Einige Imame und Muezzine vereinbaren.

Mit uns oder mit jemand anderem, und er übernimmt das Gebet und den Gebetsruf an ihrer Stelle.

Er kann bei uns bleiben, und das kann sich über mehrere Tage hinziehen. Wie ist hier das Urteil?

Es ist kein Problem, wenn er eine Beschäftigung, eine Verpflichtung oder etwas anderes hat und jemandem sagt: Ruf für mich zum Gebet oder leite das Gebet für mich. Das ist eine Bevollmächtigung.

Es ist erlaubt, aber das Wichtigste ist, dass er nicht unterschreibt, dass er selbst den Gebetsruf gemacht hat.

Oder dass er selbst das Gebet geleitet hat, das ist eine Angelegenheit. Und die zweite Angelegenheit ist auch, dass er niemanden beauftragt, außer wenn es einen Notfall gibt.

Wenn er für mich das Gebet verrichtet und dann spielen geht oder so, das geht nicht, das ist eine Aufgabe.

Du hast gesagt, dass du dafür geeignet bist, als du dich dafür gemeldet hast, also halte dich daran.

Das ist die Grundlage, und sie helfen dabei nicht.

Ja, das ist ein weiteres Problem, wenn er jemanden beauftragt, der nicht richtig lesen kann oder den Gebetsruf nicht beherrscht, das ist ein noch größeres Unglück.

Oder wenn er sie einfach machen lässt, wie sie wollen.

Jeder ruft zum Gebet, jeder betet mit ihnen, das geht überhaupt nicht.

Er muss taqwa gegenüber Allah, dem Gepriesenen und Erhabenen, haben. Wenn der Imam abwesend ist, soll er jemanden beauftragen, der es gut kann.

Die Leitung des Gebets. Und wenn der Muezzin abwesend ist, soll er jemanden beauftragen, der den Gebetsruf gut kann.

Der Gebetsruf darf nicht einfach dem Zufall überlassen werden, und das Ministerium für religiöse Angelegenheiten ebenso.

Es muss diese Imame und Muezzine überwachen.

Aber das Problem ist, dass er ihn gekauft hat. Eigentlich sollte dieser ein Imam sein, also ein Vorbild.

Möge Allah rechtleiten. Allah ist derjenige, bei dem wir Hilfe suchen.