Ja. Und wir sehen in unserer Zeit, dass die Gelehrten auf der ganzen Welt bestätigen, dass die Erde zum Beispiel kugelförmig ist.
Und dass die Sonne sich nicht bewegt, sondern dass sie sich um sich selbst dreht und an einem bestimmten Ort feststeht.
Und die Koranverse, die wir im Koran gesehen haben.
Das heißt, das ist das Gegenteil davon. Also können wir nach dieser Regel das, was diese gesagt haben, ablehnen.
Das ist das Problem, Diener Allahs, das Problem ist das Verständnis.
Zuerst hat der Koran bestätigt, dass die Erde kugelförmig ist.
Ja, er hat bestätigt, dass sie kugelförmig ist.
Allah, der Erhabene, sagte: Wenn der Himmel sich spaltet.
Und sie hört auf ihren Herrn und es steht ihr zu, und wenn die Erde ausgestreckt wird.
Und sie wirft heraus, was in ihr ist, und entleert sich. Wann geschieht das?
Ist das nicht am Tag des Gerichts? Der Himmel spaltet sich am Tag des Gerichts, wie Allah, der Erhabene, sagte: Wenn der Himmel sich spaltet und wie eine rote Rose wird, dann wird an diesem Tag kein Mensch und kein Dschinn nach seiner Sünde gefragt.
Ist das klar? Gut.
Wenn die Erde ausgebreitet wird, bedeutet das, dass sie vorher nicht ausgebreitet war.
Ist das klar? Und Allah, der Erhabene, sagte: Er wälzt die Nacht über den Tag und den Tag über die Nacht.
Das bedeutet das Umwälzen und Drehen.
So wie das Wickeln des Turbans, das sich um den Kopf dreht.
Also weist der Koran darauf hin, dass sie kugelförmig ist. Das war's.
Die Gelehrten haben niemals gesagt, dass die Sonne nicht läuft.
Sie sagen, dass sie läuft, aber sie läuft mit ihren Gruppen, sie und ihre Gruppen bewegen sich im Weltraum, ja.
Er gehört nicht zu den Sonnensystemen, wie sie sagen.
Also sie bewegt sich, aber die Frage ist jetzt: Läuft sie um die Erde?
Oder ist es so, dass die Erde sich dreht, oder dass die Erde sich dreht und dadurch Tag und Nacht entstehen?
Das ist der Punkt, über den Uneinigkeit besteht.
Bis jetzt glaube ich nur, dass die Sonne.
Durch ihre Bewegung über die Erde entstehen Tag und Nacht.
Bis jetzt glaube ich nicht an ihre Aussage, dass der Wechsel von Tag und Nacht durch die Drehung der Erde entsteht.
Nein, sie sagen das nur, um das zu vertuschen, wie ein Betrug. Wir glauben nicht daran.
Warum? Weil der offensichtliche Sinn des Korans dem widerspricht.
Denn Allah, der Verhevene, hat zugeordnet.
Die Bewegungen der Sonne gehören zur Sonne.
Und grundsätzlich wird die Handlung dem Handelnden zugeschrieben.
Das bedeutet, dass die Handlung von ihm ausgeht.
Und dieses Prinzip gilt: Wenn du sagst, Zaid steht auf, dann ist Zaid derjenige, der aufsteht, niemand sonst.
Ja. Wenn du sagst, das Auto fährt, dann fährt das Auto. Wenn du jetzt siehst, dass das Auto steht, dann läuft es nicht.
Du konzentrierst dich, du schaust auf das Auto.
Fährt sie oder nicht? Sie fährt hintenher.
Sie sagen, dass die Sonne im Verhältnis zur Erde feststeht, und die Erde dreht sich, sodass jemand denkt, die Sonne ist es, die.
sich um die Erde dreht. Wir sagen, das widerspricht dem Ursprung.
Und wir müssen am offensichtlichen Sinn des Korans festhalten, bis uns eine eindeutige, zweifellose Angelegenheit erreicht.
Mit der er dem Herrn der Macht und Majestät entgegentreten kann.
Sonst sagt Allah: Die Sonne läuft zu einem bestimmten Ort für sie.
Und der Mächtige und Majesteitliche sagt: Du siehst die Sonne, wenn sie aufgeht, sich von ihrer Höhle abwenden. Das ist eine Handlung.
Und wenn sie untergeht. Ja. Du siehst die Sonne, wenn sie aufgeht, sich abwenden. Das sind zwei Handlungen.
Sie geht auf und wendet sich ab, und wenn sie untergeht, streift sie sie. Das sind auch vier Handlungen.
Verstehst du das nicht? Und der Mächtige und Majesteitliche sagte.
Bis sie sich hinter dem Schleier verbirgt.
Sie stößt gegen den Schleier.
Der Prophet ﷺ sagte zu Abu Dharr: Als die Sonne unterging, weißt du, wohin sie geht?
Wenn sie geht, so hat er das Gehen ihr zugeschrieben.
Diese ganzen Handlungen werden im Buch und in der Sunnah der Sonne zugeschrieben, daher können wir davon nur mit sicherem Wissen abweichen, denn das Offensichtliche wird nur widerlegt durch.
nur durch Gewissheit, denn das ist es, woran wir glauben und wozu wir uns bekennen.
Bis ein Beweis kommt, der es uns ermöglicht, das Offensichtliche aufgrund dieses Beweises anders zu deuten.