Zu den Fragen, die sehr oft gestellt werden, und das eine führt zum anderen: Was ist die beste der drei Arten des Hadsch? Was die Arten des Hadsch betrifft, können wir nicht sagen, dass es eine absolute Bevorzugung gibt.

Für die Arten des Hadsch im Allgemeinen, so dass der Mensch in irgendeiner Form des Hadsch ist, egal wie und in welchem Zustand, und dann bevorzugt wird, ob er Tamattu', Qiran oder Ifrad macht.

Aber wir sagen, dass meistens der Tamattu' besser ist, aber manchmal ist der Qiran besser für denjenigen, der das Opfertier mitbringt. Wer also das Opfertier mitbringt, für den ist der Qiran in diesem Fall besser, und ebenso auch.

Denn es kann sein, dass der Ifrad aus einem bestimmten Grund besser ist, nämlich wenn der Mensch vor den ersten zehn Tagen von Dhul-Hijjah kommt.

Dann macht er die Umrah und bleibt an seinem Ort, an dem er ist. Wenn er an seinem Ort bleibt, macht er den Hadsch als Ifrad, und das ist das Beste.

Einige Gelehrte haben den Konsens der vier Imame darüber überliefert, wie es Ibn Taymiyya, möge Allah ihm gnädig sein, und andere berichtet haben, und ebenso auch, wenn der Mensch das Opfertier nicht mitbringt.

Und sein Zustand ist nicht wie der eines Mannes, der in Mekka ist und dort verweilt. Für ihn ist es besser, den Hajj einzeln zu verrichten, als Mutaʿtam zu sein, denn das ist für ihn besser.

Ebenso gilt das auch für den Mekkaner, wenn jemand aus Mekka ist.

Wenn er in Mekka wohnt, ist für ihn der Einzelhajj besser, weil die Umra für die Mekkaner

nicht verpflichtend ist, selbst für diejenigen, die die Verpflichtung bejahen. Manche sagen sogar, dass sie von Anfang an keine Sunnah ist, und dass die Sunnah

für sie darin besteht, den Tawaf zu machen, also die Umrundung, und zwei Gebetseinheiten zu verrichten, ohne eine vollständige Umra zu machen.

Diese Meinung vertraten auch einige der Imame – möge Allah ihnen gnädig sein – und das wurde von Ibn Abbas ausdrücklich gesagt, ebenso wurde es von Ata ibn Abi Rabah und anderen der Salaf überliefert.

Sie verpflichten die Mekkaner nicht zur Umra und sagen, für sie ist die Einzelhandlung vorgeschrieben. Daher sagen wir: Für den Mekkaner ist es besser, die Einzelhandlung zu machen. Was den Tawaf betrifft, kann er davon so viel machen, wie er möchte.

Daher sagen wir: Für den Mekkaner ist Tamattu' und Qiran weniger vorzüglich. So sagen wir.

Es gibt keine einheitliche Pilgerform, die für alle Personen und in allen Situationen in jeder Hinsicht besser ist als die anderen. Allah weiß es am besten. Möge Allah Ihnen Gutes tun, Scheich.