Seine Frage ist: Wie ist das Urteil über das Zusammenlegen des Nachmittagsgebets mit dem Freitagsgebet für den Reisenden als Vorverlegung? Ja.

Was diese Angelegenheit betrifft, braucht es eine Einführung dazu. Wir sagen, das Freitagsgebet.

Grundsätzlich ist es nur für die Bewohner von Dörfern und Städten verpflichtend. Für den Reisenden gilt das Freitagsgebet nicht.

Das zeigt sich auch im Handeln des Propheten ﷺ, denn er hat auf Reisen nie das Freitagsgebet verrichtet.

Ebenso auch nicht in der Praxis seiner Gefährten – möge Allah mit ihnen zufrieden sein – und so haben sie es gehandhabt. Wir sagen also, das Freitagsgebet ist für den Reisenden nicht verpflichtend. Aber wenn ein Reisender eine Moschee betritt, in der das Freitagsgebet verrichtet wird, und es ist eine Stadt,

zum Beispiel als Besucher in Mekka oder Medina, und er möchte beten und sieht, dass die Leute das Freitagsgebet verrichten, was soll er tun? Wir sagen: Das Offensichtliche ist, dass er es mit ihnen mit der Absicht für das Mittagsgebet betet.

Dann betet er das Mittagsgebet verkürzt, zwei Gebetseinheiten, und danach das Nachmittagsgebet. Wenn aber jemand das Freitagsgebet mit der Absicht des Freitagsgebets betet und dann das Nachmittagsgebet daran anschließen möchte,

dann sagen wir: Das Nachmittagsgebet wird nicht mit dem Freitagsgebet zusammengelegt, denn das Freitagsgebet ist eine eigenständige Zeit, die sich vom Mittagsgebet unterscheidet.

Sie unterscheidet sich vom Mittagsgebet, und deshalb sagen wir, dass dies nur damit zusammenhängt.

Und das Zusammenlegen von zwei voneinander unabhängigen Gebeten, wie das Zusammenlegen von Morgengebet und Mittagsgebet oder das Zusammenlegen von Morgengebet und Nachtgebet, diese beiden werden nicht zusammengelegt.

Deshalb sagen wir: Wenn er das Freitagsgebet mit der Absicht des Freitagsgebets betet, dann soll er das Nachmittagsgebet in seiner Zeit beten, wenn die Zeit dafür eingetreten ist. Und wenn er das Freitagsgebet davor betet, schadet es nicht, es zu wiederholen.

Und ich kenne niemanden von den Altvorderen, der gesagt hat, dass das Freitagsgebet zusammengelegt wird.

Weder die Gefährten noch die Nachfolger haben das Gebet von Jumu'ah zum Asr oder von Asr zum Jumu'ah zusammengelegt. Das ist eine Angelegenheit, die erst später aufkam, und sie begannen, sie mit dem Dhuhr-Gebet zu vergleichen. Allah weiß es am besten.