Unser Bruder ist von Zwangsgedanken in vielen Angelegenheiten betroffen, am wichtigsten beim Gebetswaschen.

Es ist so weit gekommen, dass er diejenigen, die ihn beobachten und die Anzahl seiner Waschungen zählen, verlässt.

Und sie diskutieren über die erwartete Antwort, bis er sogar sagt: Seine Eminenz, der Scheich, wird sagen: Fürchtet Allah, so gut ihr könnt.

Die Fähigkeit dazu ist meine Kraft, und er sagt, dass die Ärzte seine Krankheit als zwanghafte Zwangsgedanken zusammengefasst haben, und er hofft auf eine Anleitung, möge Allah euch belohnen.

Diese Zwangsgedanken, mit denen manche Menschen beim Gebetswaschen geprüft werden.

Und beim Gebet und in anderen Dingen, sie kommen alle vom Satan.

Allah, der Verhevene, hat uns angewiesen, Zuflucht vor ihm zu suchen.

So sagte der Mächtige und Majestätische: Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen, dem König der Menschen, dem Gott der Menschen.

Vor dem Übel des flüsternden Zurückweichenden. Also suche Zuflucht bei Allah vor dem Übel dieses Feindes.

Immer beim Gebetswaschen, beim Gebet und auch bei anderen Angelegenheiten.

Wenn er dich mit Einflüsterungen überfällt, dann ist er dein Feind.

Wie Allah, der Verhevene, sagte: Der Satan ist euer Feind, so nehmt ihn euch zum Feind.

Die Ehre gehört Allah, der Verhevene.

Er, der Mächtige und Majestätische, sagt: Und wenn dich vom Satan ein Anstoß trifft, dann suche Zuflucht bei Allah.

Du sollst bei Allah Zuflucht suchen.

Die Gebetswaschung, das Gebet.

Bekämpfe ihn mit aller Kraft. Wenn du die Gebetswaschung gemacht hast, dann geh nicht zurück.

Und wenn du die Gebetswaschung gemacht hast, siehst du deine Hände gewaschen, dein Gesicht gewaschen, deine Füße gewaschen.

Dein Auge täuscht dich, und du gibst dich dem Gehorsam gegenüber dem Satan hin.

Du beschäftigst dich, wenn du die Gebetswaschung gemacht hast, kehre nicht zurück.

Mal um Mal, am Ende.

Nein.

Der Prophet ﷺ hat nie mehr als dreimal gemacht, und es wurde überliefert, dass er sagte: Wer mehr macht, hat schlecht gehandelt, ist über das Maß hinausgegangen und hat Unrecht getan.

Und auch das Übertreiben, wenn du den Mund ausspülst.

Und du bist einmal, zweimal und dreimal aufgewacht.

Lass dich nicht von Einflüsterungen ablenken, sei vorsichtig. Wenn du dein Gesicht dreimal wäschst, ist das das Maximum.

Ebenso, wenn du dein Gesicht oder deine Hände dreimal wäschst, die rechte, die linke, einmal drei.

Einmal reicht, das heißt, wenn das Wasser alles bedeckt. Zweimal reicht nicht.

Dann streichst du über deinen Kopf.

Einmal.

Die Umma ist ursprünglich wie. drei.

Jedes Mal, immer wieder.

Es muss Krieg mit dem Feind Allahs geben.

Ist er stark, so ist der starke Gläubige besser und Allah lieber als der schwache Gläubige.

Sei nicht schwach gegenüber dem Satan, deinem Feind. Wenn jemand kommt, um mit dir zu streiten oder etwas von dir zu fordern, bist du dann nicht stark, um ihn abzuwehren?

Oder will er dich überwältigen, bist du dann nicht stark, um ihn abzuwehren?

Dieser Feind, dieser Hinterhältige, will dein Verderben, will, dass du ins Feuer gehst, also musst du stark sein.

Im Kampf, bei der Gebetswaschung, im Gebet und in allem.

Öffne deine Augen, dann erkennst du, dass du einen Feind hast.

Und dass das Unrecht, und dass dein Feind, und dass das Verbotene von Allah.

Es braucht Stärke.

Und selbst wenn wir bei Allah Zuflucht vor dem Satan suchen, damit du vor seinem Übel und seiner List sicher bist, bitte deinen Herrn um Schutz vor seinem Übel und sei stark.

Nein, es ist weder einfach noch neigst du dazu. Ich habe Angst, ich habe Angst, ich bin nicht fertig, nein.

Sei dir sicher, dass du gestorben bist und dass du das Versprechen hast.

Und er ging zur zweiten Umra über, und so weiter. Und wenn er sie vollendet hat, dann keine dritte, oder du hast nicht gebetet.

Alhamdulillah. Damit es keinen Feind gibt.

Wird er dann nicht über dich herrschen, kostenlos?

Wir bitten Allah um Erfolg und Rechtleitung für dich. Allahumma Amin. Empfehlen Sie bestimmte Bittgebete, ehrenwerter Scheich, damit Allah, der Verhevene, ihn von dieser Prüfung heilt?

Es ist nicht richtig, nach jedem Gebet, wenn man mit dem Gedenken fertig ist, Ayat al-Kursi, Qul huwa Allahu ahad und die beiden Schutzsuren zu rezitieren.

Nach jedem Gebet.

Und das zu wiederholen.

Und bei al-Nubi auch das Rezitieren auf Hochsprache.

All das gehört zu den Ursachen des Glücks.

Und wenn dich vom Satan eine Eingebung trifft.

Und wenn es ihn stark trifft und er dreimal das Zeichen macht, sagt er: Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Satan.

Geht. wenn er stark ist. Ja, ja.

Ihr konzentriert euch auf Stärke. Stärke ist notwendig, und der Feind braucht Stärke, denn wenn der Feind Schwäche bei seinem Gegner sieht, nimmt er ihn ein.

Und er greift ihn an und nimmt ihm seine Waffe, also muss er stark sein.

Damit er ihn abwehren kann und sich mit der Kraft seines Glaubens, der Kraft seiner taqwa, seinem Vertrauen auf Allah und seinem Glauben an Ihn verteidigen kann, und dass der Verhevene mit dem ist, der taqwa hat, mit dem, der rechtschaffen ist.

Allah sagt: Und wisst, dass Allah mit den Gottesfürchtigen ist. Wer taqwa gegenüber Allah hat, der ist mit ihm, Er hilft ihm gegen seinen Feind, und Er sagt: Habt Geduld, denn Allah ist mit den Geduldigen. Er hält durch im Kampf gegen ihn, und Stärke in.

In diesem. die Regel.

Es gibt viele Arten von Stärke. Ich habe einige davon erwähnt. Ergänzt, meine Brüder, vielleicht bringt Allah dadurch Nutzen.

Stark in allem, stark in.

Für Allah.

In.

Das ist, wenn es Einflüsterungen gibt, und er weiß, dass sie falsch sind und vom Feind Allahs kommen, bis.

Damit er sie ablehnt und sich vor ihnen in höchstem Maße in Acht nimmt.

Der Gläubige wird niemals überwältigt, er ist stark in all seinen Angelegenheiten.

Ihr seht, zu den Gründen der Stärke gehört, dass er diejenigen fernhält, die ihn beim Gebetswaschen beobachten, sie sind nicht nötig.

Ja, es macht ihm nichts aus. Das Wissen und. solange er vernünftig ist. verrückt.

Solange er Verstand hat und weiß, dass er vernünftig ist, lässt er nicht zu, dass der Satan ihn überwältigt, und er braucht niemanden, weder im Gebet noch bei der Gebetswaschung, er selbst, er selbst, und er braucht niemanden.

Außer wenn er selbst verrückt ist, für den Verrückten ist die Feder aufgehoben.