Er wurde gefragt, ob das Wiederholen der Istikhara empfohlen ist oder nicht.

Es gibt Überlieferungen zur Istikhara, aber vom Propheten ﷺ ist nicht überliefert, dass er sie wiederholt hat. Daher sagen wir, dass das Grundprinzip ist, die Istikhara einmal zu verrichten.

Aber es kann sein, dass sich für den Menschen zum Beispiel einige Aspekte ergeben, die mit dem Thema der Istikhara zu tun haben, denn der Mensch zum Beispiel.

Es kann sein, dass sich für ihn eine Eigenschaft, ein Zustand, eine Bedingung, eine Beschreibung oder ein altes Merkmal erneuert.

Das Alter hat sich dadurch ausgezeichnet oder zum Beispiel eine negative Eigenschaft ist in einigen Angelegenheiten aufgetreten, bei denen er Istikhara machen möchte.

Es ist kein Problem, dies zu erneuern, da sich das Bild in gewisser Hinsicht verändert hat.

Einige Gelehrte sind der Ansicht, dass darin kein Problem liegt, da es bei der istikhara um das Anliegen des Menschen geht.

Sie sagen, dass dies eine Art Flehen vor Allah, dem Verhehren, ist. Es ist erlaubt, wie das Flehen im du'a erlaubt ist. Das ergibt inhaltlich Sinn, das ist die Bedeutung.

Es hat seine Berechtigung. Wir sagen: Wenn jemand es aus einem bestimmten Grund wiederholen möchte, ist das sogar besser.

Und wenn er sich mit einer istikhara begnügt und stattdessen im du'a, in den Gebeten, in den freiwilligen Gebeten und anderen, mehr fleht, dann sagen wir: Das ist das Vollkommenere und das, was näher liegt.

Aber man erklärt niemanden zur Anhänger einer bid'a, der die istikhara wiederholt. Allah weiß es am besten.