Er fragt, wie ist das Urteil, wenn jemand zu Hause im Hausanzug betet, also in legerer Kleidung oder einem Unterhemd, wie man sagt?

Wir sagen: Allah, der Mächtige und Majesteitliche, sagt in seinem gewaltigen Buch: O Kinder Adams, nehmt euren Schmuck zu jedem Gebetshaus, esst und trinkt, aber seid nicht verschwenderisch. Wir sagen, es ist empfohlen, dass er sich zu jedem Gebetshaus schmückt, und der Schmuck ist dabei allgemein gemeint.

Das betrifft jede Kleidung, die der Mensch trägt, mit der er sich vor den Menschen schmückt.

Und auch wenn die Ansprache und der Grund für diesen Vers darin liegen, dass er über die Ungläubigen von Quraisch offenbart wurde, weil sie nackt um das Haus herumgingen.

Da hat Allah, der Mächtige und Majesteitliche, ihnen befohlen, ihren Schmuck zu nehmen, das heißt ihre Kleidung. Aber als Allah, der Mächtige und Majesteitliche, den Schmuck besonders erwähnt hat,

wollte er damit etwas noch Größeres, nämlich dass sie ihre Blöße bedecken.

Nicht nur durch das Bedecken, denn der Mensch kann seine Blöße auch mit dem, was auf dem Boden liegt, bedecken, und er kann sie bedecken mit.

mit allem, was nicht schön ist. Wir sagen: Gemeint ist damit, dass das Schöne dem entspricht, was zu den Moscheen passt.

Die Sunnah in dieser Angelegenheit ist, dass man schöne Kleidung anzieht.

Und das Schöne daran ist das, womit sich der Mensch gewöhnlich schmückt.

Darf der Mensch also im Gebet etwas Minderwertiges anziehen, zum Beispiel zu Hause, aus Einwand? Wir sagen: Aus Einwand ist etwas anderes als aus Gewohnheit. Manche Menschen haben die Gewohnheit, ihre Kleidung aus der Moschee zu nehmen oder zum Beispiel in den Gebeten zu beten.

mit abgenutzter Kleidung und gewöhnen sich daran. Wir sagen: Das gehört nicht zur Ehrung der Zeichen Allahs.

Aber wenn es ausnahmsweise geschieht und nicht ständig, ist das kein Problem. Von Dschabir ibn Abdullah wird berichtet, dass er nur mit einem Izar und ohne Obergewand gebetet hat und sagte: Ich habe mit dem Gesandten Allahs ﷺ so gebetet, das heißt, er hat es ihm nicht verwehrt.

Und wir sagen dazu, dass dies ausnahmsweise erlaubt ist, aber nicht ständig.

Wenn es jedoch zur Gewohnheit wird, sollte der Mensch das nicht tun, sondern sich schmücken, selbst wenn er zu Hause betet. Er soll sein Hemd anziehen, sich vorbereiten und dann das Gebet verrichten. Allah weiß es am besten.