Hier hat Hatim aus Saudi-Arabien nach dem Urteil über das Kürzen des Bartes gefragt.

Wir sagen: Der Prophet ﷺ sagte in einer Überlieferung von Abdullah ibn Umar: Lasst die Bärte wachsen und kürzt die Schnurrbärte.

Ebenso gibt es dazu verschiedene Überlieferungen von Abu Huraira mit unterschiedlichen Wortlauten.

Was das Wachsenlassen betrifft, so ist es verpflichtend, und eine Gruppe von Gelehrten wie Ibn Hazm al-Andalusi und andere haben darüber Einigkeit berichtet.

Was das Nehmen davon betrifft, so sagen wir: Das Kürzen davon wurde von einer Gruppe der Gefährten des Propheten ﷺ überliefert.

Das wurde von Abdullah ibn Umar überliefert, wie es Nafi' berichtet hat, und ebenso gibt es eine mursal-Überlieferung von Abdullah ibn Umar.

Er nahm eine Handvoll von seinem Bart, das wurde sowohl im Zusammenhang mit den rituellen Handlungen als auch außerhalb davon berichtet, dass er sie nahm, und zwar als Maß.

Offenbar war das im Ramadan, und ebenso wurde es von einigen sahaba berichtet, wie von Abdullah ibn Abbas, überliefert von asch-Schafi'i und anderen, in der Überlieferung von Ali ibn Abi Talha von Abdullah ibn Abbas.

Er erklärte das Wort des Verhevenen und Hohen: Dann sollen sie ihre Unannehmlichkeiten beseitigen und ihre Gelübde erfüllen, und sagte: Das Beseitigen der Unannehmlichkeiten bedeutet, dass der Mann von seinem Haar am Kopf und Bart nimmt.

Das wurde auch von Abu Huraira berichtet, ebenso von Dschabir ibn Abdullah, als maufuq-Überlieferung, und ebenso von einer Gruppe der Tabi'in, einige beschränkten es auf eine Handvoll, andere ließen es offen, und insgesamt ist das ein Thema, das ausführlich ist.

Wir sagen, das Fazit dieser Angelegenheit ist, dass es dem Menschen nicht erlaubt ist, von seinem Bart zu nehmen, sofern er nicht gegen die Fülle verstößt, und die Fülle ist das, was das Wachsenlassen und das Belassen sichtbar macht.

Das wurde in der Aussage des Propheten ﷺ überliefert: Lasst die Bärte wachsen, lasst die Bärte lang, wenn das diesen Sinn enthält.

In diesem Fall, alles andere als das, ist es ihm erlaubt. Das hängt von verschiedenen Kriterien ab, unter anderem von den Unterschieden in den Körpern der Menschen, der Dichte ihrer Bärte und anderem.

Daher richtet man sich dabei nach dem Zustand der Person, ihrer Art und der Dichte ihres Haares. Allah weiß es am besten.