Es ist nicht erlaubt, den Koran für den Verstorbenen zu rezitieren. In einer Überlieferung heißt es: Rezitiert Sure Yasin für eure Verstorbenen.

Und diese Überlieferung ist schwach, aber einige Gelehrte haben sie als gut eingestuft.

Offensichtlich ist sie nicht authentisch, aber einige Gelehrte haben sie als gut eingestuft. Manche sagten: Rezitiert Sure Yasin für eure Verstorbenen, das sind nicht diejenigen, die bereits gestorben sind, sondern diejenigen, die im Sterben liegen.

Das heißt, diejenigen, deren Tod nahe ist, wie es scheint. Das Wissen darüber liegt bei Allah, dem Gepriesenen und Erhabenen. Er sagte: Diejenigen, die am Rande des Todes stehen, wie man sagt, für diese wird rezitiert.

Sure Yasin, das ist der Rat zur Überlieferung.

Was aber das Rezitieren nach dem Tod des Verstorbenen betrifft – möge Allah dich belohnen, dass du uns daran erinnert hast – nach dem Tod des Verstorbenen, ich war früher dabei, aber Alhamdulillah, ich glaube, das ist jetzt aufgehört, vielleicht als wir noch klein waren.

Er hatte Nachbarn, bei denen jemand gestorben war. Ich erinnere mich, wir gingen hinein, und jeder von uns bekam einen Abschnitt.

Lies einen Abschnitt aus dem Koran und schenke seinen Lohn dem Verstorbenen.

Natürlich waren einige von uns ohne Gebetswaschung, wir waren junge Leute, einige ohne Wudu, einige saßen nur da und taten so, als würden sie lesen, sie täuschten die anderen, gut.

Und manche lesen ohne Absicht, weil sie keine Lust haben, das ist gezwungen, verpflichtend. Das alles ist nicht richtig, das ist falsch.

Das ist falsch, dass man für den Verstorbenen eine Koranrezitation abschließt. Wer für den Verstorbenen rezitieren will, sollte den Lohn von Herzen schenken, nicht vor den Leuten.

Zwischen mir und meinem Herrn, ich gehe nach Hause, lese Verse aus dem Koran und sage: O Allah, schenke ihren Lohn dem Verstorbenen. Aber sich zu versammeln, um eine Koranrezitation für die Toten zu machen, das alles gehört zu den bid'a.

Und das ist nicht richtig.