–
0:00
Möge Allah euch belohnen. Er fragt: Gibt es bestimmte Verse oder Suren, die zur Aufhebung von Zauberei über den Verzauberten überliefert sind?
Ja.
Der gesamte Koran ist Heilung, dazu gehören auch die Verse über Zauberei in al-A'raf.
Und in Taha, und in anderen Suren.
Und das Wort Allahs: der Thronvers, das Rezitieren der al-Fatiha, all das gehört zu den Mitteln.
Die eigentliche Rezitation, der Sujud-Vers im Irak, und der Sujud-Vers in Tunesien.
Yunus. zusammen mit der Fatiha und, bei Allah, den beiden Schutzsuren, wiederhole es dreimal, und wenn.
Er findet frische Sidir-Blätter, legt sie ins Wasser und rezitiert darüber die Verse.
Und manche Medikamente sind damit nützlich. wie einige der Salaf dies erwähnt haben.
Der Scheich erwähnte die Körper entsprechend dem, was in der Nuscha steht.
Gemeint ist, dass er mit erlaubten Medikamenten, erlaubten Schutzformeln und erlaubten Ruqya behandelt wird, und das ist verpflichtend und erlaubt.
Aber Zauberei aufzulösen ist nicht erlaubt.
Das. nein. ich. das. ohne dass er es weiß.
Nein, das ist nicht erlaubt, und sie glauben nicht daran.
Was die Ruqya gegen Dschinn betrifft, über die Ruqya gegen Dschinn, gibt es eine Überlieferung vom Gesandten ﷺ über die Durchführung der Ruqya, dass er einen Beduinen behandelt hat. Und welche Verse werden für die Ruqya verwendet?
Dass der Prophet ﷺ Ruqya gemacht hat, das stimmt. Er hat mit Versen aus dem Koran behandelt.
Aber was genau die Ruqya ist, dazu haben wir keinen eindeutigen Text gefunden.
Für die ruqya, mit der der Gesandte ﷺ behandelt hat, aber der Quran ist, wie Allah, der Mächtige und Majesteitliche, ihn im Quran selbst beschrieben hat.
Er ist die Heilung für das, was in den Herzen ist. Also alles, besonders das, was bekannt ist, dass der Prophet ﷺ.
damit behandelt hat oder ruqya gemacht hat, wie mit den beiden Schutzsuren.
Sprich: Er ist Allah, der Einzige. Sprich: O ihr Ungläubigen. Das sind bekannte Schutzsuren.
Damit behandelt derjenige, der ruqya macht, und auch mit anderen edlen Versen, die.
die nichts damit zu tun haben, Allah, den Mächtigen und Majesteitlichen, um Hilfe zu bitten, um diesen Dschinn aus dem besessenen Menschen auszutreiben.
Also, kurz gesagt: Ja, der Prophet ﷺ hat über einige Menschen gelesen und den Dschinn aus ihnen ausgetrieben.
Aber was genau er gelesen und womit er behandelt hat, das weiß nur Allah. Doch es ist in der authentischen Sunnah bekannt.
Dass der Prophet ﷺ, als Labid, der Jude, ihn verhext hatte, monatelang krank im Bett lag.
Er war krank, bis in seiner Krankheit zwei Personen zu ihm kamen.
Und die Überlieferung sagt klar, dass es zwei Engel waren.
Einer stand an seinem Kopf und der andere an seinen Füßen, und einer von ihnen sprach, während sie Allah priesen.
Der Prophet ﷺ hörte, während er in seinem Bett lag, wie der eine zum anderen sagte: Was ist mit diesem Mann?
Er ist betroffen, das heißt verhext. Wer hat ihn verhext? Wer hat ihn verzaubert? Labid, dieser Jude.
Er hat ihn mit einem Kamm und Haarresten in einem Brunnen verzaubert. Ich glaube, das wurde in der Hadith erwähnt, deshalb wiederhole ich es.
Gemeint ist, dass er, Friede sei auf ihm,
erwachte oder diese Unterhaltung zwischen den beiden Engeln verstand und zu Aischa sagte: Weißt du, dass Allah, der Mächtige und Majestätische.
zwei Engel zu mir geschickt und diese Geschichte erwähnt hat, und so befahl er Ali, zu diesem Brunnen zu gehen.
Da holte er etwas heraus, das in Haar des Gesandten ﷺ eingewickelt war, sowie einen Kamm. Sobald er es öffnete,
las der Gesandte ﷺ über sich selbst.
die Schutzsuren, die wir zuvor erwähnt haben. Und plötzlich war es, als wäre er ﷺ von Fesseln befreit.
Er wurde mit diesen Schutzsuren behandelt.
Das Besondere an diesen Schutzsuren ist, dass sie bekanntlich das Beste sind, womit ein Kranker behandelt werden kann.
Ebenso die Fatiha, dazu gibt es eine bekannte Geschichte im Sahih al-Bukhari. Das ist die Antwort auf deine Frage.
Ihr habt, möge Allah euch bewahren, erwähnt, dass ihr.
uns einige Bücher über die erlaubte Ruqya nennen werdet. Wir bitten euch, sie zu erwähnen.
Dazu gehört das Buch Zad al-Ma'ad von Ibn al-Qayyim, möge Allah ihm genädig sein.
Darin hat er viele dieser Dinge erwähnt.
Dazu gehört auch al-Wabil as-Sayyib.
Aus al-Kalim at-Tayyib, ebenfalls von Ibn al-Qayyim.
Dazu gehört das gute Wort von Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya, möge Allah ihm genadig sein.
Es ist authentisch, und er hat ausgewählt.
Al-Albani, möge Allah ihm genadig sein, hat die authentischen Überlieferungen daraus ausgewählt.
Und er hat sie in einem eigenen Buch zusammengestellt. Dazu gehört auch das Buch der Bittgebete von al-Nawawi.
Einige dieser Überlieferungen sind hinsichtlich ihrer Authentizität umstritten.