Geehrter Scheich, einige Väter neigen in der Behandlung dazu, manche Kinder anderen vorzuziehen und machen Unterschiede zwischen ihnen. Gibt es einen Rat für die Väter dazu?

Manche Väter behandeln ihre Kinder.

Sie behandeln einige anders als die anderen und machen Unterschiede in der Behandlung. Was raten Sie solchen, geehrter Scheich? Die Pflicht der Väter und Mütter ist taqwa gegenüber Allah in Bezug auf ihre Kinder.

Und Gerechtigkeit zwischen ihnen, sowie Sanftmut und Anleitung.

Und Glücklichmachen und Erziehung, denn sie alle sind anvertraut, amana.

Es ist die Pflicht der Eltern, taqwa gegenüber Allah in Bezug auf ihre Kinder zu haben.

Und sie sollen bei ihrer Erziehung die islamische Erziehung bezeugen.

Und es zielt darauf ab.

Ihnen allen Gutes zu tun und niemanden zu bevorzugen.

Denn sie sind eine amana-Gemeinschaft.

Es ist unsere Pflicht, dass wir alle glauben und darauf achten, die islamische Scharia umzusetzen. Und wenn sie alle bedürftig sind, muss für sie gesorgt werden.

Je nach ihrem Bedarf, wenn ihr Vater dazu in der Lage ist.

Aber dass sich einige ohne einen islamisch gültigen Grund trennen, sondern aus Neigung, das ist nicht erlaubt.

Und die Pflicht ist: Fürchtet Allah, fürchtet Allah, wie Er sagte: Fürchtet Allah und sprecht das Rechte.

Der Vater, die Mutter, sie müssen sich zurückhalten und die Wahrheit suchen in

der Erziehung der Kinder, der Versorgung der Kinder und anderem.

Aber wer Allah, den Mächtigen und Majesteitlichen, ungehorsam ist und seine Eltern schlecht behandelt, der hat kein Recht auf Gehorsam und gute Behandlung der Eltern.

Von seinem Vermögen, und ihr Recht ist das Recht auf Strafe.

Und zur Bestätigung: Wer gehorcht und seine Eltern gut behandelt, hat kein Anrecht auf das Recht.

Der Vater erzieht und behandelt mit Güte, bis das ungehorsame Verhalten aufhört und er im guten Umgang mit seinen Eltern standhaft bleibt.

Aber wer das Recht hat, ist derjenige, der mit ihm zufrieden ist und im Gehorsam gegenüber Allah standhaft bleibt.

Und so ist es auch, wenn er reich war.

Nein. das Recht liegt bei dem, was dem Armen gegeben wurde.

Dieses Kind ist arm oder krank, hat keine Möglichkeit, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, und sein Vater kann es, also geben wir für ihn aus, aber nicht für den Reichen.

Sein Recht ist für Allah, deshalb gibt der Vater für seinen armen Sohn aus, und die Mutter ebenso, und er handelt dabei nicht ungerecht oder tyrannisch, wenn.

Weil er es nicht kann, und dann gibt es den, der in der Lage ist, der das Geld hat, um sich selbst zu behandeln und sich selbst zu helfen.

Die Eltern geben von dem aus, was Allah ihnen an Vermögen gegeben hat.

Was aber den Armen betrifft, wie das Kind oder den Kranken, der nichts hat, womit er sich behandeln kann.

Und ich bin derjenige, der das nicht findet.

Außer wegen seiner Armut oder Krankheit oder.

Die. sind nicht. die richtigen.

Und Allah, Verheven und Hoog ist Er, sagt, der Verhevene, in Seinem gewaltigen Buch.

So fürchtet Allah, soweit ihr könnt.

Und Allah, der Erhabene, sagt: Allah belastet keine Seele über ihr Vermögen hinaus.

Soll der Gläubige Allah in allem, was er tut und lässt, fürchten, je nachdem, was.

Er ist dabei, den Schatten und die Überschrift zu bringen.

Bei seinen Kindern oder bei anderen.

Vielmehr ist er verpflichtet, in allem Recht und Gerechtigkeit walten zu lassen.

Möge Allah vergeben.