Es ist in den beiden Sahih-Werken überliefert.

In den beiden Sahih-Werken ist überliefert, dass das du'a am Freitag nicht abgewiesen wird, es gibt eine Stunde am Freitag, in der es nicht abgewiesen wird.

Das du'a. Dann kam es bei Muslim vor.

Dass sie zwischen dem Aufstieg des Imams und seinem Abstieg liegt.

Zur Zeit, wenn der Imam die Kanzel besteigt, bis der Prediger wieder heruntergeht, also.

Und bei Ahmad und anderen ist überliefert, dass sie nach dem Asr-Gebet ist.

Dass sie nach dem Asr-Gebet ist.

Al-Bukhari und andere haben die Überlieferung von Ahmad bevorzugt.

Dass sie nach dem Asr-Gebet ist, und das ist die Meinung der meisten Gelehrten.

Und dass die Überlieferung, die bei Muslim ist,

dass sie, also von dem Moment an, in dem er hinaufsteigt, bis er hinabsteigt, sie sagten, darin gibt es eine Unterbrechung.

Es gibt eine Unterbrechung, und Allah weiß es am besten, und offensichtlich, und Allah weiß es am besten, ist sie.

Nach dem Asr, nach dem Asr-Gebet am Freitag.

Es bleibt nach dem Asr-Gebet am Freitag offen bis zum Sonnenuntergang.

Die Sonne, möge Allah dir Gutes geben, du hast mich daran erinnert. Ich habe vorher gesagt, dass es bei al-Bukhari steht, aber nein, es ist nicht bei al-Bukhari, der Hadith über die Zeit nach dem Asr. Vielmehr hat al-Bukhari ihn als richtig eingestuft.

Und dass es nach dem Asr ist.

Am Freitag, oder die letzte Stunde am Freitagnachmittag, und das ist bei Ahmad, nicht bei al-Bukhari.