Es betrifft die Ehefrau.

Muss sie also ihren Ehemann in ihrem Haus oder seinem Haus bedienen?

Richtig ist, dass die Ehefrau gehorchen muss.

Die Frau muss ihrem Ehemann gehorchen.

Zum Gehorsam gehört, dass sie tut, was er ihr befiehlt, das ist die Grundlage.

Der Gehorsam ist verpflichtend, aber der Gehorsam betrifft eine bestimmte Angelegenheit, nicht dass sie zum Beispiel jeden Tag dazu verpflichtet ist.

Kochen, waschen, putzen, aufräumen, all das wird von den Gelehrten unterschiedlich beurteilt.

Die meisten Gelehrten sagen, dass die Frau.

Es wird geschaut, wie es bei ihr im Haus ihrer Familie war.

Wenn die Frau zum Beispiel.

Also wenn sie aus einer angesehenen Familie kommt, aus einem ehrenwerten Haus, und sie hatte Dienstpersonal.

In ihrem Haus, im Haus ihrer Familie hat sie gedient. Dann sagt man, sie dient auch im Haus ihres Mannes.

Grundsätzlich ist es das Recht der Frau, dass der Ehemann ihr eine Dienerin zur Verfügung stellt.

So wie sie im Haus ihrer Familie gedient hat, dient sie auch in meinem Haus.

Ihr Ehemann, das ist der Grundsatz. Sie sagen: Außer wenn der Ehemann dazu nicht in der Lage ist, wenn er es sich nicht leisten kann, ihr eine Dienerin zu bringen. Aber wenn er dazu in der Lage ist, dann ist es verpflichtend.

Dann muss der Ehemann ihr jemanden bringen, der ihr dient, denn er hat sie geheiratet, um eine erlaubte Beziehung zu führen.

Und Allah versorgt sie mit Kindern, und beide erziehen diese Kinder. Das ist die Aufgabe der Ehefrau.

Was das Kochen, Waschen, Fegen, Nähen und Bügeln der Kleidung angeht, das ist nicht ihre Pflicht, wenn sie es tut.

Das ist eine Wohltat von ihr. Das ist die Meinung der Mehrheit der Gelehrten: Sie ist zu nichts davon verpflichtet, sondern der Ehemann muss, wenn er dazu in der Lage ist, für sie sorgen.

Jemand, der ihr dient. Die zweite Meinung einiger Gelehrter ist, dass man auf ihre Situation im Haus ihrer Familie schaut, das ist die Ansicht von Ibn al-Qayyim.

Wenn sie im Haus ihrer Familie bedient wurde, dann soll sie auch im Haus ihres Ehemannes bedient werden. Wenn sie im Haus ihrer Familie diente, dann dient sie auch im Haus ihres Ehemannes, wie die Frauen früher.

Das heißt, unsere Mütter und Großmütter, so war es, sie haben gedient.

In ihren Häusern zum Beispiel, oder bei ihren Familien, also dienen sie auch beim Ehemann.

Aber unsere Töchter heutzutage zum Beispiel dienen kaum noch, Alhamdulillah, das ist auch gut so, also sie dienen nicht im Haus ihrer Familie, also dienen sie auch nicht im Haus ihrer Ehemänner, und der Ehemann muss für sie sorgen.

Wer nimmt sie? Ich. aber wie ihr wollt, damit.

Gut, das ist Religion. Die dritte Meinung ist, dass sie dazu verpflichtet ist.

Dass sie grundsätzlich dienen muss, und die richtige Meinung ist die der Mehrheit.

Dass sie dazu nicht verpflichtet ist, sondern dass es die Pflicht des Ehemanns ist, ihr jemanden bereitzustellen, der ihr dient. Aber trotzdem ist Gehorsam Pflicht, das heißt, wenn er ihr eines Tages sagt: Koche uns heute zum Beispiel.

Oder: Ich möchte, dass du mir Tee machst, oder das Bett herrichtest, dann muss sie ihm gehorchen. Aber gemeint ist nicht, dass das jeden Tag so sein soll.

Jeden Tag ist deine Aufgabe zum Beispiel das Kochen, das ist nicht verpflichtend.

Also, wenn er es nicht kann, ist die Sache einfach, so Allah will, dann entfällt das für ihn.

Wenn er es nicht kann, aber wenn er es kann, soll er ihr jemanden besorgen, der ihr dient.