Gut, unser Bruder Abu Abd al-Malik hat gefragt: Geht es beim Begriff der üblen Nachrede nur um das Schlechte?

Oder ist es so, dass man zum Beispiel bestimmte Situationen erwähnt, die jemand erlebt hat, auch wenn sie in Wirklichkeit nicht ehrenhaft sind? Was die üble Nachrede betrifft, so heißt sie so, weil die Person, über die gesprochen wird, abwesend ist.

Wenn er also abwesend ist, sagt man, dass jemand über ihn spricht, das ist sprachlich gemeint, aber im islamischen Fachbegriff.

Üble Nachrede bedeutet, dass du deinen Bruder mit etwas erwähnst, das er nicht mag, nicht mit etwas, das er mag. Wenn du ihn also in einer Runde lobst, nennt man das keine üble Nachrede.

Und Allah, der Mächtige und Majesteitliche, hat es verboten, und es ist eine der großen Sünden. Wenn er das Lob nicht mag, sagen wir: Er mag es in so einem Fall nicht, wenn es ein berechtigtes Lob ist.

Wenn es ein berechtigtes Lob ist, dann hat jeder Mensch seine eigene Frömmigkeit. Was diese Angelegenheit betrifft, so hat die Scharia das nicht verboten.

Wenn das Lob jedoch als ungerecht empfunden wird oder Ähnliches, dann sagen wir, dass es dem Menschen nicht erlaubt ist, so etwas zu sagen, und er begeht eine Sünde, weil der Betroffene so etwas hasst.