Ja, die vier Rechtsschulen, ich glaube, das haben wir schon ausführlich behandelt.

Das Thema schon einmal, aber kurz gefasst.

Die vier Rechtsschulen, wie du gesagt hast, kamen nach dem Propheten ﷺ und nach den sahaba, der älteste von ihnen war Abu Hanifa.

möge Allah ihm gnädig sein, und Abu Hanifa.

Er starb im Jahr 140, das heißt, er hat nicht

einmal die sahaba erlebt, also er war ein Schüler der Schüler der sahaba.

Diese Rechtsschulen, im Grunde ist es so, dass Abu Hanifa, möge Allah ihm gnädig sein, ein Gelehrter unter den muslimischen Gelehrten war.

Sie hatten dann eigene Ansichten und Schüler, und diese Schüler begannen, sie zu verbreiten.

Seine Meinungen wurden unter den Menschen verbreitet, und viele Menschen waren von seinen Ansichten beeindruckt, sodass sie fragten: Was sagte Abu Hanifa? Was sagte Abu Hanifa? Was sagte er? Dann kamen seine Schüler und verfassten Bücher.

Über seine Ansichten, und wenn sie sagten, das ist eine Rechtsschule, dann ist das die Meinung von Abu Hanifa.

Nach ihm kam Malik ibn Anas, Imam Malik, und das Gleiche geschah.

Er war ein Gelehrter unter den muslimischen Gelehrten, hatte ebenfalls Schüler, die von seinen Worten beeindruckt waren, und sie begannen, sie zu sammeln.

Gut, und sie verbreiten es unter den Menschen. Dasselbe bei Schafi'i, dasselbe bei Ahmad.

Schafi'i war ursprünglich ein Schüler von Malik.

Und Ahmad war ein Schüler von Schafi'i. Zum Beispiel hat Imam Malik zu Schafi'i nicht gesagt: Folge mir.

Und Schafi'i hat nicht gesagt: Ich folge Malik, das ist die Meinung von Malik und das ist meine Meinung.

Und Ahmad genauso, er war ein Schüler von Schafi'i, aber er ist ihm nicht gefolgt, sondern hatte eigene Meinungen. Die Sache ist nur, dass die Menschen sich für die Meinungen dieser vier interessiert haben.

Also haben sie sie gesammelt. Danach kamen einige Unwissende.

Und sie sagten: Man muss Malik folgen, man muss Abu Hanifa folgen, man muss asch-Schafi'i folgen, man muss. Das ist falsch.

Demjenigen, dem man folgen muss, ist nur Mohammed ﷺ.

Das ist derjenige, dem man folgen muss. Was andere als den Propheten ﷺ betrifft, so muss man niemandem folgen.

Niemals, selbst Malik, möge Allah ihm genadig sein, sagte: Von jedem wird etwas angenommen und etwas abgelehnt, außer von dem Besitzer dieses Grabes, und er zeigte auf das Grab des Propheten.

ﷺ. Es gibt also niemanden, von dem man alles annehmen muss, außer dem Propheten ﷺ. Diese Gelehrten haben sich bemüht, aber die Leute wurden fanatisch für sie, sie liebten sie und wurden fanatisch für sie.

Und mit der Zeit kamen unwissende Leute, die die Menschen dazu zwangen.

Diese Verpflichtung, diesen Rechtsschulen zu folgen, ist nicht richtig. Was verpflichtend ist, ist nur der Gehorsam gegenüber Allah und dem Gesandten.