Habt ihr das Geräusch seines Sturzes in den Brunnen gehört? Nein, wir haben nichts gehört. Bitte halten Sie durch, meine Dame, wir werden ihn überall finden.
Was ist passiert?
Was ist mit Yusuf passiert? Was ist ihm zugestoßen? Sprich. Beruhige dich, damit wir wissen, was geschehen ist.
Was ist passiert? Ich war im Haus und habe einige Arbeiten erledigt, und die Kinder waren im Hof und haben gespielt.
Plötzlich habe ich sie alle nach Yusuf rufen hören. Als ich sie fragte, was passiert ist, sagten sie, dass Yusuf verschwunden ist. Ich habe überall gesucht, überall.
So bewahrst du die amana, so kümmerst du dich um Yusuf und passt auf ihn auf. Hör auf, hör auf, bis wir wissen, was wirklich passiert ist.
Habt ihr auch in den dunklen Ecken des Hauses nach ihm gesucht? Ja, wir haben dort gesucht.
Ein kleines Kind, das noch jung ist. Er wird sich einen Ort zum Verstecken aussuchen, an dem man ihn schwer finden kann, zum Beispiel. zum Beispiel in einer Kiste.
Oder. oder im Hellen.
Oh Allah! Yusuf. Yusuf.
Yusuf, komm her, mein Sohn.
Friede sei mit dir, Vater. Und mit dir sei der Friede, mein Liebling. Was machst du hier?
Mein Augenlicht, du hättest beinahe deine Tante vor Angst um dich getötet.
Du hast uns Sorgen gemacht. Was hast du im Ofen gemacht?
Wir haben gespielt, und ich habe mich hier versteckt, damit mich meine Brüder nicht finden.
Wunderbar, aber du hättest das nicht vor Yusuf verbergen sollen.
Was hättest du gemacht, wenn Yusuf hier erstickt wäre?
Ich habe meiner Schwester Rahil versprochen, auf ihren Sohn Yusuf aufzupassen und ihn zu beschützen, deshalb werde ich ihn ab heute nicht mehr aus den Augen lassen.
Aber ich kann ohne Yusuf nicht leben.
Es reicht dir nicht, mich zu tadeln, die alte Frau, die ihre letzten Tage lebt, bittet dich, das Gesagte zurückzunehmen. Ich werde niemals zurücknehmen, was ich gesagt habe.
Ich verspreche, dass ich ab heute noch mehr auf Yusufs Sicherheit achten werde. Weißt du, Fa'iqah.
Ich halte die Trennung von Yusuf nicht mehr aus. Es ist mir lieber, dass er hier in meiner Nähe bleibt. Ich bitte dich nur um eine neue Chance, nur eine einzige.
Fa'iqah, du weißt genau, dass Yusuf kein gewöhnliches Kind ist.
Und ich kann in Bezug auf ihn keine Nachsicht zeigen. Also trenne nicht plötzlich die neue Verbindung zwischen mir und Yusuf.
Erlaube mir, ihn noch ein paar Tage bei mir zu behalten.
Damit ich mich nach und nach von meiner Bindung zu ihm lösen kann.
Ich werde nicht von meiner Haltung zurücktreten. Nein, Lya.
Nur ein paar Tage, nicht mehr.
Hast du gehört? Ein paar Tage.
Nur ein paar Tage. Ich verspreche euch beiden, dass ich ihn euch selbst zurückbringen werde.
Lass uns gehen, mein Lieber.
Ich danke dir, Lya. Ich danke dir sehr, mein Bruder. Möge Allah dich beschützen. Ich werde eure Güte mir gegenüber nicht vergessen.
Tante, bist du noch wach?
Geh schlafen, mein Lieber, ich habe ein wenig Schlaflosigkeit.
Guten Morgen, mein lieber Yusuf.
Du hast die ganze Nacht nicht geschlafen. Ich bin mehrmals aufgewacht und habe dich wach gefunden.
Der Gedanke, dass du mein Haus verlässt, hat mir den Schlaf geraubt und meine Ruhe genommen. Aber ich will dich nicht verlassen und dein Haus verlassen, Tante.
Ich liebe dich sehr und ich will nicht zurück ins Haus meines Vaters.
Liebst du deine Tante Fa'iqah wirklich? Ich spüre in dir den Duft von Umm Rahil, der Lieben.
Und ich liebe auch meine Tante Lia, aber immer wenn sie mir ihre Zuneigung schenkt, werden ihre Kinder verärgert und gestört.
Mein Liebling.
Willst du wirklich bei deiner Tante bleiben?
Mir ist eine Idee gekommen, wie ich dich bei mir behalten kann, aber du musst mir helfen.
Steh auf und mach dich bereit, damit wir zu meinem Vater gehen.
Friede sei mit dir, Vater. Hallo, Tante. Willkommen euch allen.
Ich bin gekommen, um euch die amana zurückzugeben, die mir anvertraut wurde, bewahrt und geschützt. Hallo, Tante Faiqa. Und Friede sei mit dir, meine Liebe. Er wird noch ein paar Tage bei dir bleiben.
Yusuf, willkommen. Es ist Pflicht, die amana schnell zurückzugeben.
Die beste Wohltat ist die, die schnell getan wird. Wenn ihr unzufrieden seid, bringe ich die amana zurück in mein Haus.
Nein, nein, nein, ich danke dir, dass du sie heute zurückgebracht hast, und ich schätze, was du an Mühe auf dich genommen hast, um dich die ganze Zeit um sie zu kümmern.
Yusuf, komm, lass uns spielen.
Lass uns gehen.
Was spielen wir? Möge Allah dich bewahren, Bruder. Möge Allah dich bewahren, Fa'iqah. Möge Allah dich behüten, Tante.
Was ist der Unterschied zwischen Yusuf und seinen anderen Brüdern?
Warum dieser ganze Aufruhr um ihn? Als ob du ihn nicht kennen würdest. Yaqub und seine Schwester Faiqa bevorzugen Yusuf gegenüber all unseren anderen Kindern.
Sei still.
Ja, meine Dame. Er hat den Gürtel von meinem Vater, dem Propheten Ishaq, verkauft. Hast du ihn gesehen? Nein.
Komm mit mir. Wir müssen die Leute von Medina und ihre Vornehmen über das Geschehene informieren. Los, gehen wir.
Dina, ruhig. In Ordnung.
Kerzen, Juden, beeilt euch.
Was ist passiert, Schwester? Basma, was ist geschehen?
Der Gürtel des Propheten Allahs Ishaq ist verloren gegangen.
Habt ihr überall danach gesucht? Ja, wir haben gesucht.
Der Gürtel war das Erbstück unseres Vaters Ishaq. Ich bin sehr traurig darüber.
Ich habe ihn oft um Yusufs Taille gebunden. Werft ihn ins Meer.
Ihr werdet ihn finden. Wir haben überall gesucht und alle gefragt, aber wir haben keine Spur davon gefunden. Wann habt ihr ihn vermisst?
Woher soll ich das wissen? Seitdem ich mit Yusuf hierher gekommen bin, habe ich den Gürtel vermisst und ihn nicht gefunden.
Hat jemand von euch den Gürtel gesehen, den Yusuf hatte? Vielleicht hat Yusuf ihn irgendwo im Haus von Faiqa versteckt, bevor er zurückkam.
Ist es möglich, dass Yusuf an diesem Gürtel gehangen hat und beschlossen hat, ihn zu verstecken und zu behalten?
Meinst du, dass Yusuf den Gürtel gestohlen hat? Vielleicht hat er sich eingebildet, dass ich ihm den Gürtel geschenkt habe.
Dann hat er beschlossen, ihn für sich zu behalten. Aber ich bin kein Prediger, Fa'iqah.
Ich werde überall suchen und alle befragen, um den Gürtel meines Vaters zu finden.
Und ich werde niemals ruhen, bis ich ihn finde. Nur Yusuf hat den Gürtel getragen. Wir wissen nichts darüber. Es ist in Ordnung.
Deshalb werde ich anfangen, Yusuf zu befragen, damit niemand eine Ausrede hat.
Würdest du mir erlauben? Ich weiß nicht, welches Übel du im Schilde führst, Fa'iqah.
Aber was vor meinen Augen geschieht, verletzt und schmerzt mich.
Übel, ich hege kein Übel.
Ich bin nur eine Tochter, die den Gürtel ihres Vaters verloren hat und entschlossen ist, ihn zu finden. Ist das ein Übel? Es ist in Ordnung, hör auf, Aufruhr zu machen.
Durchsuche, wen du willst, durchsuche.
Ich habe den Gürtel gefunden.
Habt ihr gesehen? Ich habe nicht gelogen. Das ist der Gürtel.
Yusuf, was für ein Verbrechen hast du begangen? Yusuf hat kein Verbrechen begangen, er hat nur gestohlen, das ist alles.
Leute von Kanaan, ihr habt mit eigenen Augen gesehen, dass ich einen Dieb gefunden habe, der mir gehört. Es ist in Ordnung, es ist in Ordnung.
Ich habe den Gürtel gefunden, nimm ihn und geh. So einfach ist es nicht, Bruder.
Es ist, als hättest du das Gesetz und die Bräuche der Leute von Kanaan vergessen.
Alle diese Leute wissen, dass es nach dem Gesetz der Familie von Kanaan dem Beraubten zusteht, wenn er den Dieb seines Besitzes erwischt, den Dieb vier Jahre lang zu versklaven.
Wie wunderbar, Yusuf wird also in die Sklaverei geraten. Ich kenne das Gesetz dieses Volkes am besten.
Aber du hast nicht vor, Yusuf zu stehlen.
Ich werde nicht einmal für einen Augenblick davor zurückschrecken.
Willst du etwa das Gesetz der alten Kanaaniter ignorieren? Hör auf mit diesem Unsinn. Ich glaube nicht an dieses wertlose Gesetz und ich werde dir nicht erlauben, meinen Neffen zu versklaven.
Seid ihr nicht Nachkommen der Propheten? Ihr solltet die eifrigsten Menschen sein, wenn es um das Gesetz Kanaans geht.
Sonst würden die Menschen es wagen, das Gesetz zu übertreten.
Aber Yusuf ist noch klein, wie kann er also ein Sklave werden? Es gibt keinen Unterschied zwischen Groß und Klein.
Dieses Gesetz gilt für alle, und wir müssen uns ihm fügen.
Ich weiß, dass es einen Trick in der Sache gibt, aber ich werde ihn nicht aufdecken können.
Und wenn du dich weigerst, Yusuf zu vergeben, werde ich gezwungen sein, deinem Wunsch nachzukommen.
Ich habe den Dieb gefunden, der mir etwas gestohlen hat, und ich werde ihm nicht vergeben.
Möge Allah und sein Gesandter ﷺ mir das vergeben und mir diese Tat verzeihen.
Lass uns gehen, Yusuf.
Ab heute bist du für vier Jahre mein Diener für acht.
Das ist das Ergebnis all dieses Lobes.
Ein Kind, das zu sehr verwöhnt wird, wird nicht besser sein als das, was wir jetzt gesehen haben.
Manchmal benehmen sich Kinder ungezogen. Das gilt nicht als Diebstahl.
Wie hast du ihr erlaubt, mich mitzunehmen?
Deine Schwester Faiqa ist nicht in der Lage, Yusuf zu betreuen. Es sieht so aus, als hätte Yusuf gestohlen, und ich konnte das Gegenteil nicht beweisen.
Mach dir keine Sorgen, Leila, er ist nicht an einem schlechten Ort.
Licht der Augen deiner Tante, du bist mein Herr und ich bin deine Dienerin.
Du bist der Erbe meines Bruders und der Herr dieses Stammes.
Und du bist der Erbe dieses Gürtels, der zu keinem anderen passt als zu dir.
Gehört dieser Gürtel jetzt mir?
Yusuf.
Yusuf.
Mein Sohn, hast du einen Traum gesehen?
Friede sei mit dir. Und mit dir sei der Friede, mein Sohn. Hast du mir vergeben, o Prophet Allahs?
Erlaubst du mir, dein Haus zu betreten?
Wenn du nicht getan hättest, was du getan hast, hätte ich dir nicht vergeben. Du hast gehandelt wie die Leute der Liebe.
Du hast mit beiden Händen den Geliebten festgehalten. Vergebung und Nachsicht sind der Schmuck der Propheten Allahs.
Ich bitte den Erhabenen, dass ich seiner Vergebung würdig bin. Ich sehe hier keinen Schuldigen, dem ich vergeben müsste.
Was hat euch in mein Haus geführt? Yusuf hat darauf bestanden zu kommen, denn er hat heute Nacht einen Traum gesehen und möchte ihn dir schnell erzählen.
Ich habe keinen Zweifel, dass sein Traum voller Gutes und Segen ist.
Ihn berührt kein Hauch des Satans und er sieht keine wirren Träume.
Also, was hast du in deinem Traum gesehen, mein Lieber?
Ich habe im Schlaf gesehen, dass ich mit meinen Brüdern in der Wüste spiele, und plötzlich
kam ein heftiger Windstoß.
Ich glaube nicht, dass es dafür eine bestimmte Deutung gibt.
Praktisch gesehen bemühe ich mich, meinen Verstand ein wenig einzusetzen, um diese Vision zu deuten, vielleicht komme ich auf etwas. Ihr, müsst ihr nicht die Herde hinausführen?
Geht dann los.
Ich weiß nicht, was die Deutung dieser Vision war, bis Yaqub davon abließ, sie vor den Anwesenden zu erzählen.
Das ist doch klar, du Naive. Die Deutung ist, dass Yusuf herrschen und seinen Brüdern vorgezogen wird. Vielleicht haben die Kinder diese Deutung auch verstanden.
Ich habe die Unruhe in ihren Gesichtern gesehen.
Ich muss die schlechten Eindrücke, die in ihren Herzen geblieben sind, beseitigen. Wäre es doch besser gewesen, wenn Yusuf seinen Traum nicht vor ihnen erzählt hätte.
Bereite etwas Brot und Datteln vor, damit ich es ihnen gleich bringen kann.
Komm, mein Sohn, komm.
Ich habe Dinge an dir beobachtet, und es hat sich bestätigt, dass ich recht hatte.
Ich verkünde dir, dass du in Zukunft eine hohe Stellung und einen erhabenen Rang haben wirst, um den dich andere beneiden werden.
Und du wirst Herr über deine Brüder sein.
Mein Vater Ishaq hat Allah, den Erhabenen, gebeten.
Dass Er aus seiner Nachkommenschaft viele Propheten macht.
Ich habe immer gerne wissen wollen, wer das Prophetentum nach mir erben wird.
Ich wünsche mir, mein Sohn, dass du der Prophet dieser Umma bist.
Möge Allah dich vor allem Übel bewahren und dich vor allen Plagen schützen.
Vielleicht bist du das Kind, auf das wir so lange gewartet haben.
Vater, was bedeutet die Botschaft? Bring mir meinen Mantel und das Essen.
Mein Sohn, die Propheten sind Gesandte Allahs zu seinen Geschöpfen.
Ihnen wird die Aufgabe anvertraut, die Menschen zu Allah, zum rechten Weg und zur Vollkommenheit zu führen.
Erzähle deinen Traum niemandem.
Besonders nicht deinen Brüdern. Warum, Vater?
Wenn sie erfahren, was ich weiß, wird das Feuer von Neid und Eifersucht in ihren Herzen entbrennen.
Und sie werden dir feindlich gesinnt sein, Mahid. Deine Worte machen mir Angst, Yaqub.
Ich denke, ich sollte besonders auf Yusuf achten und ihn beschützen.
Ich gehe jetzt nach Hause zurück, und mit Yusuf, wenn du es mir erlaubst. Nimm.
Pass gut auf ihn auf, beschütze ihn so gut du kannst. Möge Allah dich behüten.
Ich vertraue dich Allah an. Möge Allah dich behüten, mein Sohn. Pass auf dich auf, ja?
Lass ihn nicht allein. Ich bringe ihn dir, damit du ihn nachts sehen kannst, wenn du zurückkommst.
Weißt du, ich war schon lange nicht mehr in der Wüste.
Ich komme abends mit den Kindern zurück. Unsere Kinder denken, dass du dich nicht mehr so wie früher um sie kümmerst.
Mach dir keine Sorgen, ich werde mein Bestes tun, um diesen Irrglauben zu beseitigen.
Yaqub kümmerte sich auch nicht mehr um seine anderen Kinder, nachdem Rahel ihm Benjamin und Yusuf geboren hatte.
In Allahs Schutz. In Allahs Schutz.
Wir bringen unser Essen immer selbst mit, Vater. Warum hast du dir die Mühe gemacht zu kommen und das Essen zu bringen?
Meinst du, ich habe kein Recht, meine lieben Kinder zu vermissen? Habe ich nicht das Recht, sie an manchen Tagen zu besuchen?
Nichts erfreut unsere Herzen so sehr wie dein Kommen zu uns in die Wüste.
Wir waren wie Trauernde, bevor du zu uns gekommen bist. Keiner von uns konnte lachen.
Warum? Ist etwas Schlimmes passiert?
Weißt du, Vater, wir haben das Gefühl, dass du dich nicht mehr so um uns kümmerst wie früher. Deine Zuwendung zu Yusuf und seinem Bruder hält dich davon ab, dich uns zuzuwenden.
Aber ich habe Yusuf nur zu Tante Faiqa geschickt, um euch einen Gefallen zu tun.
Habt ihr nicht bemerkt, dass ich das getan habe, nachdem ich gesehen habe, dass eure Mutter ihm ihre Aufmerksamkeit schenkt? Es hat sich nichts geändert.
Unsere Mutter ist also ständig bei Benjamin, und unsere Tante auch.
Sie zieht Yusuf die schönsten Kleider an und bereitet ihm Spielzeug vor.
Ich stimme euch zu, aber ihr müsst gerecht sein.
Wir müssen uns so verhalten, dass Yusuf und Benjamin den Schmerz der Verwaisung nicht spüren.
Vater, wir sind sehr verärgert über den Traum, den Yusuf gesehen hat.
Sind wir nicht die zehn starken Männer? Sind wir nicht diejenigen, die die schweren Aufgaben und die harte Arbeit tragen? Wie kann es sein, dass Yusuf dein Nachfolger nach dir wird?
Aber die Vision, die Yusuf gesehen hat, kann auch anders gedeutet werden.
Habt ihr nicht Yusuf gehört, als er sagte, dass der Stock in seiner Hand grün wurde und seinen Schatten auf eure Stöcke warf?
Das weist, wenn überhaupt, darauf hin, dass
dass Yusuf all seine Brüder liebt.
Oder dass er zu allen mitfühlend und barmherzig sein wird.
Er liebt sie, beschützt sie und ist ihnen zugewandt.
Es scheint mir wirklich, dass die Vision eine andere Deutung zulässt.
Nicht die Deutung, die ich und meine Brüder gegeben haben. Bedeutet das?
Dass Yusuf nicht dein Nachfolger sein wird? Meinen Nachfolger nach mir bestimmt Allah, und er wird derjenige von euch mit der meisten taqwa sein.
Es ist besser für euch, mit dem Murren und Klagen aufzuhören. Yusuf und Binyamin sind eure Brüder und nicht eure Feinde. Ich liebe euch alle.
Und ich bitte euch, dass jeder von euch den anderen liebt, damit Allah, der Verhevene, euch liebt. Vergesst nicht, dass ihr Männer meiner Familie seid.
Ihr seid die Vornehmen, ihr seid meine Hoffnung, ihr seid meine Stütze.
Heute fühle ich, dass ich beruhigt auf euch vertrauen kann.
Ihr seid mutig und tapfer, und solange ihr um mich seid, kann weder Sorge noch Kummer das Herz eures Vaters erreichen.
Vergib uns, Vater, wenn wir dir Leid zugefügt haben.
Vergib uns. Ruben, Simeon, Naftali.
Kommt, ein Wolf greift die Herde an.
Woher habt ihr das? Wir haben ihn mit unseren eigenen Händen getötet.
Er hat die Herde angegriffen, also sind wir alle auf ihn losgegangen und haben ihn getötet.
Hattet ihr keine Angst, dass ihr es nicht schaffen würdet und er euch verletzt? Wir sehen, dass wir diejenigen waren, die ihm wehgetan haben.
Möge Allah uns nicht das widerfahren lassen, was die Tage euch bringen, ihr jungen Männer.
Es besteht kein Zweifel, dass du ihnen auch beim Töten geholfen hast. Um ehrlich zu sein, sie haben mir keine Zeit gelassen, um ihnen zu helfen. Sie sind sofort auf ihn losgegangen.
Und sie haben ihn im Handumdrehen getötet.
Wir waren gerade dabei, unser Mittagessen vorzubereiten, als plötzlich die Schafe auseinanderliefen und in verschiedene Richtungen rannten. Wir schauten und sahen einen großen Wolf, der die Herde angriff. Wir schrien und töteten ihn.
Ist das nicht ein überstürztes Handeln? Wie konntet ihr das tun? Die Sache ist ganz offensichtlich. Der Wolf griff unsere Schafherde an, also griffen wir ihn ebenfalls an.
Dann stürzte sich jeder von uns mit allem, was er zur Hand hatte, auf ihn.
Ich schlug ihn mit einem dicken Stock auf den Kopf, dann traf ihn Ruben sofort mit einem Stein, sodass er sofort ohnmächtig wurde. Er versuchte, uns anzugreifen, und wenn wir Angst gehabt hätten, hätte er nicht gezögert, uns zu zerreißen.
Ach, wäre ich doch auch bei euch gewesen. Vater, erlaubst du mir, eines Tages mit meinen Brüdern in die Wüste hinauszugehen?
Nein, mein Herz, du bist dafür noch zu klein. Du wirst mit ihnen hinausgehen, wenn du größer bist. Ruben, Juda, kommt her, los.
Schnell, los, steht auf. Soll ich mit ihnen gehen? Geh.
Geht, geht und werft euren Hunden einen Knochen zum Spielen hin, los.
Als unser Vater ging, warf er uns vor, dass wir die Vision, die Yusuf gesehen hatte, so auslegen, dass sie seine Herrschaft über seine Brüder bedeutet.
Und er sagte uns, dass seine Vision auch bedeuten könnte, dass er alle seine Kinder sehr liebt.
Ich schwöre, ich schwöre, dass er euch alle liebt. Doch, Mutter, ich sage dir die Wahrheit: Yusuf liebt uns alle.
Die Vision ist mehr als nur ein Ausdruck von Liebe.
Sie kündigt an, was in den kommenden Tagen geschehen wird. Sie kündigt an, dass Yusuf über euch erhoben und euch überlegen sein wird.
Euer Vater dachte, ihr seid eine Handvoll Unruhestifter. Glaubt das nicht.
Jakob wollte euch einfach zum Schweigen bringen.
Im Gegenteil, sie sagte, wenn diese Vision wahr ist, bedeutet das, dass Yusuf einen hohen Rang erreichen und über euch alle herrschen wird.
Wir haben immer mit Yusuf gespielt und schöne Zeiten mit ihm verbracht. Er ist ein Vater.
Und er fürchtet, dass das Feuer des Neids zwischen seinen Söhnen entfacht wird.
Er möchte euch erziehen, damit ihr Yusuf genauso liebt wie er.
Tante, was ist mit dir? Tante?
Basma! Basma! Basma! Was ist passiert, Yusuf? Tante!
Was ist mit Ihnen, meine Dame? Geh und sag es meinem Vater.
O Prophet Allahs! Die Tante ist ohnmächtig, meine Dame ist nicht wohl.
Bitte komm mit mir, o Prophet Allahs. Mögest du wohlauf sein.
Friede sei mit euch. Tante Fa'iqah ist nicht wohl. Fa'iqah.
Was ist los mit dir, meine Schwester?
Mein Lebensende ist nahe, und es ist Zeit zu gehen.
Und es ist an der Zeit, dass du es erfährst.
Du warst gesund und wohlauf, was ist plötzlich mit dir passiert?
Worte helfen nicht mehr.
Ich weiß, dass ich euch verlassen werde. Holt einen Arzt oder ein Medikament, behandelt sie, es geht ihr nicht gut.
Ich wusste seit gestern, dass ich gehen werde.
Hört diese Worte von mir. Mir wurde das gestern klar, als sie darauf bestand.
Unser Haus zu verlassen und in dein Haus zurückzukehren. Ich habe nur wenig.
Und das gebe ich alles hin.
An meinen Geliebten Yusuf.
Und ich bitte ihn, mir zu vergeben.
Ich bitte auch euch um Entschuldigung.
Ich habe absichtlich gehandelt.
Ich habe eine List angewandt, um Yusuf in meinem Haus zu behalten.
Ich habe ihn des Diebstahls beschuldigt.
Möge Allah mir vergeben.
Vergebt auch ihr mir.
Yusuf, mein Lieber.
Er ist kein Dieb.
Ich war es, der den Gürtel versteckt hat.
Unter seinen Kleidern.
Ich habe das schon immer gewusst.
Gib dir also keine Schuld. Das ist es.
Sag allen, dass mein Geliebter Yusuf
nicht gestohlen hat.
Sei nicht ungerecht zu dir selbst. Ich möchte.
Ich spreche mit dir, ich verkünde, was gewollt ist.
Hört uns zu.
Ein Zeichen von Allah.
Es ist Barmherzigkeit und eine göttliche Gunst für manche Menschen.
Und Zorn und Strafe für andere Menschen.
Es sind Anzeichen erschienen.
Neid und Hass sind in manchen Gesichtern zu sehen.
Bewahre Yusuf mit deinem Tadel.
Das ist ein Überbleibsel des Prophetentums nach dir.
Lass ihn nicht allein.
Und hüte dich davor, dass er aus deinen Augen verschwindet.
Lege ihn in dein Bett und vertraue ihn niemandem an.
Faiqa, Faiqa.
Möge Allah dich beschützen, Faiqa. Möge Allah dich beschützen, meine Schwester.
Überbringe meinen Gruß an unsere Mutter Rifqa und an unseren Vater, den Propheten Ishaq. Überbringe meinen Gruß an meine Ehefrau Rahil.
Und an unseren Großvater Ibrahim, den Khalil Allahs.
Wendet euch niemandem außer Allah zu.
Und sucht bei niemandem außer Ihm Zuflucht.
Bittet Ihn, den Erhabenen, um was ihr wollt, denn Er ist wahrlich der beste Geber.
Und der Großzügige, und alle anderen sind machtlos und haben gebundene Hände. Er weiß um den Verrat der Augen.
Und was die Herzen verbergen, und er ist der Zeuge, der eure Taten sieht. Wenn ihr Hilfe wollt.
Er ist der beste Helfer.
Wenn ihr einen Bewahrer und Beschützer sucht.
Dann ist Er der beste Ratgeber. Wenn ihr einen Wohltäter sucht, so ist Er allein der Wohltäter. Wenn ihr einen Ratgeber und Führer sucht.
Dann ist Er der Ratgeber und der Führer. Sucht eure Bedürfnisse nicht bei den Geschöpfen.
Wehe, großes Wehe dem, der seine Hand zum Bittgesuch ausstreckt oder sein Anliegen bei jemand anderem als Allah sucht. Wie viele Gesichter werden von Scham bedeckt sein.
Am Tag der Auferstehung, wenn die Waage aufgestellt wird, werden die Geheimnisse offenbar, wenn Allah Seine Gerechtigkeit und Seinen Maßstab an den Geschöpfen vollzieht.
Wie viele Könige werden morgen in Ketten aus Eisen gelegt werden, wenn Allah sich auf die Seite der Schwachen unter seinen Geschöpfen stellt.
Bereitet euch vor, möge Allah euch gnädig sein.
Es ist bereits zum Aufbruch unter euch gerufen worden, und bessert eure Taten für diesen verheißungsvollen Tag.
Bereitet euch auf den Aufbruch vor wie Fa'iqah, denn zweifellos werden wir ihr alle folgen.
Kommt, lasst uns gemeinsam du'a machen, damit Allah ihr Barmherzigkeit schenkt.
Mein Herr, vereine die Seele von Fa'iqah mit den Seelen der Rechtschaffenen und deiner nahen Freunde. Amin.