Der Fötus ist in ihrem Bauch gestorben, als er sechs Monate alt war. Sie sagt, er wurde nicht gewaschen, nicht eingewickelt und es wurde kein Gebet für ihn verrichtet.

Was ist das Urteil darüber? Wenn sie sicher ist, dass dem Fötus die Seele eingehaucht wurde, während er in ihrem Bauch war.

Dann gilt für ihn das, was für alle Verstorbenen gilt. Die Gelehrten sind sich einig, möge Allah ihnen gnädig sein, dass das Kind, wenn es lebend geboren wird,

lebend geboren wird oder man sich seines Lebens sicher ist,

und wenn es zum Beispiel während der Geburt stirbt oder während einer Operation oder Ähnlichem, oder wenn die Ärzte es im Bauch der Mutter getötet haben, dann gelten für ihn die restlichen Vorschriften für Verstorbene.

Es ist verpflichtend, ihn zu waschen, und ebenso das Gebet für ihn zu verrichten. Eine Gruppe von Gelehrten hat darüber den Konsens überliefert.

Wie Ibn Abd al-Barr, ebenso auch al-Mundhir und andere Gelehrte, haben überliefert, dass das Kind gewaschen und das Gebet für es verrichtet wird, wenn es lebend geboren wird und einen Laut von sich gibt.

Ebenso gelten für es die Vorschriften bezüglich der Leichentücher, der Beerdigung und allem, was damit zusammenhängt.

Was ihr Handeln betrifft, so sagt sie, dass im Fötus.

Das heißt, es wurde nichts mit ihm gemacht, es wurde nicht gewaschen, nicht eingehüllt, das Gebet wurde nicht für es verrichtet, und vielleicht vernachlässigen manche sogar die Beerdigung.

Und sie werfen es weg. Wir sagen dazu: Das ist nicht erlaubt und es ist eine Sünde.

Und das ist eine Sünde. Wenn das bereits geschehen ist, dann soll sie bereuen und um Vergebung bitten. Und ist es dann auch verpflichtend, was die 'aqiqa betrifft? Wir sagen: Wenn die Seele eingehaucht wurde.

Und wenn das Kind lebend geboren wurde, dann ist nach der Meinung derjenigen, die die 'aqiqa verpflichtend sehen, die 'aqiqa fällig. Nach der Meinung derjenigen, die sie als empfohlen ansehen, bleibt sie empfohlen und das Kind bleibt davon abhängig.

Wenn das Kind jedoch im Bauch der Mutter stirbt und nicht lebend geboren wird, dann gibt es keine 'aqiqa für ihn und keine 'aqiqa über ihn. In diesem Fall sagen wir:

Wenn sie in Bezug auf das Waschen und Einhüllen nachlässig war, dann soll sie um Vergebung bitten und bereuen, und es ist nichts weiter für sie verpflichtend. Allah weiß es am besten.

Frage.