Wer sagt, derjenige, der einen Sahabi tötet, ist ein Ungläubiger – nein, das gilt nicht uneingeschränkt, dass derjenige, der einen Sahabi tötet, ein Ungläubiger ist.

Aber wer das Töten eines Muslims für erlaubt hält, egal ob es ein Sahabi ist oder nicht, wer sagt, das Töten eines Muslims ist halal, der ist ein Ungläubiger.

Gut, wer sagt so etwas? Das heißt, er erlaubt, was Allah verboten hat. Allah, der Verhevene, hat das Töten eines Muslims für haram erklärt, und dieser sagt dir, das Töten eines Muslims ist halal.

Das ist jemand, der sich Allah widersetzt, das ist ein Ungläubiger, egal ob es ein Sahabi ist oder nicht, der getötet wurde.

Was aber denjenigen betrifft, der einen Sahabi getötet hat, so wird hier unterschieden.

Es kann sein, dass der Täter ein Ungläubiger ist, wie es bei den Kämpfen zwischen Muslimen und Ungläubigen der Fall ist.

Also dieser Ungläubige tötet den Sahabi, er ist ursprünglich ein Ungläubiger und wird dann Muslim.

Wenn dieser Ungläubige danach den Islam annimmt, dann nützt ihm sein Islam. Ebenso, wenn es eine fitna gab, wie es in Siffin geschah.

Es gab einen Kampf zwischen den Sahaba bei der Kamelschlacht, es war ein Kampf zwischen den Sahaba, also sagt man hier nicht.

Dass er ein Ungläubiger ist, der Sahabi, der den Sahabi getötet hat oder so, das war eine fitna, die unter uns geschah, und es war ein Kampf um die Religion, jeder dachte, der andere liegt falsch, also sagt man hier nicht, dass er.

Ein Ungläubiger ist. Was Abu Lu'lu'a al-Madschusi betrifft, du hast gesagt, Abu Lu'lu'a ist ein Magier, er war überhaupt kein Muslim, er ist nicht Muslim geworden und ist nicht in den Islam eingetreten.

Er war von Anfang an ein Magier und ist als Magier gestorben, und er hat Umar ibn al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, getötet.

Was Yazid betrifft, Yazid hat al-Husain nicht getötet.

Möge Allah mit ihm zufrieden sein, und er hat auch nicht befohlen, ihn zu töten. Yazid, al-Husain wurde von den Schiiten getötet, als sie ihm sagten: Komm, dann wandten sie sich gegen ihn und töteten ihn.

Und nicht Yazid, er hat damit nichts zu tun. Aber es besteht kein Zweifel, dass die Tötung von al-Husain ein sehr großes Unglück ist. Und wer es für erlaubt hält, al-Husain zu töten, ist zweifellos ein Kafir, wer sagt, dass das Töten von al-Husain erlaubt ist.

Das ist ein Kafir, und wir suchen Zuflucht bei Allah.