Meine Mutter hat mich gebeten, sie zum Flughafen zu bringen, damit sie ohne mahram zu einer Hochzeit reist, aber ich kann nicht mit ihr reisen, weil ich Arbeit habe. Ich bin ein junger Mann.

Ich habe abgelehnt, sie zum Flughafen zu bringen. War das richtig? Und wenn ja, soll ich ihr sagen: Geh und komm gesund zurück?

Und wenn sie, so Allah will, von der Reise zurückkommt, soll ich sie vom Flughafen abholen?

Ja, hier liegt das Problem, dass manche Leute.

Er sagt zu seiner Mutter, Schwester, Ehefrau, Tochter, Tante oder wer auch immer.

Gut, es ist nicht erlaubt, dass du ohne mahram reist, und er bringt sie nicht hin. Das geht nicht.

Sie braucht diese Reise, selbst wenn es zum Beispiel um die Teilnahme an einer Hochzeit geht, oder um Verwandte zu besuchen, oder um einige Dinge zu kaufen, also jede erlaubte Reise.

Gut, wir als Männer müssen uns Zeit nehmen für unsere mahram-Frauen.

Das heißt, reise mit ihnen, also die Sache, dass ich nicht reisen kann, ich weiß nicht, was seine Umstände sind, aber regle die Angelegenheiten, selbst wenn du unbezahlten Urlaub nimmst, was ist das Problem?

Besonders wenn sie zu einer Hochzeit geht, also hin und zurück, das dauert höchstens ein oder zwei Tage, oder ich nehme unbezahlten Urlaub und reise mit meiner Mutter.

Zum Beispiel, oder mit meiner Schwester, oder mit meiner Frau, oder mit meiner Tochter, oder mit meiner Tante väterlicherseits, oder mit meiner Tante mütterlicherseits, oder mit der Tochter meines Bruders, und ich lasse sie nicht alleine reisen.

Gut, oder die mahram-Verwandten selbst versammeln sich.

Sie sagen: Kommt, jeder ist einmal dran, mit ihr zu reisen.

Kommt, unsere Mutter reist, wer geht mit ihr? Ihr Bruder, ihr Sohn, ihr Onkel väterlicherseits, ihr Onkel mütterlicherseits, ihr Neffe väterlicherseits, ihr Neffe mütterlicherseits, ihr Enkel, der Ehemann ihrer Tochter, Hauptsache jemand.

Die mahram-Verwandten selbst sprechen sich ab und jedes Mal geht einer mit.

Selbst wenn sie zusammenlegen, zum Beispiel für ein Ticket, jeder zahlt etwas für das Ticket und die Ausgaben. Wichtig ist, dass wir nicht nur sagen: haram.

Und dann schweigen, nein, wir müssen auch den Weg zum Halal öffnen.

Also wir geben eine Lösung, wir verschließen nicht einfach die Türen, ohne Lösungen zu finden, nein, wir finden eine Lösung.

Wir finden eine Lösung. Und manchmal, leider, reisen einige Frauen mit der Ausrede, dass niemand Zeit für sie hat, obwohl sie es ihnen gar nicht gesagt hat.

Sie sagt es ihren mahram nicht, sie bittet sie nicht, sie zu bringen oder zu holen und so weiter. Sie hat einfach ein Ticket gekauft und ist alleine gereist. Das ist nicht erlaubt, das ist haram.

Das Problem liegt auf beiden Seiten: bei den Frauen, die ohne Bescheid zu sagen reisen.

Oder die ihre mahram nicht darum bitten, und auch bei den Männern gibt es Nachlässigkeit.

Die nicht darauf achten, dass ihre mahram eine Reise braucht und so weiter.

Manche Leute reisen immer nur mit ihrer Ehefrau, aber was ist mit ihren Schwestern?

Oder er vergisst seine Tanten väterlicherseits oder mütterlicherseits oder die Töchter seines Bruders oder die Töchter seiner Schwester, wenn zum Beispiel sein Bruder gestorben ist, oder.

Er kann aus irgendeinem Grund nicht reisen.

Er vernachlässigt die Mutter, vernachlässigt die Großmutter, vernachlässigt. Wir alle müssen einen weiteren Blick haben als nur auf unser enges Zuhause, ich, meine Frau und meine Kinder.

Meine Tanten mütterlicherseits müssen einbezogen werden, meine Tanten väterlicherseits, die Töchter meiner Schwester, die Töchter meines Bruders, das heißt, diese haben ein Recht auf dich, das sind deine mahram.

Es gibt Rechte, die du ihnen gegenüber hast.