Du fragst auch, Scheich, du sagst über das Einschalten des Quran-Radios beim Schlafen.

Das gilt für Rekorder sowie auch für Radios im Fernsehen oder auch auf Satellitenkanälen oder im Radio.

Oder auch auf programmierten Geräten oder auch auf Mobiltelefonen, bei denen zum Beispiel bei manchen Leuten das Handy läuft, oder auch bei ihnen zu Hause.

Wir fragen: Hat das eine Auswirkung darauf, dass das Haus zum Beispiel mit dem Gedenken an Allah, den Mächtigen und Majestätischen, erfüllt wird, oder vertreibt es auch die Dschinn? Wir sagen: Diese Dinge an sich.

Wir sagen, dass das Rezitieren und Hören des Quran in der Scharia mit einer Reihe von Vorteilen verbunden ist, darunter.

Dass der Mensch sich erinnert, dass der Mensch Allah, den Mächtigen und Majestätischen, gedenkt und über diese Bedeutungen nachdenkt. Wir sagen: Dieses Ziel wird dadurch erreicht.

Beim Einschalten des Fernsehers oder im Radio. Was das Ziel betrifft, das Haus oder zum Beispiel die Arbeit zu schützen.

Die Kinder und die Nachkommenschaft, wir sagen, es zeigt sich, dass dies keine Wirkung hat, dass dies keine Wirkung hat.

Ebenso sagen wir auch, dass so eine Handlung nicht vorgeschrieben ist, denn solche Dinge nützen dem Menschen nicht.

Aus verschiedenen Gründen. Der erste Grund ist, dass es sich um einen leblosen Gegenstand handelt, der spricht, es gibt zum Beispiel keine Absicht und kein Ziel dabei.

Oder Ähnliches. Deshalb findest du zum Beispiel, dass manche Radiosender einen rezitierten Mushaf bringen, dann ein Wort, dann zum Beispiel Geräusche, dann wieder ein Wort und so weiter.

Dann kommt wieder der Quran, also gibt es überhaupt keine Absicht bei der Auswahl der soera und auch nicht beim Ziel davon, und ein weiterer Punkt.

Solch ein Verhalten kann eine Art Geringschätzung gegenüber dem Quran sein.

Denn du siehst zum Beispiel, dass die Leute reden, sich unterhalten und lachen, während der Quran läuft. Leider ist es auch so, dass manche Menschen, wenn sie ihr Haus verlassen, den Quran einschalten.

Und wenn er zu Hause ist, lässt er den Quran nicht laufen, als wolle er sein Haus damit beleben und ihn dort zurücklassen. Aber wenn er da ist, liest er den Quran nicht und schaltet ihn zum Beispiel auch nicht ein. Das ist eine Art Nachlässigkeit. Manche Menschen denken dann, dass diese Handlung

nämlich den Quran im Radio oder Ähnlichem laufen zu lassen – für sie ausreicht, anstelle den Quran zu lesen, Allah, den Mächtigen und Majestätischen, zu gedenken und über ihn nachzudenken.

Das führt auch dazu, dass er das Nachdenken und die Betrachtung meidet. Aber wir sagen: Bedeutet das, dass der Mensch das Radio nicht einschalten soll?

Oder zum Beispiel den Fernseher nicht auf den Quran stellen soll, oder das Handy grundsätzlich nicht einschalten soll? Wir sagen: Nein. Wir haben erwähnt, dass es unter den Absichten, den Quran zu hören, Ziele gibt.

Nachdenken und Reflektieren, ebenso das Wiederholen des Auswendig Gelernten oder Ähnliches, das ist ein guter Zweck: dass der Mensch das Radio einschaltet.

Mit dem Quran, und wenn er daran vorbeigeht, liest er mit oder denkt über den Vers nach, den er hört, oder Ähnliches. Das gehört zu den guten Absichten.

Den guten und lobenswerten. Aber wenn der Mensch es nur tut, um etwas zu erreichen, ohne sich wirklich mit dem Quran zu beschäftigen, dann wird der eigentliche Zweck nicht erfüllt. Allah weiß es am besten.