Abu Mohammed aus Saudi-Arabien ist behindert, in Bezug auf das, was er erleidet.

Er sagt, er betet nicht, er kann nur zu Hause beten. Er fragte nach dem Urteil über sein Gebet zu Hause und wie er beten soll, weil er manchmal im Bett betet.

Wir sagen in seinem Fall, wenn er behindert ist und nicht selbstständig zur Moschee gehen kann, dann soll er zu Hause beten und es ist kein Problem für ihn.

Denn Allah, der Mächtige und Majesteitliche, sagt: Allah belastet eine Seele nur nach ihrem Vermögen. Und Allah, Verheven und Hoog ist Er, sagt: So fürchtet Allah, soweit ihr könnt. Ebenso sagt der Prophet ﷺ: Wenn ich euch etwas befehle.

dann tut davon, was ihr könnt. Die Anweisung ist entsprechend der Kraft und dem Vermögen.

In seinem Fall, wenn er behindert ist und nicht selbstständig aufstehen und zur Moschee gehen kann, sagen wir, sein Gebet zu Hause ist gültig.

Und sie ist vollständig mit der Erlaubnis von Allah, dem Mächtigen und Majesteitlichen, mit guter Absicht und guter Ausführung, so erhält er den Lohn der Gemeinschaft.

Und der Prophet ﷺ sagt, wie es in der Überlieferung von Abu Musa überliefert ist: Wenn der Diener krank wird oder reist, schreibt Allah ihm das an, was er in gesundem Zustand und als Ansässiger getan hätte.

So ist sein Lohn mit der Erlaubnis von Allah, dem Mächtigen und Majesteitlichen, vollständig. Was aber.

Wenn der Mensch in der Lage ist, mit Hilfe eines anderen zur Moschee zu kommen, zum Beispiel indem er getragen oder mit einem Rollstuhl geschoben wird oder Ähnliches, ist es dann besser, im Gebetshaus zu beten oder zu Hause?

Wir sagen: Wenn er zu Hause betet, ist sein Lohn vollständig, denn er kann nur mit Hilfe eines anderen beten. Denn es gibt niemanden, der nicht in der Lage wäre, die Anbetung mit Hilfe eines anderen zu verrichten.

Das bedeutet, dass er getragen wird, wie diejenigen, die auf den Schultern getragen werden, auch wenn sie sich überhaupt nicht bewegen können.

Daraus sagen wir, dass so eine Sache nicht bedeutet, dass die Vorzüglichkeit, in die Moschee zu kommen, heißt, dass man diesen Lohn nicht bekommt, wenn man zur Moschee kommt, um der Einladung beizuwohnen.

Die Einladung der Muslime und das Gedenken, das ist gut. Und wenn er nicht kommt, sagen wir nicht, dass sein Lohn geringer ist, sondern sein Lohn ist darin vollständig.

Mit Erlaubnis von Allah, dem Mächtigen und Majesteitlichen, und er rechnet den Lohn bei Allah, und der Mensch bekommt das, was er sich vorgenommen hat, wenn er aufrichtig und ehrlich ist. Und Allah weiß es am besten.