Gemeint ist, dass diese Welt nur von dem getäuscht wird, der sich täuschen lässt. Sie ist kein Ort des ewigen Glücks, kein Ort des Bleibens, kein Ort der Unsterblichkeit, sondern ein Ort der Prüfung und des Tests.

Sie ist ein Ort voller Sorgen und Kummer, ein Ort der Arbeit, ein Ort der Vorbereitung auf das Jenseits für den, der Verstand hat.

Der Gläubige, der Vernünftige, sollte sich von ihr nicht täuschen lassen.

Und er sollte nicht so werden wie die meisten Menschen, die essen wie das Vieh und das Feuer ist ihre Bleibe. Der Vernünftige muss aufmerksam sein und wissen, dass diese Welt ein Übergang ist.

Sie ist nicht für sich selbst geschaffen, sondern sie ist eine Welt, die für etwas anderes erschaffen wurde.

Nicht für das Bleiben, sondern für das Vergehen. Sie wurde erschaffen, damit ihre Bewohner das tun, was sie tun sollen, und vorbereiten, was sie vorbereiten sollen, und nicht für das Bleiben.

Sie ist nicht zum Verweilen, und sie ist kein Haus, in das man eintritt, und sie ist kein Haus, in dem ihre Bewohner ohne Sorgen genießen, sondern sie ist ein Haus voller Sorgen.

Und darin gibt es Trübsal, Kummer, dann kommt das Ende, das Erbarmen, der Zerfall und der Übergang ihrer Bewohner zu einem anderen Ort.

Dann macht der Verhevene deutlich, dass Besitz und Kinder Schmuck sind.

Schmuck dieses Lebens, Besitz und Kinder sind Schmuck des diesseitigen Lebens, daher sollte ein Vernünftiger sich nicht vom Besitz blenden lassen, egal wie viel er erreicht.

Und er sollte sich nicht daran messen, was er an Arten von Genuss, Ansehen, Ansehen und Freude erlangt hat, denn das sind nur Mittel dazu.

So ist es auch mit den Kindern, selbst wenn sie ihm gefallen, ihn beschützen oder sich für seine Interessen einsetzen.

Und ihr Ende ist der Tod und das Vergehen, und vielleicht werden sie später sogar Feinde am Ende ihres Lebens.

Sie könnten ihm schaden, ihm Schaden zufügen und nach Wegen zu seinem Untergang suchen. Deshalb sollte man sich nicht auf die Söhne verlassen, auch wenn sie ein Schmuck im Diesseits sind, aber vielleicht werden sie später.

Eine List gegen ihn, eine Last und ein Unglück für ihn, und ein Grund für seinen Untergang und seine Strafe, besonders am Ende der Welt, in dieser Zeit, in der der Islam fremd ist und das Wissen wenig ist, und bei.

Das Überwiegen der Begierden und der Neigungen. Deshalb sagte er danach: Die bleibenden guten Taten sind bei deinem Herrn besser in der Belohnung und besser in der Hoffnung.

Die bleibenden guten Taten sind das, was man an guten Werken tut, was man an Gehorsam gegenüber Allah und seinem Gesandten tut.

Von Bittgebeten, Gebeten, Fasten, Dschihad, dem Gebieten des Guten und dem Verbieten des Schlechten und anderem.

Das sind die bleibenden guten Taten, was der Mensch in diesem Leben an Gehorsam gegenüber Allah und seinem Gesandten verrichtet, je nach Art der guten Taten und Wohltaten.

Dazu gehören das Sagen von "Subhanallah" und "La ilaha illa Allah", wie es in der Überlieferung heißt: Die bleibenden guten Taten sind: Subhanallah, Alhamdulillah, La ilaha illa Allah, Allahu Akbar und La hawla wa la quwwata illa billah. Was sind die bleibenden guten Taten?

Diese Bittgebete und ähnliche gehören zu den bleibenden guten Taten, und die bleibenden guten Taten sind umfassender und allgemeiner.

Möge Allah allen Erfolg gewähren, und es gibt keine Kraft und keine Macht außer bei Allah.