Es gibt Fragen zu Bildern, zum Fotografieren bei Feiern und Ähnlichem. Grundsätzlich ist das Fotografieren verboten, das ist die Grundlage.

Denn der Gesandte ﷺ hat die Frau, die sich die Augenbrauen zupft, und die, für die das gemacht wird, sowie die Tätowierende verflucht.

und die, die sich tätowieren lässt, und er hat die Fotografen verflucht. Überliefert bei al-Bukhari von Abu Dschuhaifa, möge Allah mit ihm zufrieden sein.

Er ﷺ sagte: Die Menschen, die am härtesten bestraft werden am Tag der Auferstehung, sind die Fotografen.

Er ﷺ sagte: Die Besitzer dieser Bilder werden am Tag der Auferstehung bestraft, und es wird zu ihnen gesagt: Erweckt zum Leben, was ihr erschaffen habt, und es gibt noch weitere Überlieferungen dazu.

In der Überlieferung haben die Gelehrten daraus das Verbot des Fotografierens abgeleitet, und bei dreidimensionalen Figuren, die einen Schatten werfen, herrscht Einigkeit, das ist Konsens.

Die Gelehrten sind uneinig über das, was einen Schatten wirft, wie Bilder, Tassen, Stoffe und Ähnliches, aber die Mehrheit ist auch der Meinung, dass dies verboten ist.

Aufgrund der allgemeinen Aussage der Hadith und ihrer Bedeutung für das Verbot, und das ist die richtige Ansicht. Jetzt ist die Hadith allgemein, aber davon ausgenommen ist, was aus Notwendigkeit gemacht werden muss.

Wie das Fotografieren von Verbrechern, um gegen sie zu kämpfen und sie zu verfolgen, sogar.

Das heißt, es wird zwischen ihm und

nicht für die Muslime. Was mit Notwendigkeit gemacht werden muss, zum Beispiel das Fotografieren von Krankheiten,

bestimmten, die Ärzte bei einigen Verstorbenen erkennen wollen, und ebenso was mit.

Das Bild eines Menschen, wenn er die Staatsangehörigkeit beantragt oder vom Studium ausgeschlossen wird, es sei denn mit einem Bild.

Für Notwendigkeiten und Bedürfnisse, die dem Zwang ähneln. Wenn also keine Staatsangehörigkeit, Ausweisdokumente oder ein wissenschaftliches Zeugnis ohne Bild ausgestellt werden.

Das gilt als Zwang oder als Notwendigkeit. Früher war es so, dass ich

glaube, dass ich in Bezug auf die Bilder dieses Fernsehers gezögert habe.

Darin werden Bilder übertragen, Bilder von Vorträgen und Seminaren.

Ich habe mich davor gescheut und war nicht damit einverstanden, dass es während des Vortrags vorhanden ist.

Dann erschien es mir sinnvoll, dies zum allgemeinen Nutzen der Muslime zu tun, damit sie von der Veranstaltung oder dem Vortrag profitieren.

Wer erwartet, dass ihr Nutzen sich mehr verbreitet, liegt richtig.

Wenn das Fotografieren für einen Ausweis oder Ähnliches erlaubt ist, was ein individueller Nutzen und ein individuelles Bedürfnis ist.

So ist es auch mit Bedürfnissen, deren Nutzen allgemein ist, und mit Interessen, deren Nutzen allgemein ist.

Das ist für mich ein Grund, das Verbot nicht zu streng zu handhaben.

Das Aufzeichnen von Veranstaltungen und Vorträgen, deren Nutzen die Muslime allgemein erreicht, etwa durch das Fernsehen und Ähnliches, das ist der Grund.

Das Spielen damit und das Nicht-Aufhören damit, dafür gibt es noch einen anderen Aspekt.

Aber das, was mir jetzt näher liegt und was mir klarer erscheint, ist, dass das, was

das allgemeine Interesse betrifft, größer und bedeutender ist als das individuelle Interesse in seiner Abhängigkeit und Ähnlichem. Wir bitten Allah für alle um Erfolg, ja.