Was ist das Kriterium für auffällige Kleidung, unser Scheich?

Bei auffälliger Kleidung sagen wir: Auffälligkeit bedeutet, dass sich jemand durch seine Kleidung in einer Weise abhebt, wie sie in seinem Land nicht üblich ist.

Dabei gibt es zwei Arten: Die erste Art betrifft die Farbe, die zweite Art betrifft die Art und Weise, also wie man das Kleidungsstück trägt, auch wenn die Farbe gleich ist.

Das bedeutet zum Beispiel, dass jemand eine bestimmte Farbe trägt, wie Blau oder Grün oder eine andere Farbe.

Dann trägt zum Beispiel ein Mann diese Kleidung, die in diesem Land nicht bekannt ist.

Wenn die Leute diese Farben nicht tragen, dann gilt das Tragen dieser Farbe als auffällige Kleidung.

Das zweite Beispiel dafür beim Kleidungsstil ist, dass auch wenn die Farbe gleich ist, die Art und Weise, wie er getragen wird, in diesem Land nicht bekannt ist.

Dadurch wird er erkannt und unterscheidet sich von den Menschen. Zum Beispiel ist es in einem Land üblich, Hemden zu tragen, die Leute verlassen sich auf Hemden.

Dann kommt zum Beispiel jemand mit einer Kleidung, zum Beispiel mit einer Hose oder etwas Ähnlichem, und wenn die Hose dann auffällig wird.

Im Vergleich zu den Leuten des Landes mit ihren Hemden und so weiter, dann ist das verboten.

Damit der Mensch wie alle anderen ist. Ebenso gilt das auch für mich, für das Gegenteil, für mich das Gegenteil, weil es als Kleidung gilt, als Kleidung der Berühmtheit.

Ebenso gibt es auch einige Kleidungsstücke, die zum Beispiel bei den Menschen in einigen afrikanischen Ländern üblich sind, dann kommt jemand in Länder zum Beispiel auf der Arabischen Halbinsel.

Sie kennen diese Kleidung nicht, und dann benutzt er diese Kleidung.

So wird der Mensch dadurch von ihnen unterschieden, und deshalb wird es aus diesem Grund untersagt. Was ist der Grund, warum das Tragen von auffälliger Kleidung aus diesen beiden Gründen verboten ist? Es betrifft die Art und die Farbe.

Wir sagen, der Grund dafür, dass der Prophet ﷺ das Tragen von auffälliger Kleidung verboten hat, ist, damit der Mensch dadurch keinen Hochmut in sich entwickelt. Denn wenn der Mensch sich abhebt,

durch seine Kleidung oder auch durch sein Fahrzeug, dann möchte er die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich ziehen.

Der Mensch möchte, wenn er durch den Markt geht, dass die Leute ihn anschauen, und wenn er zum Beispiel an einen Ort oder auf einen Platz kommt, dass die Leute ihn anschauen.

Das bringt ihn dazu, die Reaktionen und Blicke der Menschen zu erwarten und zu beobachten.

Wenn er an ihnen vorbeigeht und Ähnliches, das gehört zu den tadelnswerten Dingen, das sind tadelnswerte Dinge. Vielmehr sollte man, und das ist es, wozu der Islam aufruft.

Wenn der Mensch den Leuten etwas klar machen will, ihnen die Wahrheit sagen will.

Oder auch durch das richtige Handeln oder anderes, selbst wenn es darum geht, die Menschen dazu einzuladen, sie dazu einzuladen. Was das Aufmerksam-Machen durch Kleidung, Aussehen und Ähnliches betrifft.

Und es betrifft Äußerlichkeiten. Deshalb hat die Scharia in Bezug auf das Wiederbeleben von Taten und auch von Worten Vorschriften gebracht. Wenn also jemand zum Beispiel die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich zieht.

Durch Worte, damit sie ihm folgen, durch Worte, damit sie ihm folgen. Wenn er sie also zum Beispiel zur Tugend ruft, sie zur Wahrheit ruft, sie anleitet und Ähnliches. Gehört das dazu, dass man die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich zieht, dass sie ihm wegen der Wahrheit folgen?

Durch Worte oder Taten oder Ähnliches. Was aber die Kleidung betrifft, so ist das nur ein äußeres Erscheinungsbild, und das pflanzt dem Menschen Hochmut ein und unterscheidet ihn dadurch. Meistens ist das, was mit auffälliger Kleidung zu tun hat.

Dabei nehmen sie sich die Reichen und die Wohlhabenden zum Vorbild, weil sie sich von den Menschen abheben wollen, während die Menschen ihre gewohnte Kleidung tragen.

Er möchte sich zum Beispiel durch die Farbe oder eine Eigenschaft der Kleidung hervorheben, damit eine Art von Klassenunterschied entsteht. Doch die Scharia kam,

um Gleichheit unter den Menschen zu schaffen. Wenn jemand die Kleidung der Wohlhabenden tragen möchte, kann er das tun, auch wenn sie teuer ist, aber in der Art, wie die Menschen sie tragen.

Und in der Farbe, die die Menschen tragen. Er kann ein Hemd wie ihres tragen, auch wenn es teuer ist.

Aber wenn er eine auffällige Farbe oder eine ungewöhnliche Art von Kleidung wählt, zum Beispiel afrikanische Kleidung auf der Arabischen Halbinsel trägt,

dann gehört das zu auffälliger Kleidung, und das ist die sogenannte "shuhra". Aus diesem Grund hat der Gesetzgeber dies verboten, und Allah weiß es am besten. Möge Allah dir Gutes tun. Gilt das für Männer und Frauen, Scheich? Ja, das gilt für Männer und Frauen. Natürlich ist das Thema der auffälligen Kleidung.

Dafür gelten andere Vorschriften als für andere Angelegenheiten, besonders im Bereich der Nachahmung.

Und das ist eine verwerfliche Sache, die sich noch steigern kann, wenn jemand zum Beispiel ein ungläubiges Volk in einem Land nachahmt. Diese Nachahmung ist ein auffälliges Kleid, also kommen hier sowohl das Streben nach Berühmtheit als auch die Nachahmung zusammen.

Auch was das Thema der Blöße und deren Zeigen betrifft und anderes, das kann an sich schon verboten sein, unabhängig von der Frage der Berühmtheit. Allah weiß es am besten. Möge Allah Ihnen Gutes tun, Scheich. Bruder Ahmad aus.