Ein Freund von mir betet nicht, und jedes Mal, wenn ich ihm sage, er soll beten, sagt er zu mir: Mach du du'a für mich, und sagt, Allah hat mich noch nicht rechtgeleitet.

Allah leitet recht, wen Er will. Was ist dein Rat für ihn? Was ist dein Rat für ihn, wobei ich.

Ich möchte mich nicht von ihm trennen, aber nicht, bevor wir alle Möglichkeiten mit ihm versucht haben.

Nein, wir sagen, dass es gut ist, wenn er sagt: In schaa Allah, und mach du'a für mich. In schaa Allah ist Gutes in ihm.

Gut, aber er ist nachlässig im Gebet. Ich sage, mach du'a für ihn in seiner Abwesenheit.

Du bist ihm nah, er ist dir lieb und er liebt dich. Mach du'a für ihn in seiner Abwesenheit, dass Allah, der Verhevene, ihn rechtleitet, und sag ihm: Allah hat mich noch nicht rechtgeleitet.

Ich sage dir: Im Diesseits bemühst du dich, um deinen Lebensunterhalt zu suchen. Du sagst nicht: Allah hat mir noch keinen Lebensunterhalt gegeben.

Du bemühst dich um deinen Lebensunterhalt, genauso willst du Rechtleitung, dann bemühe dich um diese Rechtleitung. Es geht nicht, dass du sagst: Allah hat mich nicht rechtgeleitet, während du die Rechtleitung gar nicht willst. Genauso sagst du: Allah hat mir keinen Lebensunterhalt gegeben, während du den Lebensunterhalt gar nicht willst.

Sag ihm: Du sagst nicht, Allah hat mir Lebensunterhalt gegeben, während du zu Hause sitzt. Du sagst nicht, Allah hat mir nicht.

Kinder gegeben, während du nicht geheiratet hast. Du gehst und heiratest, du gehst und isst, du gehst und bemühst dich um deinen Lebensunterhalt. Warum bemühst du dich um diese Dinge?

Und um die Rechtleitung bemühst du dich nicht? Versuche, ihn zu überzeugen, vielleicht leitet Allah, der Gepriesene und Erhabene, ihn recht. Wir bitten Allah, ihn rechtzuleiten.