Umm Alaa aus Algerien sagt, dass sie, wenn sie den Koran liest oder das Gebet verrichtet, von Einflüsterungen geplagt wird, dass sie nicht aufrichtig ist, dass sie shirk begeht und Ähnliches.

Wir sagen in Bezug auf diese Einflüsterungen: Sie kommen dem Menschen vielleicht gerade wegen seiner Aufrichtigkeit und seines Iman.

Denn der Teufel kommt zum Menschen, wenn er es nicht schafft, seine Taten äußerlich zu verderben oder ihn davon abzuhalten, dann beginnt er, mit seiner Absicht zu spielen.

Das geschieht durch Einflüsterungen, Verwirrung und fehlende Demut, ebenso durch Riyaa und das Streben nach Ansehen; er will ihn davon abbringen und damit beschäftigen.

Wir sagen, sie soll ihr Herz davon freimachen, dem keine Beachtung schenken und Zuflucht bei Allah vor dem Teufel suchen.

Es gibt praktische Schritte, die dem Menschen helfen, das abzuwehren. Dazu gehört, dass man viele geheime Taten der Anbetung verrichtet, denn bei diesen gibt es keinen Grund für den Teufel, zu sagen: Du willst dich vor diesem oder jenem zeigen, und Ähnliches.

Da sie alleine betet, Allah preist und den Tauhid spricht, schließt sie ihr Zimmer ab und betet oder liest den Koran. In diesem Moment sind die Einflüsse des Waswas sehr schwach.

Niemand ist da, der hört oder sieht, außer Allah, der Verhevene. Das gehört zu den Dingen, die dem Menschen helfen, sich zu konzentrieren. Vielleicht sagt jemand: Es fällt mir schwer.

Zum Beispiel jede Anbetung in völliger Abgeschiedenheit zu verrichten, weil es im Haus Kinder, Bedienstete, Ehepartner, Geschwister und andere gibt. In so einem Fall sagen wir:

Sie soll nicht aufhören, geheime Taten zu verrichten. Wir helfen ihr dabei, aufrichtig zu sein und alles andere abzuwehren.

Ebenso sollte das, was an Einflüsterungen kommt, sie nicht beeinträchtigen.

Der Schaitan verleitet sie dann dazu, dass sie sich von dieser Anbetung abwendet und sie nicht mehr verrichten will, aus Angst vor Riyaa.

Du musst wissen, dass das Unterlassen der Anbetung wegen der Menschen Riyaa ist, genauso wie das Verrichten der Anbetung wegen der Menschen Riyaa ist.

Ebenso ist das Unterlassen, denn Allah wird durch das Tun angebetet, wie Er auch durch das Unterlassen angebetet wird, und Er wird durch das Unterlassen angebetet, wie Er durch das Tun angebetet wird.

Sie sollte sich also vor den Wegen des Unterlassens genauso hüten wie vor den Wegen des Handelns und Zuflucht suchen, und es liegt nichts gegen sie vor, so Allah will.