. Dann wurde die Angelegenheit für sie unklar.
Er isst es mit den armen Leuten oder bei sich zu Hause. Sie diskutierten darüber, und die Angelegenheit wurde für sie schwierig. Sie sprachen darüber, dann leitete Allah sie, und sie diskutierten es bei ihm zu Hause.
Aus Angst vor fitna für uns, aus Angst vor Übertreibung, aus Vorsicht vor den einfachen Leuten, die die Gebote Allahs nicht kennen. Es wird vom Wahrhaftigen überliefert, dass sie eine hadith haben, dass jeder Prophet.
Es wird gesagt: Er lebt, er ist gestorben. Aber ich kenne für diese hadith keinen authentischen Überlieferungsweg, und es gibt viele.
Gemeint ist, dass sie in sein Haus eintraten, und Aischa sagte dazu.
Sie haben ihn aus Furcht begraben.
O. der Reine.
Das zeigt, dass die hadith bei Aischa nicht bestätigt ist, dass es der Prophet war. wo er gestorben ist.
Deshalb hat er es mit einem anderen Grund erklärt.
Er sagte: Wenn das nicht gewesen wäre, hätte man sein Grab offen gelassen, aber er fürchtete, dass es zu einer Moschee gemacht wird. Was die Überlieferung betrifft: Allah verfluche die Juden und Christen, die die Gräber ihrer Propheten zu Moscheen gemacht haben, so könnte das darauf hindeuten, dass der Grund die Angst um ihn war.
Fülle. und Wissen.