Möge Allah euch Gutes erweisen. Bruder Abdurrahman hat nach dem Freitagsgebet vor dem Zenit gefragt, er fragt nach seiner Zeit und sagt: Ist sie wie die Zeit des Dhuhr-Gebets?

Die Gelehrten sind sich uneinig über die Frage des Beginns der Zeit des Freitagsgebets, auch wenn sie sich über das Ende einig sind.

Was den Beginn der Zeit betrifft, so sind die Gelehrten darüber verschiedener Meinung, und das lässt sich im Großen und Ganzen auf zwei Ansichten zusammenfassen.

Die Mehrheit der Gelehrten ist der Ansicht, dass die Zeit des Freitagsgebets wie die Zeit des Dhuhr-Gebets ist, das heißt, sie beginnt mit dem Zenit und endet mit dem Eintritt der Zeit für das Asr-Gebet.

Eine Gruppe von Gelehrten, darunter Imam Ahmad, möge Allah ihm gnädig sein, ist der Meinung, dass die Zeit des Freitagsgebets bereits ab dem Vormittag beginnt, also kann man es davor beten, und sie stützen sich dabei auf die Überlieferung von Jabir ibn Abdullah und anderen.

Jedenfalls sagen wir, dass das, was durch die Beweise am deutlichsten gestützt wird.

Das Gebet am Freitag findet statt, nachdem die Sonne gestiegen ist. Wenn die Zeit des Vormittags beginnt, beginnt auch die Zeit für das Freitagsgebet. Wenn der Imam also vor dem Adhan zum Mittagsgebet betet, sagen wir: Es ist dann kein Problem, besonders wenn es für die Menschen leichter ist.

Und es ist ihnen erlaubt, das Freitagsgebet am Vormittag zu verrichten, damit sie noch eine Stunde Zeit haben.

Um ihre Angelegenheiten zu erledigen, wie an freien Tagen und Ähnlichem. Wir sagen, darin liegt Erleichterung, und Allah weiß es am besten.