Die zweite Gemeinschaft ist kein Problem, besonders wenn die Moschee eine Marktmosee ist.

Oder eine Moschee an einer Reiseroute, das ist ganz normal: Eine Gruppe geht, eine andere kommt, eine Gruppe geht, eine andere kommt, das ist ganz normal. Aber wenn es um die Moscheen der Stadt oder der Wohnviertel geht,

dann ist es grundsätzlich so, dass dort keine zweite Gemeinschaft gebildet werden sollte. Aber wenn es doch gemacht wird, ist es kein Problem.

Wenn eine zweite Gemeinschaft gebildet wird, ist das kein Problem. Anas betrat die Moschee,

möge Allah mit ihm zufrieden sein, mit seinen Gefährten, nachdem das Gebet schon verrichtet worden war.

Da befahl er einem von ihnen, den Gebetsruf zu machen, dann stand er auf und leitete das Gebet mit ihnen in Gemeinschaft.

Es wurde von Ibn Mas'ud, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überliefert, dass er mit Masruq und.

Ich glaube, Ibrahim oder Alqama, sie betraten die Moschee, nachdem das Gebet schon verrichtet war, also gingen sie hinaus und beteten mit ihnen in seinem Haus.

Die Angelegenheit ist erlaubt, so Allah will. Es ist erlaubt, ein zweites Gemeinschaftsgebet zu verrichten.

Und es ist erlaubt, dass sie zurückkehren und in ihren Häusern beten. Al-Hasan al-Basri pflegte zu sagen: Die Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ, wenn sie kamen und das Gebet schon verrichtet war, beteten sie einzeln.

Das heißt, sie verrichteten kein zweites Gemeinschaftsgebet, besonders wenn diese zweite Gemeinschaft regelmäßig ist.

Besonders wenn wir sagen, es ist derselbe Imam, zum Beispiel, dieselbe Gruppe.

Der Imam hier ist der eigentliche Imam der Moschee.

Er könnte sich unwohl fühlen, warum beten sie nicht hinter mir? Ich erinnere mich, ich bin einmal in eine Moschee gegangen.

Nachdem wir gebetet hatten, gab es eine zweite Gruppe.

Nach einiger Zeit habe ich im selben Moschee wieder gebetet.

Und es war fast die gleiche Gruppe, weil ich den Imam erkannt habe, derselbe Imam hat gebetet, und ich erinnere mich, dass die Leute hinter ihm fast dieselben waren.

Also habe ich einen der regelmäßigen Besucher der Moschee gefragt und gesagt: Stell dir vor, zweimal dieselben, da sagte er: bei jedem Pflichtgebet.

Wenn er sagt, bei jedem Pflichtgebet kommen sie zu spät und beten in einer eigenen Gruppe.

Ein zweites Mal, außer beim Fajr. Warum sagt er, nicht beim Fajr?

Diese Leute, stellt euch vor, sie tun das absichtlich.

Dieser Imam, das ist auf keinen Fall erlaubt. Der Sinn der Gemeinschaft ist es, die Herzen zu vereinen.

Und durch ihr Verhalten spalten sie die Herzen, das geht überhaupt nicht. Aber wenn es zufällig so passiert, ist es kein Problem. Es ist erlaubt, ein zweites Mal in Gemeinschaft zu beten, und es ist erlaubt, dass du betest.

Allein.