Was vom Propheten ﷺ in den freiwilligen Gebeten überliefert ist, wie wenn er bei einer Vers über die Strafe vorbeikam, suchte er Zuflucht davor, und wenn er bei einem Vers.

über das Paradies vorbeikam, baten wir Allah, den Mächtigen und Majesteitlichen, um das Paradies. Wenn man das im Pflichtgebet macht, ist das erlaubt oder nicht?

Und es ist nicht vom Propheten ﷺ überliefert, dass er während der Koranrezitation etwas anderes als den Koran ausgesprochen hat.

Außer in Bezug darauf, wenn der Prophet ﷺ im Qunut war, in seinem Qunut ﷺ.

Wenn du also rezitierst, dann hat der Prophet ﷺ tatsächlich etwas anderes als die Koranrezitation ausgesprochen, und diejenigen nach ihm sprechen das Bittgebet.

Ob das nun in seinem Qunut bei Notlagen war oder, nach der Meinung derjenigen, die sagen, dass der Prophet ﷺ zum Qunut im Witr-Gebet ermutigt hat, dann fällt das unter seine Aussage, nicht unter seine Handlung.

Was das betrifft, dass der Mensch Allah um Seine Gunst bittet, jedes Mal wenn er an einer Vers der Barmherzigkeit vorbeikommt.

Und wenn er an einer Vers der Strafe vorbeikommt, sucht er Zuflucht davor. Und wer das, was darüber überliefert ist, auf das freiwillige Gebet bezieht.

Bezieht es auf das Pflichtgebet, und das ist unbedenklich, das ist unbedenklich, vielmehr kann man darin vielleicht sogar weiter gehen, wenn er an.

die Erwähnung eines Propheten von Allah oder unseres Propheten ﷺ vorbeikommt, dann ist es auch kein Problem, wenn er sagt: ﷺ.

Zum Beispiel, wenn er den Vorbeter hört, wie er liest: Muhammad ist der Gesandte Allahs und diejenigen mit ihm, dann sagt er ﷺ für sich selbst, ohne jemanden zu stören und ohne die Lippen zu bewegen. Das ist kein Problem, und Allah weiß es am besten.