Hast du Yusuf gesehen? Den hebräischen Jungen. Nein, ich habe ihn nicht gesehen. War er in Begleitung von.
Deiner Begleitung? Ja, und als ich mich umdrehte, habe ich ihn nicht gesehen. Was geht dich das an? Er wurde mir anvertraut, und wenn der Junge mir abhandenkommt, werde ich bestraft.
Sie haben streng bestraft.
Also ist er mir entkommen.
Glaubst du, du kannst mir entkommen?
Was ist mit dir? Warum bist du so erschrocken?
Ich fürchte, mein lieber Yusuf macht schwere Zeiten durch. Was ist los, Prophet Allahs? Yusuf geht es nicht gut, Lia.
Mein lieber Yusuf ist nicht wohlauf. Ich werde dich so bestrafen, dass du nicht.
Versucht nicht noch einmal zu fliehen. Ich habe.
Dein Herr hat mich vor dir gewarnt, dass du ein Betrüger bist, aber ich werde dir die Beine brechen, damit du nicht versuchst zu fliehen. Es wird dir unmöglich sein zu entkommen.
Was ist los mit dir, Mann? Beruhige dich ein wenig, damit ich sehen kann.
Ich weiß nicht, ich weiß nicht, was mit mir passiert ist. Plötzlich kam der Schmerz in meine Hand. Dieser Schmerz kommt nicht ohne Grund. Entweder ist es ein Schlangenbiss, oder du hast etwas getragen.
Ich habe etwas Schweres gemacht. Während ich hinter der Karawane ging, habe ich geschaut.
Ich habe das Kind nicht gesehen, also wusste ich, dass es weggelaufen ist. Ich habe nach ihm gesucht und fand ihn versteckt hinter dem da.
Damals habe ich versucht, ihn zu schlagen, aber meine Hand wurde gelähmt und begann zu schmerzen. Kaum hattest du ihn geschlagen, wurde deine Hand gelähmt.
Er rennt weg, dieser arme Junge kann das nicht ertragen.
Hast du nicht daran gedacht, dass sein Gott sich an dir rächen könnte? Du Taugenichts, wir haben ihn gekauft, um ihn zu verkaufen, er nützt uns nichts, wenn er einen Makel hat.
Warum bist du geflohen? Ich bin nicht geflohen. Das ist das Grab meiner Mutter.
Ich wollte mich von ihr verabschieden.
Aber die Gräber der Sklaven werden mit Füßen getreten, geschweige denn, dass sie einen Grabstein haben. Das ist nicht das Grab der Mutter eines Sklaven.
Wer bist du, Yusuf?
Hat dich sein Schlag verletzt?
Weißt du, welche Prüfung ich über dich gebracht hätte, wenn du mir entkommen wärst? Er ist kein boshafter Mann, aber er hat dich aus Angst vor der Härte der Vergeltung geohrfeigt.
Hegst du ihm gegenüber Groll und Feindschaft? Ich habe nie gelernt, Groll und Feindschaft zu hegen.
Du bist gesegnet.
Wenn du ihm vergibst, werde ich dich von meinen Fesseln befreien. Wird er mich nicht wieder schlagen?
Ich schwöre bei dem Gott Ibrahims, ich werde allen verbieten, dir jemals wieder etwas anzutun.
Bist du einer der Leute des tawhid? Ich bin Malik, Sohn von Za'r, Sohn von al-Qa'ib, Sohn von Ismail, Sohn von Ibrahim. Ich bin ein Nachkomme von Ismail, dem Opfer Allahs. Und wer bist du?
Wer bist du? Ich bin Yusuf, Sohn von. Sohn von wem?
Ich bin Yusuf, Sohn des Brunnens. Du willst mir den Namen deines Vaters nicht verraten. Ich habe dir gesagt, ich bin der Sohn des Brunnens.
Ich wurde gestern in der Zisterne geboren, wo ihr mich gefunden habt, als ein Gesandter von Allah zu mir kam. Ich verstehe nichts von dem, was du sagst, Yusuf.
Wenn du dich weigerst, deine Identität preiszugeben, ist das in Ordnung.
Es ist in Ordnung, aber vergib dem Mann. Es ist in Ordnung, ich habe ihm vergeben.
Du bist gesegnet. Erneuere das Versprechen mit dem.
Am Grab deiner Mutter, und wir werden nicht weggehen.
Wir werden aufbrechen.
Macht euch bereit zur Abreise.
Friede sei auf dir, mein Vater. Friede sei auf dir, mein Vater. Friede sei auf dir, mein Vater.
Habt ihr Yusuf gefunden? Und meint ihr, er war verirrt?
Warum seid ihr voller Wunden? Die Kinder Israels werden von heute an weder Gutes noch Segen kennen.
Und ich werde es nicht vergessen, mit Liebe und Harmonie. Diese Wölfe, die gestern Yusuf zerrissen haben, werden sich morgen gegenseitig zerfleischen.
Lawi, ich habe es dir anvertraut.
Ich habe dir deinen Bruder Yusuf gebracht, und ohne dich wäre das nicht geschehen.
Warum habe ich ihn mit euch in die Wüste geschickt? Warum hast du nicht auf deinen Bruder geachtet? Was ist mit Yusuf passiert?
Was habt ihr Yusuf angetan? Sprich! Ich meine dich! Der Fluch Allahs sei auf euch.
Wo ist Yusuf?
Los, sprich! Was habt ihr mit Yusuf gemacht?
Genug, Layan. Was hast du mit Yusuf gemacht? Hör auf.
Mehrere Ereignisse, die uns kürzlich passiert sind, haben mich zum Nachdenken gebracht.
Ich weiß nicht, ob ihr meiner Meinung seid oder nicht.
Wenn wir uns nicht inmitten dieses Sturms verirrt hätten, wären wir niemals in diese Gegend gekommen.
Und wenn die Tiere nicht an diesem Brunnen stehen geblieben wären, hätten wir unseren Weg ohne Verzögerung fortgesetzt.
Und wenn es nicht den Durst und den Wassermangel gegeben hätte, hätten wir nicht um Wasser gebeten.
All das war von Allahs Planung, damit wir diesen Diener bekommen, um ihn zu verkaufen und großen Gewinn daraus zu machen.
Deine Versorgung kommt zu dir und du verpasst sie nicht.
Die Ereignisse greifen ineinander und die Elemente ergänzen sich gegenseitig.
Bis du das erhältst, was Allah dir im Verborgenen bestimmt hat.
Und während dieser Reise war dieser hebräische Junge unsere Versorgung, die zu uns geführt wurde.
Dieser Schmerz wird mich umbringen, rette mich, sonst gehe ich zugrunde.
Befreie mich von diesem Schmerz, Ishtar, rette mich vor diesem Schmerz.
Der Schmerz wird mich töten.
Rette mich, große Ishtar.
Rette mich.
Befreie mich von diesem Schmerz, Ishtar, rette mich vor diesem Schmerz.
Rette mich, große Ishtar.
Ich werde vor Schmerz sterben. Rette mich, oh Ishtar.
Rette mich.
Rette mich, oh große Ishtar.
Hilf mir.
Wo bist du, große Ishtar?
Der Schmerz wird mich töten.
Ich sterbe vor lauter Schmerz. Meine Hand, meine Hand.
Rette mich, große Ishtar.
Rette mich.
Was habe ich jetzt getan?
Sind deine Hände heilend? Was hast du getan? Glaub mir, ich habe wirklich nie etwas getan.
Jeder macht es so, wie ich es gemacht habe. Der Schmerz an so einer Stelle wird durch Massage gelindert.
Malik hat sich sehr bemüht und die Stelle massiert.
Aber es hat nichts gebracht. Was hast du gemacht?
Du hast mit deinem Blick zum Himmel geschaut.
Bist du etwa einer von denen, die die Sterne anbeten?
Und ist es überhaupt vorstellbar, dass ein Stern, der am Tag untergeht, ein Gott sein könnte, den man anbetet?
Dann gehörst du also auch nicht zu denen, die die Sonne und den Mond anbeten.
Denn die Sonne verschwindet in der Nacht und der Mond verschwindet am Tag. Ein Gott hat dies und alles andere erschaffen, ein ewiger und immerwährender Gott.
Ein Einziger, Unabhängiger, auf den alle angewiesen sind. Es scheint mir, du bist noch ein kleines Kind.
Dass du dir einen besseren Gott wünschst als meinen und Qitmir.
Es scheint, dass es ein Gott ist, der dich liebt.
Und er weist dich nicht zurück, wenn du ihn im du'a bittest.
Und taugt so jemand als Gott? Ich habe gelitten und ihn angefleht, ohne dass er mir geantwortet hat. Ich danke dir sehr, Yusuf, ich bin dir dankbar.
Meine Seele war fast dabei, meinen Körper zu verlassen, wegen der starken Schmerzen, die mich getroffen haben.
Ich wiederhole meine Entschuldigung für die Ohrfeige, die ich dir gegeben habe.
Ich entschuldige mich bei dir, Yusuf. Es war eine nützliche Ohrfeige.
Wenn die Ohrfeige ein Anlass war, damit du den Weg zu Allah findest, dann macht mir das überhaupt nichts aus.
Ich bin aus dieser Gegend und kenne alle ihre Wege. Oft war ich der Führer der vorbeiziehenden Karawanen.
Aber dieses Mal bist du es, der mir den Weg zeigt. Nur der Rechtleitende und der Führer.
Er leitet recht, wen Er will von Seinen Dienern, und lässt in die Irre gehen, wen Er will, in seinem Irrtum und seiner Verirrung.
Danke.
Ich weiß nicht, wer dieser Junge ist. Gestern habe ich gesehen, wie er Worte murmelte und die Hand von Qitmir heilte.
Wie stark ist die Beziehung zwischen ihm und seinem Herrn? Vielleicht ist er einer der Awliya.
Es ist nicht notwendig, dass jemand ein Wali ist, um die Hand von Qitmir von ihren Leiden zu heilen.
Ich habe gestern gesagt, dass er geheilt wird, vorausgesetzt, Yusuf vergibt ihm.
Und was sagst du zu dem Traum? Ich habe ihn in meinem Traum gesehen, Wasser trat auf eine Stelle, bis sie grün wurde und wuchs.
Träume taugen nicht als Beweis. Du kennst Allah, den Einen, nicht.
Allah bestraft die Ungerechten schnell, aber wenn der Unterdrückte dir vergibt,
dann wird Allah dir auch vergeben. Das ist, was ich weiß.
Diese Stelle war schon immer grün.
Aber der Mangel an Regen bedroht ihre Pflanzen mit dem Verderben. Ich komme aus den Nachbardörfern.
Wenn es nicht regnet, werden Dürre und Trockenheit uns vernichten.
Allah.
Der Barmherzige, der Gnädige, der Sanftmütige zu seinen Dienern.
Mein Herr, der Herrscher.
Einer der Reisenden ist in einem schlechten Zustand, komm mit mir.
Er ist schon seit einiger Zeit krank, aber heute hat sich seine Krankheit verschlimmert.
Es geht ihm nicht gut.
Ich sehe, dass er seine letzten Atemzüge macht.
Es gibt keine Hoffnung, dass er am Leben bleibt. Wir müssen etwas tun. Wir können ihn nicht sterben lassen.
Bereitet ihm ein Bett auf Rädern vor. Bindet das Bett an ein Reittier.
Und lasst es in einiger Entfernung von der Karawane fahren.
Du wirst gesund werden. Tod und Leben liegen in der Hand Allahs, Er gibt Leben und nimmt es.
Mein lieber Sohn, geh, ich.
Ich bin unweigerlich dem Untergang geweiht, beeil dich.
Warum sollte ich sterben, mein Sohn? Ich werde bei dir bleiben. Du wirst gesund werden. Tod und Leben liegen allein in der Hand von Allah.
Verliere nicht die Hoffnung.
Warum bleibst du bei diesem Kranken? Ich habe es ihm verboten, aber er ist nicht gegangen. Ich kann ihn nicht allein lassen.
Erlaube mir bitte, bei ihm zu bleiben. Aber seine Krankheit ist unheilbar, du kannst nichts tun. Allah liebt denjenigen, der seinem Bruder hilft.
Macht euch keine Sorgen um mich. Pass gut auf ihn auf.
Flieh! Flieh!
Der alte Mann ist gesund geworden. Siehst du? Er ist dem sicheren Tod entkommen. Bist du wirklich geheilt?
Du siehst, dass. alles in Ordnung ist.
Ist seine Heilung durch dich geschehen? Ich?
Du hast doch schon einmal die Hand von Qitmir geheilt. Allah ist derjenige, der heilt, ich habe nur du'a gemacht.
Meister Malik, Meister Malik, komm und sieh, der Kranke ist geheilt und gesund geworden.
Komm, sieh selbst.
Warum hast du so sehr darauf bestanden, immer bei ihm zu bleiben? Ich bin auch wie du einer der Führer.
Und der beste Führer ist derjenige, der darauf achtet, dass die Reisenden sicher und wohlbehalten ihr Ziel erreichen.
Was ist passiert?
Yusuf hat mich gebeten.
Vom Tragbett abzusteigen und zu laufen.
Also habe ich getan, was er mir befohlen hat, und hier siehst du es.
Du siehst, dass es mir gut geht.
Herr, sag mir, bin ich wirklich geheilt? Ich verdanke Yusuf mein Leben und meine Seele.
Wäre er nicht bei mir geblieben und hätte mich behandelt, wäre ich jetzt unter den Toten.
Jeder hätte bei dir bleiben und dich behandeln können. Ich habe nichts getan.
Dieser Mann stand kurz vor dem Tod, und wir hatten die Hoffnung auf seine Genesung aufgegeben. Ich weiß nicht, welcher Gott dein Gott ist, Yusuf, aber ich weiß jetzt sehr gut.
Dass er überaus mächtig ist und dass er dein du'a erhört.
Ich habe dich gehört, wie du ihn gebeten hast, mich zu heilen.
Und dein du'a hat mich von einem Zustand in einen anderen versetzt.
Wir werden jetzt aufbrechen.
Dieser Regen fällt.
Er kündet vom Segen der Anwesenheit von Yusuf unter uns.
Das ist die Grenze des Landes Ägypten. Vor uns liegt ein halber Tagesmarsch, und bald werden wir die Wächter dieser Grenze erreichen.
Ich habe während unseres ganzen Weges keine Spur von Grenzwächtern gesehen.
In asch-Scham, Kanaan, dem Hedschas und den anderen Ländern werden die Dinge einfach ihrem Lauf überlassen, sie haben keine Grenzen und keine Mauern, die sie schützen.
Aber Ägypten ist etwas Besonderes, es hat festgelegte Grenzen und verbindliche Gesetze.
Und es hat eine Armee und eine Regierung, die die Angelegenheiten der Menschen lenkt.
Die Pharaonen Ägyptens sind die mächtigsten Männer auf dieser Erde, Yusuf.
O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir und bitte Dich um Hilfe und Unterstützung, während ich im Begriff bin, dieses fremde Land zu betreten.
Das sind die Grenzen Ägyptens, Yusuf.
O Allah, ich vertraue Dir meine Seele und meinen Körper an, denn ich habe keinen Gefährten außer Dir.
In diesem Wunderland.
Haltet an!
Wer seid ihr und woher kommt ihr? Ich bin Malik ibn Za'ar aus dem Land Babel.
Setzt euren Weg fort.
Kennen euch diese Wächter? Natürlich kennen sie uns, denn wir reisen seit Jahren nach Ägypten zum Handel.
Ägypten ist ein Land mit einer alten Geschichte seit vergangenen Zeiten.
Vergleicht sie nicht mit Scham und Kanaan. Wie seltsam sind die Kleider, die sie tragen. Ja, dieses Band auf ihren Köpfen steht in ihrem Land für eine tödliche Schlange.
Dieses Land ist als das Land der Schlangen bekannt. Die Ägypter behaupten, dass eine große Schlange über die Sicherheit und den Wohlstand ihres Landes wacht.
Wir haben auch Rinder und Schafe, aber nicht in diesem Ausmaß. Schau dir diese Leute an. Diese Herden und grünen Felder gehören entweder den Göttern oder den Tempeln Ägyptens.
Oder sie gehören dem Herrscher des Landes, Amun. Alle hier arbeiten als Zwangsarbeiter für diese und besitzen nichts. Der Gott der Ägypter kauft Rinder und Schafe? Alles hier gehört ihrem Gott.
Allah hat alles erschaffen, aber nicht für sich selbst.
Und was machen diese Katzen hier? Die Katze ist die Göttin der Bewohner dieser Stadt, und das ist der Tempel ihrer Stadt.
Die Bewohner der Stadt übertreiben in ihrer Wertschätzung.
Die Katze wird verehrt.
Warum schaust du mich so an? Ich gehöre nicht zu denen, die Katzen anbeten.
Nicht alle Götter sind wie dein Gott, sie haben weder Fehler noch Mängel. Mein Herr.
Die Katze ist die Göttin der Leute von Medina, und sie isst Nahrung.
Das ist ein Teil der Merkwürdigkeiten dieser Leute: Ihre Götter besitzen Tiere und Fahrzeuge und nehmen sich Ehepartner und Kinder.
Gibt es also keinen Einfluss des Glaubens an den einen Allah in Ägypten? Der Glaube an den einen Allah gilt hier als Verbrechen.
Wage es nicht, über die Aqida des tawhid zu sprechen oder die Götter der Ägypter zu beleidigen, die Menschen werden das nicht ertragen.
Was für ein großer Fluss. Ist das der Nil? Das ist der kleinere Nil. Er ist einer seiner Nebenflüsse. Der Nil ist größer und heiliger.
Heiliger als dieser.
Warum ist er heilig? Sie sagen, Ägypten ist ein Geschenk des Nils.
Ohne den Nil gäbe es Ägypten nicht. Niemand konnte bisher.
bis jetzt die Quelle des Nils sehen. Sie behaupten, nur die Götter könnten sie erreichen. Dieser Fluss entspringt im Süden und durchquert Ägypten nach Norden, um ins Mittelmeer zu münden.
Jetzt gehen wir nach Süden in Richtung der alten Stadt Theben.
Theben ist die Stadt des Gottes Amun. Auf der anderen Seite des Nils liegt.
liegt das Land des Westens. Es ist das Land der Toten. Diese großen Pyramiden wurden auf den Gräbern der Pharaonen Ägyptens gebaut.
Dieser Ort wird Memphis genannt.
An diesem Ort verzweigt sich der Nil in mehrere Arme.
Mein Freund, wann immer wir Yusuf an einige reiche Leute in Ägypten verkaufen.
Dann wird er auch Sicherheit und Wohlstand genießen.
Und wir werden einen großen Gewinn machen.
Wenn wir doch nur in der Lage wären, Yusuf nicht zu verkaufen.
Und danach.
Wir gehen nach Süden, und zu unserer Rechten erstreckt sich immer noch das Land der Toten.
Dort ist sie dafür bestimmt, die Leichen der Toten zu transportieren. Und an diesem Ufer des Nils, wo wir sind, liegt die antike Stadt Theben. Die Stadt Theben ist.
Die Stadt der Götter der Ägypter, und sie ist der Sitz der Regierung von Amun, dem Herrscher von Ägypten, der sie zu seiner Hauptstadt gemacht hat. Sie nennen Theben die Stadt des Gottes Amun.
Schau, das ist Theben, sie erscheint aus der Ferne.
Das ist Theben, die Stadt der hundert Tore. Hundert Tore? Sie hat nicht mehr als zehn Tore, aber.
Aber die Reisenden, die sie betreten, nennen sie die Stadt.
der hundert Tore, wann immer sie in ihre Heimat zurückkehren.
Ich bin Malik ibn Za'ar aus dem Land Babylon.
Was ist mit dir?
Warum schläfst du nicht?
Ich fürchte, dass du mir entkommst.
Wer bist du?
Welche Schöpfung Allahs bist du?
Ich habe diese Frage schon einmal beantwortet.
Die Götter, an die ich glaube, sind machtlos und.
Sie sind nichts im Vergleich zu deinem Gott.
Es wäre schön, wenn du mir etwas über deinen Gott erzählen würdest.
Er ist immer gegenwärtig, in jedem Moment.
Und an jedem Ort.
Du siehst, wie du mit ihm leicht sprichst, und er hört auch dein Flüstern.
Und er erhört auch dein du'a.
Ich habe keinen Zweifel, dass du nicht wie die übrigen Geschöpfe bist, die ich kenne. Es gibt eine verborgene Kraft in dir, die es dir ermöglicht, alles zu tun.
Ich tue alles, was meinen Herrn nicht erzürnt. Wer ist dieser Gott, der dir hilft und dich unterstützt, wo immer du bist?
Wie schön hast du meinen Herrn beschrieben.
Ich möchte an ihn glauben und ihn anbeten. Du hast gerade geglaubt.
Du musst deinen Bund nicht erneuern. Glaubst du wirklich?
Du hast gesagt, dass mein Gott gegenwärtig und existent ist, dass du ihn als allmächtig siehst, dass er jedes geheime Gespräch hört und die Hoffnung dessen, der ihn anruft, nicht enttäuscht.
Dann hast du deine Götter als unfähig, erniedrigt und schwach beschrieben. Das ist wahrer Iman. Du meinst also.
Dass ich wie du Allah den Erhabenen als Einzigen anerkenne? Du bist in der Nacht, in der Allah die Hand von Qitmir geheilt hat, ein Muwahhid geworden, und du hast mich Dinge gefragt, die darauf hindeuten. Wer bist du?
Warum sprichst du nicht? Du bist anscheinend ein entlaufener Diener, aber in Wirklichkeit bist du der Herr der Herren.
Ich beschwöre dich bei Allah, dem Einen, dass du.
Schwöre nicht bei Allah, denn mir wurde nicht erlaubt zu sprechen.
Ich sage nur, dass das, was mir widerfahren ist, durch Allahs Planung und seinen Willen geschah.
Und Er ist es, der Yusuf nach Ägypten geführt hat, für einen heiligen Zweck.
Welcher Zweck? Teile mir deinen Zweck mit.
Ich weiß es nicht. Es wird sich mit der Zeit zeigen. Ich werde Malik nicht erlauben, dich auf dem Markt zu verkaufen. Ich werde ihn daran hindern.
Allah bleibt nichts verborgen. Wenn es Sein Wille ist, dass ich versklavt werde, dann kümmert es mich nicht.
Geh, geh und schlaf, und mach dir keine Sorgen, dass ich ein Sklave werde.
Weigerst du dich immer noch, mir den Namen deines Vaters zu verraten? Ich habe dir gesagt, ich bin der Sohn des Brunnens.
Dieser Brunnen, aus dem wir dich herausgeholt haben? Gut, wie du willst.
Eines Tages werde ich dein Geheimnis herausfinden.