Denn Allah, der Gepriesene und Erhabene, wird nicht für das, was Er tut, zur Rechenschaft gezogen, sie aber werden zur Rechenschaft gezogen. Wir müssen uns gegenüber Allah benehmen.
Der Gepriesene und Erhabene, in der Art der Fragen. Wir sagen nicht: Warum macht Allah dies, warum sagt Allah das, warum Allah. Wir sagen nicht "warum" in Bezug auf Allah, sondern die Art der Frage ist: Was ist die Weisheit.
Wo wir erkennen wollen, denn Allah tut nichts außer aus Weisheit, der Verhevene. Und Allah, der Gepriesene und Erhabene, sagt: Der den Tod und das Leben erschaffen hat, um euch zu prüfen.
Und Allah, der Gepriesene, hat das Gute und das Schlechte erschaffen zur Prüfung, als Test.
Und der Anführer des Bösen ist Iblis. Allah hat ihn zur Prüfung und zum Test erschaffen, der Verhevene.
Das ist die offensichtliche Weisheit, und das Wissen liegt bei Allah, dem Gepriesenen und Erhabenen. Aber entscheidend ist, dass Allah uns prüft und testet: Gehorchen wir oder widersetzen wir uns? Folgen wir ihm oder folgen wir ihm nicht?
So ist es, und das Wissen liegt bei Allah, Verheven und Hoog ist Er.