Der Herr ist anwesend.

Frau Zuleikha bittet darum, dass du zu ihr kommst.

Lang lebe Frau Zuleikha. Lang lebe unser junger und schöner Palastdiener.

Ich sehe, dass du immer noch darauf verzichtest, mich anzusehen, oh Yusuf.

Ich habe dich hierher rufen lassen.

Ich wiederhole meine Bitte noch einmal vor dir. Wiederhole das nicht, denn meine Antwort hat sich nicht geändert.

Bist du immer noch verärgert und wütend auf mich?

Es tut mir leid für das, was ich an jenem Tag getan habe.

Allah bewahre mich davor, jemals eine Schandtat zu begehen, und du wirst dein Ziel nicht erreichen.

Weißt du nicht, dass Zuleicha das Wort "nein" nicht versteht? Ich liebe dich sehr.

Und ich werde nicht zögern, alles zu tun, um von dir das zu bekommen, wonach ich mich sehne.

Bis zu dem Punkt, an dem du den Geschmack des Feuers spürst?

Du wirst das Feuer nicht schmecken, nein, aber du wirst ins Gefängnis kommen.

Zwing mich nicht dazu. Sei vernünftig, Frau. Hör auf, mich und dich selbst vor allen bloßzustellen.

Der ehrenwerte Potifar hat uns nichts angetan.

Hör auf, mit seiner Ehre vor den Leuten zu spielen. Ich habe dich nicht hierher gerufen, damit du mich belehrst. Es scheint, du bist entschlossen, ungehorsam zu sein.

Wie du willst. Geh, wenn du willst.

Aber wisse genau, dass Zuleikha ihr Herz durch einen Stein aus hartem Fels ersetzen wird.

Hilf.

Das Gefängnis ist mir lieber geworden als dieser Palast.

Ich verbringe meine Tage damit, ständig auf ihre List und ihre Intrigen gegen mich zu achten.

Ich muss vorsichtig bleiben, aus Angst, dass mir etwas Falsches vorgeworfen wird.

Wenn du dich weigerst, ihr zu gehorchen und dich ihr hinzugeben.

Warum fliehst du dann nicht? Ich werde dir dabei helfen.

Wenn ich fliehe, habe ich alle gegen mich erhobenen Vorwürfe bestätigt.

Dann geh zum König, Amenhotep, zum Dritten. Sicherlich wird er dir helfen.

Warum Amenhotep? Zweifellos ist mein Herr viel mächtiger als dieser Amenhotep.

Er sieht meine Lage und hört meine Worte.

Und was ist mit Potifar? Kann er denn nichts tun?

Er wusste, dass Zuleikha die Schuldige war. Was hat er also getan?

Wir müssen etwas tun.

Sie drohen mit Gefängnis. Lasst uns etwas tun, bevor es zu spät ist.

Mein Herr weiß, dass das Gefängnis mir lieber ist als die Sünde, zu der ihr mich auffordert, ihr Frauen.

Ich werde Zuflucht bei Allah suchen, der zu allem fähig ist, und sabr zeigen angesichts dieser Prüfung. Es bleibt mir nichts anderes übrig, als abzuwarten, was geschehen wird.

Bis Allah eine Angelegenheit entscheidet, die geschehen muss.

Es gibt keinen Schritt, den ich nicht unternommen habe, kein Geheimnis, das ich nicht aus meinem Herzen gelassen habe, kein Bedürfnis, das ich nicht offen ausgesprochen habe, keinen Schleier, den ich nicht gelüftet habe.

Ich habe ihm meine Zuneigung und meinen Charme nicht vorenthalten. Was soll ich tun?

Die Frauen der Vornehmen von Ägypten, die zu meinen erbittertsten Feindinnen gehören, rieten mir, ihn einzusperren, um seinen Trotz und seinen Stolz zu brechen.

Da du und die Frauen der Vornehmen von Ägypten an derselben Krankheit leiden, dann.

gibt es keinen Zweifel, dass das Heilmittel dasselbe ist. Ich bin wie sie der Meinung, dass er sich beeilen sollte, damit er erzogen wird.

Ja, du hast recht. Ich werde das tun.

Yusuf wird ein Gesicht sehen, das er von seiner Herrin Zuleikha nicht gewohnt ist.

Das von Liebe strahlende Gesicht Zuleikhas wird durch ein von Hass geschwärztes Gesicht ersetzt werden.

Edler Herr, das ist Abu Bais, der persönliche Diener des Königs am Tisch.

Amenhotep. Mögen dich die Götter mit ihrem Schutz bewahren.

Er ist einer der aufrichtigen Anhänger von Amun, ich sehe ihn immer im Tempel, wie er sich der Anbetung des Gottes Amun und dem Flehen zu ihm hingibt.

Ihr Hohepriester ist seit Tagen sehr traurig.

Dann plant Tamanjakidu Intrigen gegen Amun und schmiedet Pläne, um ihn und seinen Tempel zu vernichten.

Seine Anhänger aber sind ahnungslos und schützen ihn nicht vor dem Bösen. Doch ich kenne Menschen, die immer noch mit ganzem Herzen den Gott Amun anbeten.

Und diese sind keine Minderheit, edler Herr.

Ich fürchte, dass die wenigen, die noch an Amun glauben, sich zerstreuen werden.

Leider können wir nicht alles, was wir wissen, offen vor den Menschen sagen.

Denn das würde sie entmutigen.

Kimoni hat schon früher Dinge über Amenhotep, Potifar und Badli gesagt, dass.

Es ist unvernünftig, seinen Worten zu glauben.

Am Anfang haben auch wir nicht geglaubt.

Und wir haben in letzter Zeit erfahren, dass es sich um Menhotep III handelt.

Potiphar befahl, eine Armee aufzustellen, um den Tempel anzugreifen und Amun sowie alle seine Anhänger ebenfalls zu vernichten.

Gut, aber Hoheit, ich will Ihnen nicht verbergen, dass ich von Königin Menhotep eine Kälte gegenüber dem Tempel und einen Bruch mit seinen Priestern gespürt habe.

Aber ehrlich gesagt kann ich nicht glauben, dass er ein Feind des Gottes Amun ist, denn ich weiß.

Dass der König wie ein Halbgott ist, ist er nicht auch ein Sohn eines Gottes? Und darin liegt das Entsetzen, und deshalb ist seine Schuld so groß.

Derjenige, dem die Aufgabe anvertraut wurde, den Göttern zu dienen, hat begonnen, sie zu verraten, sie zu verleugnen und gegen sie zu hetzen.

Wenn er in seinem Vorhaben Erfolg hat und den Tempel mit der Armee des ungläubigen, glaubenslosen Potifar angreift, wird er den Gott Amun und alle seine Anhänger vernichten. Wir müssen etwas tun.

Wir müssen handeln. Warum erlässt der ehrenwerte Ikhmah nicht einen Befehl, eine Armee aufzustellen, um die angreifende Armee von Amenhotep abzuwehren? Dann.

Tausende unschuldiger Menschen werden getötet werden, zusammen mit allen Priestern des Tempels, in einer Schlacht, die der Machtanmaßende aufgezwungen hat. Und was dann?

Wir können nicht untätig dasitzen.

Ich sehe, dass der einzige Weg, den Gott Amun zu verteidigen, ohne ein Massaker zu verursachen,

darin besteht, die Elemente zu beseitigen, die das Feuer des Krieges anfachen. Zuerst.

Amenhotep, zweitens, Potiphar.

Wir suchen einen Mann, dem wir vertrauen können, um diese Aufgabe zu erfüllen, damit er das Herz des Gottes Amun erfreut.

Nein, nein, ich kann nicht. Ich werde Ali al-Maqam nicht töten. Ich werde keinen töten, der von göttlicher Abstammung ist. Er hat den Rang eines Halbgottes.

Nein, ich kann das niemals tun. Du weißt genau, dass ich der Hohepriester in allen Tempeln von Amun bin und ebenfalls den Rang eines Halbgottes habe.

Ist nicht die Schuld dessen, der ein Gott ist und Feindschaft gegen seine Gefährten hegt, größer als die Schuld aller anderen Menschen?

Und außerdem, mit dieser heiligen Tat.

So hast du Amun, den Großen, vor der Gefahr des Untergangs gerettet und das Blut von Tausenden Unschuldigen bewahrt. Aber was ist mit meinem eigenen Blut?

Was ist mit dem Blut meiner Kinder und Nachkommen? Für dich und deine Familie besteht keinerlei Gefahr. Diese Aufgabe ist äußerst einfach.

Ich werde dir beibringen, wie du ihn damit überlisten kannst.

Möchtest du den Rest deines Lebens an einem bescheidenen Tisch verbringen?

Wäre es nicht angemessen, dass du über die Schätze Ägyptens verfügst oder der Leiter der Landwirtschaft dort bist?

Hier über die Schätze.

Der Leiter der Landwirtschaft in Ägypten, dazu kommen Hunderte von Goldstücken.

Die dich bis zum letzten Tag deines Lebens vom Arbeiten befreien werden. Wie viele Goldstücke bekomme ich genau?

Tausend Stück reichen dir.

Zweitausend Goldstücke. Ich sage ehrlich, ich habe einen Freund im Palast, ich werde gezwungen sein, ihn einzubeziehen.

Wenn ich zweitausend Goldstücke nehme, dann. Es spricht nichts dagegen. Wir müssen vom Reichtum Amuns profitieren, um ihn zu bewahren.

Ist das nicht richtig?

Hochverehrter, nehmen wir an, ich habe aus irgendeinem Grund keinen Erfolg und werde auf frischer Tat ertappt, was wird dann aus meiner Familie und meinen Kindern?

Wenn du gefasst wirst, dann darfst du auf keinen Fall deine Beziehung zu mir, zu Kimoni oder zu den Großen des Tempels offenbaren.

Im Gegenzug werden deine Familie und deine Kinder unter dem Schutz und der Fürsorge des Gottes Amun stehen.

Wenn du aber so dreist bist und das Geheimnis verrätst.

Dann wird deine Familie und alle deine Verwandten mit dem Fluch von Amun belegt, und sie werden bis zum Letzten vernichtet.

Die hochgestellte Dame Zuleikha bittet um Einlass.

Dieser kanaanitische Diener hat deine Befehle missachtet und hat verbreitet, was in jener Nacht zwischen uns geschah. Welche Intrige schmiedest du diesmal?

Sag es offen. Es scheint mir, dass du nicht weißt, wie sehr wir unter den Leuten bloßgestellt wurden.

Es wird schon überall erzählt, dass der Aziz von Ägypten seine Frau mit einem seiner Diener erwischt hat, aber dass er ihren Verrat verschwiegen hat.

Er hat den Diener weder ins Gefängnis gesteckt, noch ihn in Ketten gelegt, noch ihn geschlagen oder beschimpft.

Willst du von mir, dass ich meine Tochter mit einem unschuldigen Mann verheirate, der im Gefängnis sitzt?

Zuerst: Er ist nicht unschuldig, denn er hat das Geheimnis verraten.

Zweitens, ich bin gekommen, um dich zu ermutigen, eine formale Maßnahme zu ergreifen. Welche Maßnahme zum Beispiel?

Wenn du ihn ins Gefängnis bringen würdest.

Zweifellos würde das Einsperren von Yudhrasif die Münder derer schließen, die über uns reden.

Was ist die Meinung meines Herrn?

Ich muss darüber nachdenken.

Geh du jetzt.

Ich werde dich später informieren.

Benarus. Benarus, wo bist du?

Ich bin hier, Abubis. Was ist passiert? Ich bin gekommen, um einen alten Freund zu treffen.

Stört es dich? Aber du besuchst mich selten an diesem Ort.

Ist etwas passiert? Ich weiß nicht, was ich sagen soll oder wo ich anfangen soll.

Manchmal braucht der Mensch die Hilfe einiger seiner alten Freunde, um ihnen seine Klage mitzuteilen und damit sie ihm zur Seite stehen.

Und wie kann ich dir helfen?

Du weißt, Pinaros, ich bin ein Mann, der an seiner Religion festhält, und ich werde nicht schweigen, wenn die Götter Ägyptens verspottet werden, besonders wenn der große Gott Amun verspottet wird. Und ich bin nicht weniger parteiisch für die Götter als du.

Hat sich jemand gegen Amun erhoben? Ja, du weißt, wer es war. Du hast selbst seine Gleichgültigkeit gehört und gesehen.

Ich glaube, ich habe verstanden, worauf du hinauswillst.

Du meinst König Amenhotep, oder? Wir haben mehr als einmal gemeinsam erlebt, wie er die Heiligkeit des großen Gottes Amun verletzt hat.

Was sollen wir tun? Er ist der König und wir haben keine Wahl.

Außer zu schweigen, Bupis. Wäre es nur bei der Entweihung geblieben, aber er rüstet ein Heer aus, um den Tempel des Amun anzugreifen und die Wurzeln seines Kultes aus Ägypten zu reißen.

Mögen die Götter uns erbarmen. Wenn das stimmt, was du sagst, wird ein Krieg zwischen dem Tempel und dem Hof ausbrechen, und dabei werden Tausende Unschuldige umkommen.

Also, wenn du dieses Blutvergießen verhindern und Amun und die Priester vor dem drohenden Unheil bewahren könntest.

Würdest du es dann tun? Das ist sicher.

Aber das Verhindern von Kriegen ist nicht unsere Aufgabe, weder deine noch meine. Wir können nicht verhindern, dass die Soldaten von Amun und Amenhotep sich gegenseitig abschlachten.

Aber wir können verhindern, dass der Befehl zum Angriff auf den Tempel gegeben wird.

Erklär mir deutlich, was du mit deinen Worten meinst. Wie können wir verhindern, dass Amn Hotep den Befehl zum Angriff auf den Tempel gibt?

Das ist es, was mich beunruhigt und meine Gedanken beschäftigt.

Ich bin zu dir gekommen, damit wir gemeinsam nach einer Lösung für dieses Problem suchen.

Du willst eine Lösung? Was für eine Lösung könnte das sein?

Soll ich zu Menhotep gehen und ihm den Mund verschließen, damit er keine Befehle zum Krieg gibt? Vielleicht können wir Menhotep nicht den Mund verschließen, aber wir können ihn für immer zum Schweigen bringen. Ich schwöre bei den Göttern. Sei still, sei still, du Verrückter, sei still, sei still.

Bist du dir der Gefahr deiner Worte bewusst? Hast du deinen Verstand verloren, bist du verrückt geworden oder hast du dein Leben satt?

Hast du nicht gesagt, du willst verhindern, dass der Gott Amun vernichtet wird und ein Massaker in der Stadt Theben geschieht? Ja, aber was du sagst, ist nicht richtig.

Amenhotep hat den Rang eines Halbgottes, wie sollen wir ihn töten?

Amenhotep ist keineswegs ein Halbgott. Wäre er ein Gott, hätte er sich nicht gegen den Gehorsam gegenüber Amun und den übrigen Göttern gestellt.

Ich muss gründlich nachdenken, bevor ich der Sache zustimme.

Wir können nicht ohne Vorbereitung handeln.

Einen solchen Schritt zu wagen, indem wir Amin Hatib töten, ist nicht einfach, denn du vergisst seine große Macht und die Stärke seiner Wächter und Soldaten, die ihn beschützen. Aber es ist einfach.

Ein paar Tropfen Gift. Kein Militär.

Wir brauchen keine Ausrüstung, und wir werden keinen Krieg führen.

Nein, ich kann niemals einen der Götter töten.

Wenn es, wie du behauptest, von einem der Götter wäre, dann wäre seine Schuld noch größer und schwerwiegender.

Dann stehen wir vor zwei Möglichkeiten: das Leben eines einzigen Gottes zu bewahren.

Oder das Leben aller Götter zu bewahren, und damit auch das Leben von Tausenden von Bewohnern Medinas.

Ich. ich denke, wir sollten in dieser Angelegenheit unseren Verstand einsetzen.

Wir sollten uns ein wenig Zeit nehmen.

Es ist niemals weise, Dinge zu überstürzen. Die Zeit ist knapp.

Was wäre, wenn Amenhotep morgen früh den Befehl gibt, den Tempel anzugreifen? Kannst du dir vorstellen, was für eine Katastrophe das wäre?

Trotzdem haben wir keine Zeit. Gib mir diese Nacht, um nachzudenken.

Ich komme morgen zu dir zurück, und wenn du dich weigerst, mir zu helfen, werde ich selbst handeln, um diese Katastrophe zu verhindern. Ich verlange nichts von dir.

Außer Schweigen. Hm? Schweigen.

Nichts weiter. Was, wenn wir gefasst werden?

Was, wenn Amenhotep unser Geheimnis verrät, und er ist der Sohn des Gottes?

Angenommen, wir schaffen es, ihn zu töten, wird uns dann nicht Potifar und die Anführer der ägyptischen Armee töten?

Was für ein Unglück wird über unsere Kinder, unsere Familien und unsere Verwandten kommen.

Was, wenn Abu Bais selbst die Initiative ergreift und auf frischer Tat ertappt wird?

Er behauptete, ich sei sein Komplize bei dieser Sache gewesen.

Ich weiß es nicht, ich weiß es nicht, ich weiß nicht, wie ich handeln soll. Was soll ich tun?

Wer bist du? Was willst du? König Amenhotep verlangt jetzt ein Getränk. In Ordnung.

Gut, ich bringe es sofort.

Herr Yusraasif! Herr Yusraasif!

Herr Yusraasif, der hoch angesehene Potifar bittet dich, zu ihm zu kommen.

Was ist mit euch beiden? Ist es das erste Mal, dass der ehrenwerte Potifar mich zu sich ruft? Es ist das erste Mal nach dem, was zwischen euch passiert ist.

Und zwischen Frau Zuleikha, vielleicht ruft er dich wegen einer wichtigen Angelegenheit. Macht euch keine Sorgen.

Da Allah mit mir ist, fürchte ich niemanden und bin nicht traurig.

Ich habe dich gebeten, die Sache jener Nacht zu vergessen, und dich gewarnt, sie nicht unter den Leuten zu verbreiten. Yusif leugnet eine Wohltat niemals.

Er sieht sich euch gegenüber verpflichtet, und er kann eure Ehre bei den Leuten von der Stadt nicht gleichgültig lassen. Hast du die Sache verbreitet oder nicht?

Du weißt genau, dass ich so etwas nicht tue. Wie kommt es dann, dass alle die Einzelheiten erfahren haben? Ich war nicht die Einzige, die dort Zeugin war.

Ich weiß, dass ich Ausreden erfinde.

Ich weiß nicht mehr, wie ich mit dir umgehen soll.

Ich sehe dich mit einem Auge als Freund und mit dem anderen als Feind.

Auch ich bin mittlerweile machtlos geworden.

Dieser Palast ist mir trotz seiner Weite eng und dunkel geworden.

Ich ertrage weder das Werben der Frauen noch die Sticheleien der Bewohner des Palastes.

Zuleikha hat mich gebeten, dich im Gefängnis zu verheiraten. Gut.

Was meinst du? Deine Frau hat mir Gutes getan, ohne dass sie es wusste.

Ich habe nicht verstanden, was du meinst. Wenn ich ins Gefängnis gehe, werden die Böswilligen mit ihren verletzenden und niederträchtigen Worten aufhören.

Und ich werde weit weg von Frau Zuleicha sein, sodass es ihr leichtfallen wird, mich zu vergessen.

Außerdem werden die Priester des Amun-Tempels nicht in der Lage sein, dich der Komplizenschaft mit einem ausländischen Mann zu beschuldigen.

Und ich werde meinerseits von meiner Falle befreit sein.

Die Frauen Ägyptens sind leichtsinnig.

Wählst du wirklich das Gefängnis, anstatt frei zu sein?

Niemand wählt das Gefängnis, wenn er frei sein kann.

Aber ich habe keine Wahl.

Das Gefängnis ist zu meiner einzigen Zuflucht geworden.

Ich werde zum Palast von Amenhotep gehen.

Später werde ich sehen, wie ich über dich entscheide.

Sag ihnen, sie sollen mir den Wagen vorbereiten.

Binaros, was ist mit dir passiert? Warum ist dein Gesicht so blass?

Mein Gesicht, edler Herr, nein, mir geht es gut, ich habe nichts.

Was Binaros betrifft, ihm geht es nicht gut. Mach dir keine Sorgen, mein König, er ist nur erschöpft, weiter nichts.

Iss bitte, mein Herr, bitte bediene dich.

Halt, edler Herr.

Iss nicht von diesem Essen.

Es ist vergiftet.

Du schmutziger Verräter, das Gift ist in deinem Getränk, nicht in meinem Essen.

Ja, Hochwohlgeboren, verhaftet diese beiden Verräter. Nein, Hochwohlgeboren.

Hab Erbarmen mit mir, mein Herr, meine Dame, bitte rette mich. Ich bin zu euch gekommen, meine Dame, mein Herr.

Halt.

Ich will die Wahrheit über eure Absichten wissen.

Hochverehrter, dieser Verräter hatte vor, euch zu töten, er hat Gift in euren Becher getan. Er lügt über mich, mein Herr.

Er war es, der mir das Gift gegeben und mich angestiftet hat, es in euer Getränk zu mischen. Sehr gut, ich befehle euch, das Essen und das Getränk zu euch zu nehmen, sonst töte ich euch und trinke mit euren Schädeln.

Ich habe kein Gift in euren Weinkelch getan, mein Herr.

Ich sage dir die Wahrheit. Jetzt bist du dran. Iss das Essen und sag mir, wie es schmeckt. Iss alles auf. Hast du gesehen, wie Pinaros das ganze Getränk getrunken hat? Los!

Hochverehrter, oh hochverehrter, ich habe einen Fehler gemacht, ich habe gesündigt.

Vergib mir, um der Götter willen, ich bitte dich, verzeih mir.

Nehmt sie beide. Bring Ali nach oben. Vergib mir, mein Herr. Vergib uns, mein Herr. Vergib uns, mein Herr. Vergib uns, vergib uns.

Verrat, Verrat.

Es gibt jemanden, der in seinem eigenen Palast Intrigen gegen mich schmiedet. Schlagt diesen Verrätern den Kopf ab, damit sie für ihr Verbrechen bestraft werden. Der Befehl meines Herrn, des Königs, wird immer befolgt.

Aber ich denke, wir sollten noch etwas abwarten. Du willst abwarten?

Willst du den Verrätern Zeit geben? Nein, mein Herr.

Wir sollten vorsichtig sein, bevor wir handeln. Ich schlage vor, dass ihr beide abwartet, bis wir ihre Helfer gefasst haben. Es besteht kein Zweifel, dass diese beiden Befehle ausgeführt haben, die ihnen gegeben wurden, und nicht aus eigenem Antrieb gehandelt haben.

Ich werde sie sofort selbst verhören. In Ordnung.

Finde für mich heraus, woher die Anstiftung kam, und informiere mich über das Ergebnis. Ich warte.

Gut. Ich möchte von euch beiden die Einzelheiten der Verschwörung hören.

Sprich, Abubis.

Wer hat dich angestiftet, das Gift ins Essen zu geben, um Amenhotep und die übrigen Familienmitglieder zu töten?

Niemand. Ich habe es allein getan, Hoheit.

Warum? Hat Amenhotep dir etwas angetan, durch eine Tat oder ein Wort?

Ich habe es getan, weil ich den Ehrwürdigen Menhotep gehört habe, wie er dir befahl, dass du.

Den Tempel des Gottes Amun angreifen sollst, um Amun und seine Tempelpriester mit einem vernichtenden Schlag zu zerstören.

Du sagst, du hast es gehört? Wie? Und von wem?

Ich habe es von niemandem gehört, ich habe es selbst gehört. Ja, ich habe es selbst gehört. Ich stand hinter der Tür des Palasteingangs und habe seine Worte gehört.

Damals habe ich absichtlich hinter die Eingangstür geschaut, aus Angst, dass jemand den Zuhörer stiehlt.

Kleidung.

Später wirst du die Wahrheit offenbaren.

Und du, sprich.

Ich weiß nichts.

Gestern kam Abu-Bis zu mir und sagte, dass Amenhotep dir befohlen hat, Amun und den Tempel der Stadt Theben anzugreifen, um sie zu zerstören.

Dann hat er mich angestiftet, das Gift in das Getränk einer hochgestellten Person zu geben.

Aber ich habe das nicht getan.

Ich habe gesehen, wie ich dir das Gift gegeben habe, das er mir gegeben hat.

Hat jemand anderes mit dir über die Tötung des Königs gesprochen?

Oder hast du jemanden gesehen, der mit Abubis darüber gesprochen hat?

Nein, nein, ich habe niemanden gesehen. Ich habe außer Abubis niemanden gesehen, Herr.

Wir werden sie im Palast finden.

Wir werden sofort jemanden heimlich ins Gefängnis von Zawira bringen, ohne dass ihre Identität überhaupt enthüllt wird. Ist das klar?

Schwarz und Weiß, Freier und Sklave.

Der Mann und die Frau, sie alle sind Kinder Adams, und Allah hat sie alle auf derselben Stufe erschaffen.

Keiner von ihnen hat einen Vorzug vor dem anderen, außer durch taqwa und Tugenden.

Selten kommt sie dorthin, wo die Sklaven wohnen.

Es besteht kein Zweifel, dass es eine ernste Angelegenheit gibt. Kann ich dich unter vier Augen sprechen?

Lady Zuleikha ist zu ihrem Ehemann Potifar gegangen und hat ihn gebeten, dich ins Gefängnis werfen zu lassen. Du musst dich retten, bevor es zu spät ist.

Und was soll er tun? Es reicht, wenn er Zuleikha mit Wohlwollen anschaut, dann wird sich alles zum Guten wenden.

Ich höre die Worte des Schaitan aus deinem Mund kommen.

Schaitan hat euch gegen mich aufgebracht und in eure Herzen den Samen des Hasses gegen mich gesät. Solange ihr dem Schaitan gehorcht, wird dieses Feuer der fitna nicht erlöschen, und ihr werdet von mir nur Ablehnung und Ungehorsam sehen.

Wenn Allah, der Herr, mich nicht vor der List dieser listigen Frauen schützt, wird er mich in seine uneinnehmbare Festung bringen.

Ich weiß nicht, wohin diese fitna führen wird.

Was hat sie gesagt? Was will sie von dir? Gut, hör zu, ich erkläre dir die Sache. Yusuf muss entweder Zuleikha und den Adel Ägyptens wählen oder das Gefängnis.

Ich suche Zuflucht bei Allah, dem Erhabenen, vor der List der Frauen. Ich wähle das Gefängnis und die Fesseln.

Denn die Prüfung des Gefängnisses, auch wenn sie lange dauert, wird zu einem bestimmten Zeitpunkt enden.

Aber niemand weiß, wie lange die Ehebrecher verweilen werden.

Im Feuer der Hölle. Also, die Hölle.

Du ziehst das Gefängnis der Freiheit vor, um dem Höllenfeuer zu entkommen, das es nicht gibt.

Ich habe noch nie einen Vernünftigen gesehen, der die Prüfung des Gefängnisses wählt, anstatt mit den schönen Frauen der Vornehmen zu sein.

Rodamon ist gekommen.

Was ist mit dir, Rodamon? Warum bist du so traurig?

Ich sehe, dass der ehrenwerte Potifar beschlossen hat, mich ins Gefängnis zu stecken.

Du hast gesagt, du hast keinen Vernünftigen gesehen, der was wählt?

Ich habe keinen Vernünftigen gesehen, der die Prüfung des Gefängnisses wählt, anstatt mit den schönen Frauen aus der Oberschicht zu sein.

Mein Herr, lass uns zu Damun gehen.

Runzle nicht die Stirn, denn Yusuf ist weder ängstlich noch traurig.

Lass uns gehen.

Sie werden ihn in Kürze bringen.

Ich komme sofort zu euch zurück.

Aber was passiert hier?

Endlich hat Zuleikha das getan, womit sie gedroht hatte.

Yusuf wird ins Gefängnis gebracht.

Ich bin bereit.

Wir wissen, dass du unschuldig bist und keine Schuld hast, kleiner Zeuge.

Sie ignorieren dein wahres Zeugnis.

Und hier bringen sie mich ins Gefängnis.

Ich bin zufrieden mit dem, womit Allah zufrieden ist. Vielleicht ist das mein Schicksal.

Pass gut auf ihn auf.

Das ist, was du bekommst, wenn du darauf bestehst, dich gegen deine Herrschaft aufzulehnen.

Vielmehr wurde ich mit Gefängnis und Fesseln geprüft, weil ich dem Herrn aller Herren gehorchte und ihm keinen Befehl verweigerte.

Das ist die schwerste Prüfung, mit der die Aufrichtigen unter seinen Dienern geprüft werden, damit er sie in den Graden erhöht. Aber wie, wie werden wir es schaffen, die Trennung von dir zu ertragen, mein Herr?

Das kommt von der Sorge.

Das Gefängnis ist für mich wie die Erlösung aus der Prüfung.

Ich preise Allah, den Herrn, der mich aus dem Gefängnis dieses Palastes und von seinen Wärtern gerettet hat.

Der Leiter des Gefängnisses Zafira Kidamen ist einer meiner besten Freunde. Ich werde ihm von dir erzählen.

Mein engster Freund ist auch im Gefängnis von Zafira. Er ist derjenige, der deinen Freund Kidman erschaffen hat.

Ich brauche keine Empfehlung.

Los, geh.

Hoch lebe der Ehrenwerte Baramou. Vielen Dank.

Ehrenwerter Baramou, warum haben Sie sich die Mühe gemacht, selbst zu kommen?

Es sind die Befehle des Ehrenwerten Potifar, dass ich das Gefängnis selbst bringe.

Wartet, Gehilfe.

Diese beiden Männer sind die Mundschenke und Bäcker des Königs Menhotep, Binaros und Abubis.

Niemand darf sie sehen oder mit ihnen sprechen.

Niemals darf jemand, und wenn jemand nach ihnen fragt, dann melde das sofort dem ehrenwerten Potifar.

Achte darauf, sie in einer Zelle fernab von den anderen Gefangenen einzusperren. Zu Befehl, mein Herr.

Darf ich fragen, welches Verbrechen sie begangen haben? Ein Mordversuch an Aminhotep und seiner Familie.

Hüte dich, ihre Angelegenheit zu verraten.

Wir glauben, dass jemand ihnen nach dem Leben trachtet.

Du musst sie gut bewachen. Dein Befehl wird befolgt, mein Herr.

Bringt sie von hier in Einzelhaft.

Ein weiterer Gefangener.

Ja, der ehrenwerte Potifar hat befohlen, ihn ins Gefängnis zu schicken. Man sagt, dieser Gefangene übertrifft alle, die du kennst, an Ehre, Wissen und Würde.

Ist das nicht der Diener, der im Palast des hochrangigen Potifar lebt? Ja, genau er. Sein Name ist Yusarsif, und er war der frühere Berater des hochrangigen Potifar. Du kannst jetzt gehen.

Das Gefängnis passt nicht zu dir.

Was ist passiert, dass du hier gelandet bist?

Mein Vergehen ist, dass ich meinen Herren und Meistern nicht gehorcht habe.

Hier wirst du lernen, wie man ein gehorsamer Diener ist.

Aber jedes Mal, wenn ich dich anschaue, bin ich mir sicherer, dass du keiner der Diener bist.

Sag nichts, was mich verletzt.

Ich wünschte, ich wäre ein gehorsamer Diener. Warten wir ab und sehen, ob du ehrlich bist.

Ich betone, dass du Streit mit den Gefangenen von Zafira vermeiden sollst. Sie sind sehr gefährliche Kreaturen.

Bringt ihn ins allgemeine Gefängnis.

Nehmt ihm den Schmuck ab, den er bei sich hat, und legt ihm dann die Fesseln an die Füße.