Wenn sie glauben, dass ihr Kind vom bösen Blick betroffen ist, waschen und wischen sie die Türen der Häuser oder die Treppe vor dem Haus ab.

Von denen, die sie verdächtigen. Ist diese Handlung erlaubt oder nicht? Das ist falsch, das ist falsch und hat keine Grundlage. Erlaubt ist nur, wenn bekannt ist, dass der böse Blick von einer bestimmten Person kommt.

Oder wenn man vermutet, dass jemand neidisch ist, sagt man ihm: Wasch dich, so und so. Wenn er dann sein Gesicht und seine Hände wäscht und es in ein Gefäß gibt und es über.

Ja, bei Allah. die Stufe und den Boden.

All das in dieser Zeit. Dann laden seine Angehörigen ihn zu einem Festessen ein.

Die Leute machen das, dann nehmen sie die Reste von Getränken und waschen damit den Kranken. All das hat keine Grundlage, sondern. derjenige, der den bösen Blick verursacht hat oder Unrecht getan hat, wird gebeten, sich zu waschen.

So hat es der Prophet ﷺ befohlen, wer das tut.

Wenn er also sein Gesicht wäscht und den Mund ausspült, oder sein Gesicht und seine Arme wäscht, den unteren Teil des Gewandes und seine Füße, all das.

Allah nützt ihm damit, und er hat Geduld damit. Wenn er nicht denkt, dass es Offenbarung ist, hat er Geduld damit, und Allah nützt ihm damit, Allah nützt ihm damit.

Ein Fragender sagt: Manche Qur'an-Rezitatoren raten denen, die bei ihnen wegen des bösen Blicks behandelt werden,

ein feuchtes Tuch zu nehmen und damit einige Stellen abzuwischen. Hat das eine Grundlage?

Nein, das gehört nicht zur Behandlung. Die Behandlung ist, dass er das nimmt, was. verdächtigt wird.

Das bedeutet, Allah, sein Gesicht und seine Hände im Handel, wenn er darum bittet, nützt ihm Allah damit. Der Prophet sagte: Wenn du aufwachst, dann wasche dich, und wenn er sein Gesicht wäscht und den Mund ausspült.

Er hofft darauf.

Aber das Abwischen von Staub mitten auf den Wegen führt zu Unreinheiten und Schmutz, das ist nicht erlaubt.

Ein Bruder beklagt sich und sagt: Möge Allah dir Gutes tun, ehrenwerter Scheich, ich wurde vom bösen Blick getroffen, und das hat dazu geführt, dass ich nicht zum Fajr-Gebet aufstehen kann, oder dass ich.

Ich stehe auf und gehe zur Toilette und schlafe dort für eine Zeit von dreißig oder vierzig Minuten, und wenn ich aufwache, ist das Gebet in der Moschee schon vorbei oder die Sonne ist bereits aufgegangen.

Ich habe das Gefühl, dass mir die Zeit verloren geht, und ich weiß nicht, was die Lösung oder die Behandlung ist. Gebt mir einen Rat, ehrenwerter Scheich.

Du sollst dich auf das Licht freuen.

Und bleib nicht lange wach, bitte deinen Herrn um Hilfe gegen dieses Übel. Bitte, flehe zu Allah, Allah sagt: Ruft mich an, ich erhöre euch. Bitte deinen Herrn, denn Allah.

hilft dir gegen diese Krankheit und heilt dich davon. Du sollst nicht lange wach bleiben, geh früh schlafen, damit du deinen Anteil am Schlaf bekommst. Es ist auch in Ordnung, einige Ärzte zu kontaktieren.

Fachärzte, vielleicht haben sie ein Mittel dagegen, das dir hilft, dieses Problem zu überwinden. Vielleicht haben sie ein Heilmittel. Diener Allahs, sucht Heilung, aber nicht mit Haram, wie es in der Überlieferung heißt.

Dinge. Wendet euch an Fachleute, fragt sie nach dieser Krankheit, bittet euren Herrn um Gesundheit, fleht zu Allah, bittet ihn um Heilung, freut euch auf den Schlaf, damit nicht.

die Schwäche beim Fajr-Gebet bleibt. Nein, nein, er muss früh schlafen, damit er zum Fajr-Gebet aufstehen kann, damit er mit den Muslimen in den Moscheen betet.

Es gibt keine Macht und keine Kraft außer bei Allah. Diese Fragestellerin sagt, ehrenwerter Scheich.

Wenn jemand befürchtet, vom bösen Blick getroffen zu werden, reicht es dann aus, nur die Schutzsuren zu sprechen, um sich zu schützen?

Ja.

Wenn der Neider oder der Beneider nicht liest: Ich suche Zuflucht bei den vollkommenen Worten Allahs vor jedem Teufel und jedem giftigen Tier und vor jedem neidischen Blick.

Wenn er sagt: Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Satan, dann soll er sagen: Ich suche Zuflucht bei den vollkommenen Worten Allahs vor jedem Teufel und jedem giftigen Tier und vor jedem neidischen Blick, egal ob es eine Person ist oder eine Gruppe.

Dieser Fragesteller sagt, ehrenwerter Scheich: Wie schützt man Kinder vor dem bösen Blick? Möge Allah euch bewahren.

Du sagst. mit den Worten.

Und bleibe bei den vollkommenen Worten Allahs vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat, beim Schlafengehen oder tagsüber oder zu jeder Zeit.

Sucht Zuflucht bei Allah.

Und deine Augen wie eine Gruppe, und schützt euch mit den vollkommenen Worten Allahs vor jedem Satan und jedem giftigen Tier und vor jedem neidischen Blick.

Geehrter Scheich, möge Allah Sie bewahren, die Fragestellerin sagt: Gibt es bei dem Blick, ich meine Neid, verschiedene Arten? Bedeutet das, dass es einen Blick gibt, der dem Betroffenen stark schadet, und einen Blick, der nur leichten Schaden verursacht?

Wo ist die Wahrheit? Wo ist die Wahrheit? Wenn etwas dem Schicksal zuvorkommen könnte, dann wäre es der Blick.

Das Auge kann manchen Menschen schaden, und das geschieht nicht aus freiem Willen. Es kann sein, dass jemand, wenn er etwas sieht, das ihm gefällt, das Auge etwas trifft.

Der Mensch soll morgens und abends dreimal Zuflucht suchen bei Allahs vollendeten Worten vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat.

Das gehört zu den Mitteln des Schutzes. Und ich suche Zuflucht bei Allahs vollendeten Worten vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat.

Er betet es dreimal. Hat der Schutz nicht bewahrt? Und er sagt: Im Namen Allahs, mit dessen Namen nichts schadet, weder auf der Erde noch im Himmel, und Er ist der Allhörende, der Allwissende, dreimal.

Morgens und abends. Und das Auge ist wahr, es kann.

Es geschieht beim Menschen ohne seine Wahl, wenn er etwas sieht, das ihm an Eigenschaften eines Menschen gefällt oder wegen seines vielen Besitzes oder anderem, dann geschieht es ihm.

Möge Allah euch bewahren. Es wird gefragt, wenn jemand vom bösen Blick betroffen ist, reicht die ruqya aus oder muss derjenige, der den Blick verursacht hat, sich waschen?

Die ruqya ist eine Behandlung, eine Behandlung, erleichtert durch den Vers.

Gemeint ist, er wäscht sein Gesicht und macht die Gebetswaschung, und wäscht das Innere. und die Zehen seiner Füße, das hilft, das wird über den Kranken gegossen.

Das nützt ihm nicht vor Allah.

Und wenn er sein Gesicht wäscht, den Mund ausspült und Wasser in die Nase zieht, dann nützt das mit Allahs Erlaubnis.

Gemeint ist. das Gesicht. und das Innere. das.

Das geht zurück auf denjenigen, der es verursacht hat.

Wir haben erfahren, dass das Waschen des Gesichts, das Ausspülen des Mundes und das Waschen der Hände allein ausreicht, um den Makel zu entfernen.

Wenn jemand dadurch getötet wird und sein Gesicht und seine Hände gewaschen werden und er die Gebetswaschung vollzieht, dann wird der Kranke mit Allahs Erlaubnis geheilt.

Möge Allah euch bewahren, ehrenwerter Scheich. Ist es erlaubt, gegen einen solchen, der mit dem bösen Blick belegt, du'a zu machen? Und wenn gegen ihn du'a gemacht wird, zählt das dann als Einwand gegen das Urteil und die Vorherbestimmung?

Er sagt: O Allah, vergib mir. O Allah, vergib mir. denn der böse Blick geschieht nicht aus freiem Willen.

Er schaut nicht aus eigenem Willen, nicht absichtlich, er sagt: O Allah, bewahre mich vor seinem Übel.

Und wenn der Mensch Angst vor dem bösen Blick hat, sagt er: O Allah, segne so und so.

Du sagst: Maschallah, es gibt keine Kraft außer bei Allah, damit der böse Blick aufgehoben wird.

Wenn er Angst vor seinem eigenen Blick hat, sagt er: Allah segne ihn, maschallah, das war’s. Das gehört zu den Gründen für Sicherheit.

Dieser Fragende sagt, ehrenwerter Scheich: Wie kann sich der Mensch vor Zauberei schützen, bevor sie eintritt, und was ist das Heilmittel dafür? Möge Allah Sie belohnen.

Denn es ist für jeden Muslim vorgeschrieben, sich vor dem Bösen zu schützen.

Durch gottesdienstliche Handlungen, die Allah für seine Diener vorgeschrieben hat.

Zauberei. Das ist klar, wir suchen Zuflucht bei Allah.

Dazu gehört: Ich suche Zuflucht mit den vollkommenen Worten Allahs vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat.

Morgens und abends gehört dazu sein Ausspruch: Im Namen Allahs, mit dessen Namen nichts schadet.

Weder auf der Erde noch im Himmel, und Er ist der Allhörende. Dreimal morgens und abends, all das gehört zu den Mitteln der Gesundheit.

Der Gesandte Allahs ﷺ, dazu gehört das Rezitieren von Ayat al-Kursi nach jedem Gebet.

Und beim Schlafengehen gehört das zu den Mitteln für Gesundheit und Sicherheit.

Dazu gehört das Rezitieren von "Qul huwa Allahu ahad" und den beiden Schutzsuren.

Morgens und abends jeweils drei Mal, wir bitten um Gesundheit vor allem Übel.

Und das Rezitieren dieser drei Suren beim Schlafengehen, mit dem Hauchen in die Hände beim Schlafengehen und dem Streichen über Kopf, Gesicht und Brust.

All das gehört zu den Gründen für Gesundheit vor allem Schlechten, ebenso wie das übrige du'a: O Allah, ich bitte Dich um Gesundheit im Diesseits und im Jenseits.

Im Diesseits und im Jenseits.