Fatima hat Zwangsgedanken, sie hat in ihrer ersten Frage über eine Arbeitsstelle gesprochen.

Sie sagt, sie habe, Scheich, die Prüfung für diese Stelle durch Betrug bestanden.

Sie hat also Zweifel bezüglich des Gehalts, das sie erhält.

Was ihre Arbeit betrifft, sagen wir: Ihr Betrug ist haram, denn das fällt aus mehreren Gründen unter das Verbot.

Erstens, weil es so ist, als würde man sich mit etwas schmücken, das einem nicht gegeben wurde. Der Prophet ﷺ sagt: Wer sich mit etwas schmückt, das ihm nicht gegeben wurde, ist wie jemand, der am Tag der Auferstehung zwei Kleider des Betrugs trägt, das heißt, als würde er zwei Kleider der Falschheit tragen.

Es wird seine wahre innere Natur offenbart, und das ist eine Art Bloßstellung.

Ebenso gehört auch zu dem Betrug, der in die Aussage des Propheten ﷺ fällt: Wer uns betrügt, gehört nicht zu uns. Das fällt unter die allgemeine Bedeutung, auch wenn es nicht im speziellen Zusammenhang gemeint ist, denn der Zusammenhang bezieht sich auf den Verkauf und finanzielle Angelegenheiten.

Was aber ihre Tätigkeit betrifft, nachdem sie sich eingelebt und darin gearbeitet hat, so stellt sich die Frage,

ob ihre Arbeit darin erlaubt ist oder nicht, in Bezug auf das Einkommen und das, was sie zum Beispiel an Arbeit leistet. Wir sagen: Das hat zwei Fälle. Der erste Fall:

Wenn es zum Beispiel in einem Bereich ist,

in dem sie betrogen wird, was sich auf ihre Arbeit auswirkt, zum Beispiel wenn sie ein vollständiges Zeugnis gefälscht hat, wie jemand, der zum Beispiel im Bereich Informatik arbeitet, aber keinerlei Wissen darüber hat.

Dann ist das Betrug im Beruf und Handwerk, und er betrügt darin und fälscht es. In diesem Fall sagen wir: Seine Arbeit ist nicht erlaubt, und er muss diese Arbeit aufgeben.

Und seine Arbeit in diesem Bereich umfasst alle Tätigkeiten, wie jemand, der ein Diplom in Medizin, Ingenieurwesen oder Mathematik hinzufügt und dann in diesem Bereich arbeitet.

Es ist ihm also nicht erlaubt, in diesem Bereich zu arbeiten, denn diese Arbeit ist Betrug, Betrug damit.

Aber die zweite Situation ist, dass er tatsächlich die Grundlage für diese Arbeit hat.

Aber er hat bei einem Anteil betrogen, der die Qualität und Präzision der Arbeit nicht beeinflusst.

Zum Beispiel könnte jemand ein Diplom in Ingenieurwesen, Mathematik oder einem anderen Bereich haben.

Aber er hat in einem Teilaspekt betrogen, der den Kern der Arbeit nicht beeinflusst, nicht den Kern.

Bezüglich der Grundlage der Arbeit: Wenn er die Arbeit ausführt, dann macht er sie mit Perfektion. Wir sagen, dass er für seine erste Tat gesündigt hat. Aber was seine Ausführung betrifft, wenn er sie ordnungsgemäß und korrekt macht,

und sein Abschluss darin gültig ist, dann sagen wir, dass seine Arbeit in diesem Bereich korrekt ist. Er soll für das, was vergangen ist, um Vergebung bitten. Allah weiß es am besten.

Möge Allah Ihnen Gutes erweisen, Scheich, die fünf Minuten.