Seine letzte Frage lautet: Wenn er den Adhan hört.

Über Radio oder Fernsehen, den Adhan aus der Haram-Moschee, und es ist live und er wiederholt ihn, bekommt er dann die gleiche Belohnung wie jemand, der im Haram ist und mit dem Muezzin wiederholt?

Was die Belohnung betrifft, so gilt sie, wenn es live ist, wenn es live ist. Aber wenn es nicht live ist,

und er hört ihn dann, ist sein Urteil wie das einesjenigen, der den Adhan aus einem Buch liest und ihn dann wiederholt.

Da dies nicht live ist, sondern aufgezeichnet, und das ist geschrieben, und all das ist keine aktuelle Situation.

Was diejenigen betrifft, die mit Lautsprechern oder Übertragungen arbeiten, so wiederholen sie ihn, auch wenn es nicht zur Zeit des Adhan ist.

Warum? Weil der Gesetzgeber dazu angehalten hat, dem Muezzin nachzusprechen, auch wenn es nicht die Zeit ist.

Auch wenn es nicht die Zeit ist, denn beim Gebetsruf ist der Rahmen weiter, der Gebetsruf hat einen weiteren Rahmen, vielleicht wird zum Beispiel außerhalb der Zeit ausgerufen.

Aus welchem Grund, nach der Meinung einiger Gelehrter, etwa wenn es beim Gebetsruf darum geht, den Satan zu vertreiben, oder beim Gebetsruf ins Ohr des Neugeborenen – ist das vorgeschrieben? Welcher Gebetsruf ist damit gemeint?

Wir sagen: Das ist in diesem Fall das Offensichtlichste, und deshalb im Allgemeinen, das Offensichtlichste ist, dass es allgemein gemeint ist. Deshalb sagen wir, was solche Fälle betrifft, wenn er am Leben ist.

Wenn es in dieser Zeit ausgesprochen und gemeint ist, dann spricht man mit und bekommt die Belohnung für das Nachsprechen, nicht wie im Krieg.

Manche Leute sagen: Das ist der Gebetsruf der Haram-Moschee, bekomme ich die Belohnung derjenigen, die in der Haram-Moschee nachsprechen? Nein, die Belohnung der Haram-Moschee besteht in der Erhabenheit, der Ehre und der Vervielfachung des Gebets und der Erhabenheit aller anderen Taten, nach der wahrscheinlichsten Meinung. Allah weiß es am besten.