Abdulaziz aus Saudi-Arabien fragt: Wie ist das Urteil über das Aufzeichnen der Khutbah eines Predigers ohne seine Erlaubnis und deren Verbreitung, ist darin ein Nutzen?

Was die Unterrichte, Vorträge und öffentlichen Reden betrifft, aus denen ersichtlich ist,

Die Erlaubnis ist vorhanden, auch wenn sie nicht ausdrücklich mündlich gegeben wurde, sondern sich aus den Umständen ergibt.

und das sind die Khutbahs in den Moscheen, die öffentlichen Vorträge und Seminare, die zum Beispiel in öffentlichen Versammlungen stattfinden, wie bei Hochzeiten oder bei allgemeinen Festessen, an denen Hunderte oder Tausende teilnehmen.

Dann nehmen wir das von der Zunge weg, so wird so etwas aufgezeichnet, um es zu verbreiten, auch wenn man den Urheber nicht um Erlaubnis gefragt hat, das ist unbedenklich.

Es ist also unbedenklich, es ist kein Problem. Wir sagen: Das braucht keine Erlaubnis, und die Verbreitung hängt vom Nutzen ab. Manche wollen damit den Menschen nützen, andere wollen damit Schlechtes.

Und wer damit zum Beispiel beabsichtigt, dass er etwa ein Wort oder einen Ausrutscher von jemandem findet und es verbreiten will, statt dass es bei hundert oder zweihundert bleibt, möchte er es auf Tausende oder Hunderttausende ausweiten.

Dieser will also Schlechtes säen, ebenso wie einen Makel, und er macht sich durch seine Absicht schuldig und bekommt Sünden entsprechend dem, was daraus folgt. Es gibt Sitzungen, in denen keine Sünde sichtbar wird.

Das schadet nicht, und das sind die privaten Sitzungen, auch wenn der Mensch zum Beispiel nur zwei, drei, vier, fünf oder zehn Personen unterscheidet, oder bei Einladungen und Zusammenkünften.

In denen es spontane Worte gibt, ebenso auch andere Äußerungen.

Was nicht geeignet ist, für die Allgemeinheit bestimmt zu sein, dann sagen wir: Es ist dem Menschen nicht erlaubt, das aufzuzeichnen, und es ist ihm auch nicht erlaubt, es zu verbreiten. Wenn er es aufzeichnen will, soll er um Erlaubnis fragen, und wenn er es verbreiten will,

soll er um Erlaubnis fragen. Denn die Sitzungen sind amana, und der Mensch sagt bei einem, was er bei zweien nicht sagt, und bei zweien, was er bei dreien nicht sagt, und bei fünf, was er bei zehn nicht sagt.

Aber er kann vor Hunderten oder Tausenden sprechen, das gehört zu den öffentlichen Angelegenheiten. Es ist nicht verboten, dass er vor zweitausend oder dreitausend spricht, weil so etwas nützlich ist und man daraus Nutzen ziehen kann, wie bei den Ansprachen in den Moscheen.

Und bei den khutbahs und Vorträgen. Allah weiß es am besten.