Er sagte, wir sollen die Ansicht der Malikiten dazu erläutern.

Das Absenken der Knie zum Sujud.

Bei uns ist es bekannt, dass das Niedergehen.

Das Hinabgehen zum Sujud erfolgt durch das Voranstellen der Hände, und dies ist eine bekannte Meinungsverschiedenheit unter den Gelehrten. Die stärkere Meinung ist diese Ansicht.

Es ist empfohlen, die Hände vor den Knien zu setzen.

Die Hadith, die dazu überliefert wurden, der Prophet ﷺ, das war die Überlieferung von Wa'il ibn Hujr, und die Überlieferung über das Verbot, dies zu tun.

Die Nachahmung des Niederkniens eines Kamels.

Die Menschen sind sich uneinig: Was setzt das Kamel zuerst auf? Setzt es zuerst seine Vorderbeine oder seine Knie auf? Jeder sieht das Kamel und jeder sagt etwas dazu.

Er setzt nicht seine Vorderbeine auf, sondern seine Knie. Aber wir haben eine eindeutige Überlieferung, und die Überlieferung von Wa'il ibn Hujr, darin heißt es, dass der Prophet ﷺ.

sagte: Keiner von euch soll sich niederwerfen wie das Kamel, sondern er soll seine Hände vor seinen Knien aufsetzen.

Ibn al-Qayyim, möge Allah ihm genadig sein, sagte als Kommentar zu dieser Überlieferung: Der Überlieferer hat es vertauscht.

Und der Prophet ﷺ sagte: Er soll seine Knie vor seinen Händen aufsetzen, aber der Überlieferer hat sich geirrt und die Überlieferung vertauscht. Tatsächlich ist das von Ibn al-Qayyim erstaunlich.

Denn einem vertrauenswürdigen Überlieferer ohne Beweis einen Fehler zu unterstellen, bedeutet letztlich, dass wir die Meinung unterstützen, indem wir dem Vertrauenswürdigen einen Fehler unterstellen.

Ohne Beweis dafür, warum hat er das gesagt? Weil er gesehen hat, dass.

Wenn jemand beim Sujud zuerst seine Hände vor seinen Knien auf den Boden legt, dann handelt er wie ein Kamel.

Und er meinte, dass die Vorderbeine des Kamels, dass diese Vorderbeine seine Hände sind, verstanden? Aber.

Die Vorderbeine des Kamels sind seine Knie, es sind seine Knie, weil seine Knie.

Bei vierbeinigen Tieren befinden sich die Knie an den Vorderbeinen, das ist klar, obwohl einige Gelehrte.

Unter ihnen ist auch unser Scheich Mohammed al-Hassan al-Dedew al-Shanqiti, möge Allah ihn bewahren, der der Meinung ist, dass diese hadith darauf nicht eingeht.

Nein, hier ist nicht das Niederfallen mit.

Weder das Voranstellen der Hand noch das Voranstellen des Knies ist gemeint, sondern gemeint ist, dass der Mensch sich setzt und sich so niederlässt.

Wie das Kamel sich niederlässt, dann hörst du, du spürst das Beben des Bodens, das heißt, dass du dich mit Ruhe niederlässt. Heute machen das viele Menschen, wenn sie sich niederlassen, und das kann.

Das passiert beim Niederfallen auf die Knie mehr als beim Niederfallen auf die Hände. Wenn er niederfällt, schlägt er mit seinen Knien auf den Boden.

Da sagte der Scheich: Das ist das, was verboten ist, dass du dem Kamel in diesem. ähnelt.

In diesem Niederfallen, das er macht.

In seiner Art, und wenn du niederfällst, egal ob du zuerst deine Knie oder deine Hände aufsetzt, mit Ruhe und du das Gebet verrichtest, dann ähnelst du dem Kamel nicht.