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Mohammed ibn Najr sagt: Einen Bankkredit aufnehmen, um eine Schuld zu begleichen.
Was die Bankkredite betrifft, so hat er gesagt, dass er einen Bankkredit aufnimmt, und aus seinen Worten geht hervor, dass er auf Zinsen anspielt.
Es ist dem Menschen nicht erlaubt, Zinsen zu nehmen, egal wie groß sein Bedarf ist.
Ausgenommen davon sind äußerste Notfälle, wie wenn ein Mensch sonst sterben, getötet werden oder zugrunde gehen würde, denn Zinsen sind eine große Sünde.
Was aber denjenigen betrifft, der eine Schuld begleichen will, oder ein Haus oder ein Auto kaufen möchte, oder sein Leben genießen will oder Ähnliches, so sagen wir: Es ist dem Menschen nicht erlaubt, das zu tun.
Man muss bedenken, dass Zinsen zu den größten Sünden gehören und zu den sieben verderblichen Sünden zählen. Deshalb sollte der Mensch sich davor besonders in Acht nehmen.
Und wir sagen bezüglich der Schulden: Wenn der Mensch sie begleichen will und diese Absicht in seinem Herzen hat, dann hilft Allah ihm dabei.
Wenn Allah ihm im Diesseits bei der Begleichung durch seine Taten hilft, dann wird Allah es ihm am Tag der Auferstehung von seinen guten Taten für seinen Gläubiger abziehen. Deshalb sagt der Prophet ﷺ, wie es in der Überlieferung von Abu Huraira steht.
Die richtige Meinung ist: Wer das Vermögen der Menschen nimmt und die Absicht hat, es zurückzuzahlen, dem wird Allah dabei helfen.
Und wer sie nimmt und sie vernichten will, den vernichtet Allah. Wer sie nimmt und sie zurückzahlen will – bedeutet das Zurückzahlen zweierlei: Erstens, dass Allah ihm durch weltliche Mittel hilft, diese Schuld in seinem Leben zu begleichen.
Zweitens, dass Allah, der Mächtige und Majesteitliche, sie für ihn begleicht, wenn er im Diesseits dazu unfähig ist, indem er am Jüngsten Tag seinen Gläubiger zufriedenstellt.
Dann wird er dafür nicht zur Rechenschaft gezogen. Deshalb sagen wir: Es kommt auf die Absicht des Menschen an, wenn er diese Schuld aufgenommen hat und sie begleichen will.
Und die Dinge liefen nicht so, wie er es wollte, weil er bankrott, arm und bedürftig war, obwohl er sich sehr bemühte.
Und obwohl er sich sehr anstrengte, diese Schuld zu begleichen, starb er danach. Dann ist Allah, der Mächtige und Majestätische, zu großzügig, um ihn für seine Unfähigkeit zur Rechenschaft zu ziehen. Wenn Allah einem Diener Unfähigkeit bestimmt, während er sich um die Rückzahlung bemüht,
dann begleicht Allah, Verheven und Hoog ist Er, für Seinen Diener dessen Recht. Denn Allah, der Mächtige und Majestätische, ist barmherzig zu Seinen Dienern.