Scheich, hier fragt eine Schwester: Gold, das zum Sparen und zur Geldaufbewahrung bestimmt ist und nicht zum Schmuck.

Muss darauf Zakat entrichtet werden? Ja, es ist verpflichtend. Was das gesparte Gold betrifft, so gibt es unter den Gelehrten keinen Meinungsunterschied darüber, dass darauf Zakat fällig ist, selbst wenn es in Form von Schmuck angefertigt wurde.

Denn manche Frauen nehmen Zakat, aber Gold.

nicht in Form von Schmuck, und vielleicht nimmt sie es in Form von Schmuck, anstatt zum Beispiel Barren, Dinar, Dirham oder anderes zu bringen.

Und dazu gehört, dass sie es als Ketten, Ohrringe, Fußkettchen und anderes nimmt, in Form von Schmuck, aber es ist kein Schmuck, sie nimmt es als Ersparnis.

Wir sagen also: Was als Ersparnis gehalten wird, auch wenn es in Form von Schmuck ist, darauf muss Zakat entrichtet werden, und darüber gibt es unter den Gelehrten keinen Meinungsunterschied.

Wenn sie es aber von Zeit zu Zeit trägt, dann fällt das unter die Frage des Schmucks, und das ist ein Punkt, über den die Gelehrten uneinig sind. Die Mehrheit der Gelehrten ist der Meinung, dass darauf keine Zakat fällig ist, während Imam Ahmad, asch-Schafi'i und Imam Malik sagen, dass es darüber eine Meinungsverschiedenheit gibt, die die Verpflichtung bejaht.

Und das ist die Meinung der Mehrheit der frühen Gelehrten und der meisten sahaba, möge Allah mit ihnen zufrieden sein.

Fünf der sahaba, wie Imam Ahmad, möge Allah ihm genadig sein, sagte, verpflichten keine Zakat auf Schmuck, wenn er verliehen und getragen wird.

Wenn er verliehen wird, verliehen und getragen wird, und es gibt einige wenige Aussagen von Anas dazu, und wir sagen, das Grundprinzip ist das, was von ihm und von der Mehrheit überliefert ist. Allah weiß es am besten. Möge Allah euch Gutes tun.