Er sagt: Ich gebe meinem Vater Geld, und ich weiß, dass mein Vater nicht gerecht ist.

Im Umgang bedeutet das nicht, dass du deinem Vater, wenn er bedürftig ist, kein Geld geben sollst. Das ist sein Recht.

Das steht ihm zu. Aber dass er nicht gerecht ist, das ist ein anderes Thema, du solltest ihn beraten und für ihn du'a machen.

Du solltest ihn beraten und für ihn du'a machen. Vielleicht kannst du selbst gerecht sein, indem du deinen Geschwistern, denen er nichts gibt, selbst etwas gibst.

Damit sie ihren Anteil von diesem Geld bekommen. Und Allah ist derjenige, der hilft.

Und das ist es, was er sagt: Ich gebe meinem Vater Geld.

Er ist verheiratet und hat Kinder, das heißt, er entzieht seinen Kindern und seiner Frau das Geld und gibt es.

dem Vater, und das ist nicht erlaubt. Die Versorgung der Kinder und der Ehefrau hat Vorrang vor der Versorgung des Vaters.

Du bist nicht verpflichtet, für deinen Vater zu sorgen.

Für die Ehefrau und die Kinder bist du verpflichtet, zu sorgen.

Für sie, und die Ehefrau hat Vorrang vor den Kindern, was das betrifft.

Denn die Versorgung der Ehefrau ist für dich verpflichtend, selbst wenn sie arbeitet, selbst wenn sie reich ist, selbst wenn so. Für die Kinder nicht, wenn sie arbeiten.

Wenn sie finanziell abgesichert sind, musst du nicht für sie aufkommen.

Wenn der Vater und die Mutter genug haben, musst du auch nicht für sie sorgen. Für die Ehefrau musst du jedoch in jedem Fall sorgen.

Für sie zu sorgen ist verpflichtend. Deshalb sagen die Gelehrten: Die Ehefrau ist aus diesem Grund die Person, für die man am meisten sorgen muss.

Aber wenn der Vater oder die Mutter bedürftig ist, dann haben Mutter und Vater Vorrang.

Wenn die Kinder bedürftig sind, dann wird geschaut: Wenn der Vater gibt und der Vater nicht bedürftig ist.

Und gleichzeitig die Kinder oder die Ehefrau daran hindert, das ist nicht erlaubt.

Wenn er ihnen Dinge vorenthält, die notwendig sind, aber wenn er, bei Allah, seinem Vater gibt und seine Frau und Kinder nicht vernachlässigt, dann ist das eine belanglose Angelegenheit, hier hat der Vater Vorrang.

Wenn das gemeint ist, denn manche Frauen übertreiben.

In dieser Angelegenheit haben mich einige Leute angerufen.

Sie sagt zum Beispiel, sein Gehalt beträgt tausendfünfhundert.

Und jeden Monat gibt er seinem Vater dreihundert, wir haben mehr Anspruch auf dieses Geld. Nein, du hast keinen Vorrang vor ihm. Natürlich gibt er dir deinen Unterhalt und dein Recht, aber zu verbieten, dass er seinem Vater gibt, das ist nicht richtig.

Er gibt seinem Vater nichts und kümmert sich nicht um ihn, und er gibt seiner Mutter und kümmert sich nicht um seine Frau, aber wenn, selbst wenn sie nicht bedürftig sind, aber wenn das Geld wenig ist.

Und er vernachlässigt die Rechte seiner Ehefrau oder seiner Kinder, dann sagen wir ja, diese haben Vorrang.

Anstatt dass du deinem Vater gibst, um dich bei ihm beliebt zu machen, also wenn es so ist, dann ist das die Antwort. Und Allah weiß es am besten.