Ja, das Streben nach Wissen, besonders das islamische Wissen.

Es gibt kein bestimmtes Alter dafür. Also ja, was ist das Problem, wenn jemand im Alter das Buch lernt? Das ist besser, als unwissend zu bleiben, bis man stirbt.

Richtig? Was hindert daran, dass jemand im Alter das Buch lernt? Was hindert? Aber hier sprechen sie über Nachlässigkeit.

Sie sagen, das Lernen in der Kindheit ist wie das Eingravieren in Stein, das heißt, es ist wichtig.

Aber das Lernen im Alter ist schwierig, doch wer im Alter lernt, ist besser als derjenige, der.

nicht lernt und unwissend bleibt. Der Mensch soll lernen. Deshalb sagt asch-Schafi'i, möge Allah ihm gnädig sein: Je mehr Wissen ich erlange, desto mehr erkenne ich mein Unwissen.

In meiner Unwissenheit, und Imam Ahmad sagt: Mit dem Tintenfass bis zum Grab.

Das heißt, ich lerne, bis ich sterbe.

Und das ist es, was vom Menschen verlangt wird: dass er immer lernt, ob jung oder alt.

Und selbst wenn er alt ist, was spricht dagegen? Stell dir vor, meine Mutter zum Beispiel, möge Allah ihr gnädig sein, konnte den Koran nicht richtig lesen.

Ist es besser, zwanzig oder dreißig Jahre so zu bleiben, oder zu lernen?

Dass sie den Koran liest und diese zwanzig Jahre damit verbringt, zu lesen.

Es gibt einen sehr großen Unterschied. Deshalb ist es besser, im Alter Wissen zu erwerben, als im Zustand der Unwissenheit zu verharren, Allah bewahre, ganz sicher.

Im Gegenteil, der Mensch soll lernen. Lerne, denn niemand wird als Gelehrter geboren, und derjenige, der Wissen besitzt, ist nicht wie derjenige,