Unsere Schwester Nadia aus dem Irak fragt: Gibt es für das Bittgebet für Nicht-Pilger am Tag von Arafah ein bestimmtes Du'a?

Es ist nicht vom Propheten ﷺ überliefert, dass er die Menschen auf ein bestimmtes Du'a hingewiesen hat, das sie am Tag von Arafah sprechen sollen.

Vielmehr ist vom Propheten ﷺ überliefert, und das ist eine allgemeine Aussage, dass er sagte: Es gibt keinen Gott außer Allah, Er ist allein, Er hat keinen Partner.

Und er sagte: Das Beste, was ich und die Propheten vor mir gesagt haben, ist: Es gibt keinen Gott außer Allah, Er ist allein, Er hat keinen Partner, Ihm gehört die Herrschaft und Ihm gebührt der Lobpreis, und Er hat Macht über alle Dinge. Wir sagen also, das Aussprechen des Tauhid an solch einem Tag gehört zu den vorzüglichen Taten, egal ob die Überlieferung authentisch ist oder nicht.

Was die Vorzüglichkeit des Du'a betrifft, so sagen wir: Das beste Du'a ist das Du'a am Tag von Arafah, da Allah, der Mächtige und Majesteitliche, sich Seinen Dienern offenbart.

Ebenso vergibt Er Seinen Dienern in einer Zahl, die es an den übrigen Tagen kaum gibt, außer in Nächten wie dieser, der Nacht der Bestimmung und ähnlichen.

Wir sagen also, dass so etwas auf die Vorzüglichkeit dieses Tages hinweist.

Was manche Leute tun, dass sie sich am Tag von Arafah versammeln, entweder in den Moscheen oder dass jemand sich zurückzieht, ob sie nun in Gruppen oder einzeln sind.

An einem Ort, in Moscheen oder Gebetsräumen, und sie beschäftigen sich mit du'a und Dhikr. Wir sagen: Das haben einige der Salaf gutgeheißen.

Wie es von Abdullah ibn Abbas überliefert ist, was Al-Hasan von ihm berichtet hat, und auch von Amr ibn Huraith, dass sie an Arafah bekannt waren, das heißt, sie haben die Leute versammelt.

Sie haben sie ermahnt und sie auch für du'a freigemacht, und das hat Imam Ahmad, möge Allah ihm gnädig sein, ausdrücklich erwähnt.

Wir sagen dazu, dass es für den Menschen kein Problem ist, sich am Tag von Arafah für du'a Zeit zu nehmen oder sich den ganzen Tag in der Moschee zurückzuziehen, bis der Tag von Arafah mit Sonnenuntergang endet.

Dann sagen wir in diesem Fall, dass das Wahrscheinlichste ist, dass der Mensch.

dass er mit seinem eigenen Anliegen du'a macht, ohne einen bestimmten du'a zu benennen, egal ob er sich im Gebet in der Moschee befindet oder sich zu Hause Zeit nimmt. All das gehört zu den guten Dingen.

die darin ein Vorbild und eine Überlieferung haben, und Allah weiß es am besten.