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Das ist das Kamel des Gesandten Allahs. Es ist nicht üblich, dass der Gesandte Allahs um diese Zeit von Hira nach Mekka zurückkehrt. Es muss einen Grund geben.
Der Gesandte Allahs ist früh zurückgekehrt. Vielleicht ist er krank.
Warten wir ab und sehen.
Warum ist er früh zurückgekommen? Das ist nicht seine Gewohnheit.
Ich wollte ihm das Mittagessen bringen, da kommt er zurück. Möge es gut sein, so Allah will.
Was ist hier?
Lasst uns, der Gesandte Allahs steigt hinauf. Was ist los? Dann ist es meine Angelegenheit, Brüder. Kommt, lasst uns gehen.
O Leute von Quraisch, Mohammed, der Gesandte Allahs ﷺ, möchte mit euch sprechen.
O Leute von Quraisch, Mohammed, der Gesandte Allahs ﷺ, möchte mit euch sprechen.
O Leute von Quraisch, verkünde offen, was dir befohlen wurde.
Und wende dich von den Götzendienern ab.
Brüder im Glauben, bei Allah, wenn der Gesandte Allahs von Quraisch die Erlaubnis bekommt, werden wir mit unseren Schwertern über sie herfallen.
Saad! Komm, Ali! Außer wenn der Gesandte Allahs ruft, hat Abu Ubaida ihn angegriffen?
O Leute von Quraisch, der Gesandte Allahs ﷺ sagt euch.
O Söhne von Abdulmuttalib, o Söhne von Ka'b, und o Söhne von Fihr.
Was meint ihr, wenn ich euch sagen würde, dass sich Pferde am Fuß dieses Berges befinden.
Sie wollen euch angreifen. Würdet ihr mir glauben? Ja, denn du bist der Wahrhaftige.
Der Gesandte Allahs sagt euch: Ich bin ein Warner für euch vor einer schweren Strafe.
Der Gesandte Allahs sagt euch.
Allah, der Verhevene, hat ihn zu euch als Gesandten geschickt, damit er euch zum Glauben an Allah allein warnt und damit ihr das, worin ihr euch an shirk befindet, ablegt.
Und du zeigst Zuneigung und Barmherzigkeit.
Der Gesandte Allahs ist mit dem Islam zu euch gekommen.
Und mit dem Bekenntnis, dass es keinen Gott außer Allah gibt.
Und dass Mohammed der Gesandte Allahs ist.
Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist.
Wehe dir für den Rest dieses Tages, das ist unser Aufruf. Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
Verloren sollen die Hände von Abu Lahab sein, und verloren ist er.
Sein Besitz und das, was er erworben hat, haben ihm nichts genützt.
Er wird in ein Feuer mit lodernden Flammen kommen.
Und seine Frau, die das Brennholz trägt.
Um ihren Hals ist ein Strick aus Palmfasern.
Allah, der Erhabene, hat die Wahrheit gesprochen. Nein! Nein! Wir werden dich nicht verlassen, Mohammed.
Du bleibst der Ausgestoßene, und wir werden dir entgegentreten! Ja!
Was ist mit dir, Abu al-Hakam? Lass die Leute und ihre Meinung.
Wer will, soll glauben, und wer will, soll nicht glauben.
Du bist doch nur abgefallen wie die Sabäer, Mohammed.
Nein! Wir werden euch nicht erlauben, das Geschenk der Quraisch zu verderben! Nein! Was für ein Narr du bist!
Du hast deinen Neffen gehört, Abu Talib.
Das ist das Ende deiner Liebe zu mir und deines Eintretens für ihn.
Lass niemanden ihn auch nur mit einem Blick treffen. Halt, Abd al-Uzza.
Halt, mein Bruder, was ist passiert? Sie wollen, dass wir unsere Religion aufgeben.
Und dass wir unsere Götter verlassen und ihm folgen?
Dann sagt er: Er ist ein Gesandter von Allah, der gekommen ist, um die Menschen zur Anbetung des Einen, Einzigen zu führen.
Was ist das für ein Wahnsinn, Abu Talib? Er will, dass Quraisch uns vertreibt.
Dann werden sie uns vertreiben oder uns alle vernichten.
Nein, beim Herrn der Kaaba, das wird nicht geschehen. Und was willst du, Abu Lahab? Ich werde ihn mit Gewalt daran hindern. Warte, mein Bruder.
Warte, ich bin der Anführer der Banu Haschim.
Das steht dir nicht zu, und solange ich lebe, wird Mohammed ﷺ kein Unheil treffen.
Der Gesandte Allahs ﷺ verkündete die Botschaft offen.
Drei Jahre nach seiner Entsendung, nachdem die edlen Verse herabgesandt worden waren.
Die Aufforderung an den edlen Propheten, die Botschaft offen zu verkünden.
Verkünde offen, was dir befohlen wurde, und wende dich von den Götzendienern ab.
Und in Seiner Aussage, der Verhevene: Und warne deine nächsten Verwandten.
Und sei sanft zu denen, die dir unter den Gläubigen folgen.
Wenn sie dir aber nicht gehorchen, dann sage: Ich bin unschuldig an dem, was ihr tut.
Das offene Verkünden der Einladung hatte eine starke Wirkung auf die Leute von Mekka.
Sein Echo hallte in der ganzen Arabischen Halbinsel wider.
Vielmehr hat das öffentliche Verkünden des großen göttlichen Aufrufs.
eine neue Seite im Buch des gesamten Universums aufgeschlagen.
Beginnend in Mekka, dem Zufluchtsort des Hauses Allahs, des Haram.
und seiner edlen Kaaba.
Was ist das, was der Sohn deines Bruders gebracht hat, Abu al-Fadl?
O Abu Sufyan, Mohammed, der wahrhaftig in seinen Worten ist, hätte niemals etwas gesagt, das er nicht von dort erhalten hat, woher er die Menschen informiert hat.
Was ist los, Abu al-Fadl? Es scheint, als würdest du deinen Neffen unterstützen.
Ich? Nein, Abu Sufyan, aber ich sage nur, was ich weiß, was du weißt und was ganz Quraisch weiß.
Mein Neffe Mohammed sagt nur die Wahrheit. Wenn er also gesagt hat, was er gesagt hat, dann wisse, dass er darin wahrhaftig ist. O meine Vettern.
Das, womit Mohammed gekommen ist, wird Folgen haben. Was meinst du, Abu Sufyan?
Ein Wort, das dir über die Lippen kam.
Abu Sufyan, lass dich nicht dazu hinreißen, die Verwandtschaftsbande zu durchtrennen und gegeneinander zu stehen.
Die Ehre von Mohammed ist unsere aller Ehre, ja sogar die Ehre von ganz Quraisch.
Also lasst ihn bei dem, was er tut. Wenn er Erfolg hat, dann ist es für euch und für uns.
Und wenn er keinen Erfolg hat, habt ihr nichts verloren. So ist es? So ist es, Abu Talib, so weit gehen die Dinge mit eurem Sohn Mohammed.
Dass er uns vor den Augen aller Zeugen dazu aufruft, unsere Religion und unsere Götter zu verlassen und diesem Unsinn zu folgen, den er gebracht hat? Gedulde dich, Abu al-Hakam, gedulde dich.
Es sind nicht unsere Götter, sondern ihr sucht durch sie nur die Nähe zu Allah.
Nein, Abu Talib, doch, es sind unsere Überzeugungen, die wir von unseren Vätern und Großvätern geerbt haben.
Al-Lat, Al-Uzza, Hubal, Manat, Dhu al-Khalasa und andere Götzen der Araber stehen dafür, und wir sind darin nicht allein.
Im Gegenteil, alle Araber glauben daran. Wir bringen ihnen Opfer dar, bitten durch sie um Regen und Nachkommen.
Nach all diesen Jahren kommt Mohammed und lehnt das ab.
Akzeptierst du das, Abu Talib? Abu al-Hakam, Abu al-Hakam.
Mohammed hat euch nur zu etwas eingeladen. Wenn ihr wollt, nehmt es an, und wenn ihr wollt, lasst es.
Und dein Neffe behauptet, er sei ein gesandter Prophet. Welcher vernünftige Mensch akzeptiert so etwas? Das ist Wahnsinn!
Uns hat nur gefehlt, dass ein Mann aus unserem Volk kommt, den wir kennen und der uns kennt, und so, nach vierzig Jahren seines Lebens unter uns.
Er isst, trinkt, heiratet und bekommt Kinder, er versammelt uns und sagt.
Ich bin ein gesandter Prophet.
Folgt mir. Nein!
Nein, das wird bei Quraisch nicht durchgehen. Moment, Moment, Moment.
Bei dem Herrn des Hauses, trennt nicht eure Verwandtschaftsbande. Ich habe euch gesagt, es ist nur ein Aufruf.
Wer will, nimmt es an, und wer will, lässt es.
Niemand wird euch zu etwas zwingen, das ihr nicht wollt.
Wehe euch, Leute von Quraisch, warum sehe ich euch, während eure Stimmen im Hof der Kaaba laut werden?
Unsere Stimmen sind laut geworden, und es wird nicht lange dauern, bis.
bis unsere Adern anschwellen. Was ist los, Abu al-Hakam? Mohammed? Mohammed, Sohn von Abdullah, versammelt uns und sagt, er sei ein Prophet.
Und wir sollen ihm folgen. Wäre es nur dabei geblieben, aber er befiehlt uns, nur Allah zu dienen und unsere Götzen aufzugeben.
Was ist denn dabei? Was ist denn dabei?
Al-Lat und Al-Uzza, er will doch nur die Herrschaft, du Narr.
Ich sehe nur, dass du seine Worte ins Lächerliche ziehst und verspottest. Nicht wie Mohammed, der Wahrhaftige und Vertrauenswürdige.
Wer macht sich über ihn lustig, du Zuschauer? Dein Kiefer würde brechen, wenn du das sagst, Herr.
O Quraisch, oder o Scheich von Quraisch, seit einiger Zeit redet ihr über den Propheten Allahs und widersprecht seinen Worten.
Und ihr habt nicht aufgehört, ihr sprecht doch über einen Propheten, den Allah zu eurer Rechtleitung gesandt hat. Wir werden auf dein Wort hören, Nadr.
Kommt, Leute. Ich bin Abu Dharr, Jundub ibn Junada al-Ghifari.
Wo finde ich Mohammed ibn Abdullah al-Haschimi? Willkommen, Bruder von Ghifar.
Mohammed ist auf der anderen Seite der Kaaba, in der Nähe der Jemenitischen Ecke. Komm, ich bringe dich zu ihm. Bruder von Ghifar, was willst du?
Du willst nichts von Mohammed. Ich will ihn sehen und von ihm hören. Was hast du mit ihm zu tun?
Du wirst von ihm nur Spott hören. Nein, Onkel, so spricht man nicht über Mohammed, den Propheten Allahs. Der Prophet Allahs?
Der Prophet Allahs? Bei al-Lat und al-Uzza, er wird den Banu Haschim Unheil bringen.
Bei Allah, seitdem ich von dir gehört habe, Gesandter Allahs, habe ich mein Reittier bestiegen und bin zu dir gekommen.
Bei Allah, ich werde mich um Allahs willen nicht vor dem Tadel eines Tadlers fürchten. Was soll ich sagen? Sprich.
Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist.
Komm her, mein Lieber, komm.
Wir hätten nie gedacht, dass ein so geduldiger und weiser Mann wie du diesem törichten Unsinn folgen würde.
Wenn Allah, der Verhevene, deine Brust für den Islam geöffnet hätte.
Dann hättest du nicht gesagt, was du gesagt hast. Nein.
Er wird meine Brust nicht öffnen. Glaubst du, ich bin so töricht, dass ich Mohammed folgen würde?
Bei Allah, Mohammed ist nur mit der Rechtleitung und der wahren Religion zu euch gekommen.
Also lasst ihn und das, was Allah ihm befohlen hat.
Und wenn ihr wollt, haltet euch von dieser Angelegenheit fern, bis Allah sie zum Sieg führt, und widersetzt euch nicht Allah und Seinem Gesandten.
Diese Worte haben mich innehalten lassen, wie eng ist doch sein Ausweg.
Bei Allah, Gesandter Allahs, ich werde den Islam öffentlich vor ihnen allen verkünden.
Abu Dharr fürchtet niemanden, egal wie groß seine Unwissenheit ist. Wie sollte er Angst haben, wenn sein Herz mit dem Licht Allahs erfüllt ist?
Abu Dharr al-Ghifari machte sich auf den Weg, bis er in die Nähe des Hauses Allahs kam.
Er verkündete seinen Islam vor den Götzendienern von Quraisch und forderte sie heraus.
Und er rezitierte ihnen Verse aus dem Koran.
Da schlugen sie brutal auf ihn ein.
Seine Brüder im Islam stellten sich schützend vor ihn, darunter Sa'd ibn Abi Waqqas.
Und Abdurrahman ibn Auf, Abdullah ibn Mas'ud und Ja'far ibn Abi Talib.
Hätten die Götzendiener nicht Angst vor dem Stamm Ghifar gehabt und wären sie nicht um ihre Karawanen und ihren Handel besorgt gewesen, hätten sie ihn nicht am Leben gelassen.
Aber Allah wollte, dass Abu Dharr am Leben bleibt.
Ein Dorn in ihren Herzen. Wehe ihnen.
Sie haben dir zugesetzt. Wir hätten nicht zulassen dürfen, dass sie so mit unserem Bruder umgehen.
Ihr Schlag hat mich nicht verletzt, und ich bin glücklich, geschlagen zu werden und mutig zu sein für meine Religion.
Sobald ich ihnen ihre Karawanen erwähnte, die durch den Weg von Ghifar ziehen, traf ich sie an ihrer empfindlichsten Stelle.
Quraisch kann keine Risiken für ihren Handel ertragen.
Brüder, lest ihr mir nicht Verse vor von dem, was dem Gesandten Allahs ﷺ offenbart wird?
ﷺ. Das ist Abdullah ibn Mas'ud.
Von uns ist er der Glücklichste und der Beste im Rezitieren.
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
Alif Lam Ra. Ein Buch, das Wir zu dir hinabgesandt haben.
Damit du die Menschen aus der Finsternis ins Licht führst.
Mit der Erlaubnis ihres Herrn auf den Weg des Mächtigen und Lobenswürdigen.
Allah, dem gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wehe den Ungläubigen vor einer schweren Strafe.
Die das diesseitige Leben dem Jenseits vorziehen, vom Weg Allahs abhalten und ihn krumm machen wollen.
Sie sind weit in die Irre gegangen.
Du bist gekommen, um nach der wahren Religion zu suchen.
Und so gelangst du zur Dienerschaft und zur Überlieferung.
Wehe ihnen, den Leuten der Karawane. Ich habe ihnen zwei Jahre gegeben, damit sie mich in dieses Land bringen.
Wo ist der Prophet, auf den ich warte und für den ich die Wüsten durchquert habe?
Also verkauft mich als Sklaven an einen jüdischen Mann in Yathrib.
O Salma, wenn deine Augen mit einem Spiegel geschminkt werden.
Die Leute versammelten sich und diskutierten die Angelegenheit, aber sie entschieden nichts. Was meint ihr zu Mohammed?
Es ist nur eine neue Geschichte, die er erfunden hat. Ich finde, wir sollten ihn verspotten und uns über ihn lustig machen.
Ich finde, wir sollten seine Religion schlechtmachen und seinen Wert sowie den Wert seiner Anhänger herabsetzen.
Und ich denke, dass die Sache heimlich geplant wurde.
Es ist nichts anderes als eine List der Banu Haschim, mit der sie ihre Herrschaft über Quraisch und Mekka zurückgewinnen wollen.
Und danach die Herrschaft über alle Araber.
Aber nein, das wird nicht geschehen, solange noch ein Tropfen Blut in meinen Adern fließt.
Nur unsere Schwachen folgen ihm.
Und es ist für uns nicht leicht, sie zu quälen, um sie zurückzubringen.
So werden unsere Sklaven durch uns verführt.
Es dauert nicht lange, bis der Ruf von Mohammed ﷺ sie dazu bringt, sich gegen uns zu erheben.
Und so kann ein Sklave zum Herrn werden.
Und der Herr wird sein Diener, und das ist noch schlimmer.
Die Araber werden uns den Rücken kehren, und wir werden unser Ansehen und unsere Herrschaft über die Araber verlieren.
Sie stellen niemanden mit uns gleich. Sie sagen: Ihr habt etwas Verwerfliches eingeführt, das wir nicht akzeptieren.
Wir könnten unseren Handel verlieren und die Araber könnten aufhören, nach Mekka zu pilgern. So würden die Banu Haschim sich an uns rächen.
Ich meine, wir sollten mit unseren Schwächsten beginnen.
Wir setzen sie verschiedenen Arten von Qualen aus, bis sie zu uns zurückkehren.
Und er lässt Mohammed in Ruhe, aber ich werde mit diesem entlaufenen Sklaven Bilal anfangen.
Hat er es wirklich getan? Ja, er hat es getan und ist der Religion dieses Abtrünnigen Mohammed ibn Abdullah gefolgt.
Nein. Nein, Mohammed.
Wir werden dir deinen Wunsch nicht erfüllen. Hast du gehört, Diener von al-Uzza? Was ist, Umm Jamil, sag es. Dein Neffe. Welcher von ihnen?
Wer sonst außer ihm? Mohammed, der Abtrünnige, der unsere Religion und unsere Götter beleidigt.
Eine Lüge, die Unheil über die Banu Haschim bringen wird. Wehe dir, er beleidigt uns. Wer?
Ich und du, ganz Quraisch wiederholt, dass er etwas von Allah erhalten hat. Was hat er von Allah erhalten? Er sagt: "Mögen die Hände von Abu Lahab zugrunde gehen und er selbst auch."
Sein Besitz und das, was er erworben hat, nützen ihm nichts. Er wird in ein Feuer mit Flammen geworfen werden. Und seine Frau, die Holzträgerin.
Um ihren Hals ist ein Strick aus Palmfasern. Droht er mir mit dem Feuer? Ich schwöre, ich werde ihm den Kopf an der Kaaba zerschmettern.
Abu al-Hakam, wenn wir Mohammed gegenübertreten, werden ihn die Banu Haschim vor uns schützen.
Das steht ihnen nicht zu, sie verehren uns doch alle.
Abu al-Hakam, die Haschimiten werden dir Mohammed nicht ausliefern, egal ob sie an ihn glauben oder nicht.
Außer was euren Schwiegersohn Abd al-Uzza betrifft. Und was sollen wir tun?
Wir müssen die Anführer von Quraisch versammeln und ihnen die Gefahr von Mohammed und das, wozu er aufruft, erklären.
Manche werden von Mitgefühl und Barmherzigkeit ergriffen.
Besonders vor ihren Kindern.
Und die Kinder ihrer Onkel, ihrer Tanten und ihre Klienten treten in die Religion von Mohammed ein.
Quraisch sind Händler, und wenn sie um ihre Stellung, ihren Handel, ihre Führungsrolle und ihre Lebensweise fürchten, dann werden sie zweifellos reagieren.
Ich fürchte, ich fürchte das Versagen von Quraisch.
Wir müssen sie gegen Mohammed gewinnen, damit wir eine geschlossene Front gegen Mohammed und das, wozu er aufruft, bilden.
Dann? Wir können gegen Mohammed kämpfen.
Aber.
Nachdem wir stärker geworden sind und eine geschlossene Einheit bilden.
Gegenüber Mohammed und denen, die ihn unterstützen.
Ich werde morgen mit Yasir beginnen. Hast du gehört, was dein Bruder gebracht hat?
Was ist los, Abd al-Uzza? Sie sagen, eine Frau aus Quraisch hat sie bloßgestellt.
Verloren seien die Hände von Abu Lahab, und verloren ist er. Sein Besitz und das, was er erworben hat, haben ihm nichts genützt.
Woher kam diese Stimme? Lass das, Abd al-Uzza.
Und hör zu, was ich sage. Und was wirst du sagen, Abu Talib?
Ich habe dir die Herrschaft von Haschim nicht streitig gemacht, sondern mein Vater hat sie mir überlassen und die Söhne von Haschim waren damit einverstanden.
Und ich habe euch nie übergangen oder euch je etwas auferlegt, was ihr nicht mögt.
Im Gegenteil, ich habe mein Vermögen für eure Ehre und euren Stolz unter eurem Volk geopfert.
Während du Handel getrieben und Reichtum angehäuft hast.
Und es ist dein Recht mir gegenüber, dass du den Sohn deines Bruders unterstützt, anstatt ihn im Stich zu lassen und seine Gegner gegen ihn zu unterstützen, und das offen vor allen Zeugen.
Abu Talib, mein Bruder, glaubst du, dass Quraisch uns in Ruhe lassen wird?
Nein, beim Herrn der Kaaba, sie werden uns aus ganz Mekka vertreiben.
Und sie vertreiben uns aus unseren Häusern. Und woher hat dein Neffe diese Religion? Siehst du nicht, dass er unsere Götter und die Götter unserer Väter und Großväter schlechtmacht, und du sagst mir, ich soll helfen?
Wie denn? Wie, oh Abu Talib, nachdem das alles passiert ist.
Erlaubst du mir, Vater? Sprich, Ja'far.
Als Mohammed ﷺ rief und die Einladung öffentlich machte, kamen die Quraisch nicht näher zu ihm, aber sie entfernten sich auch nicht.
Außer meinem Onkel Abd al-Uzza, als er sagte: Wehe dir, dafür hast du uns gerufen? Ja.
Wehe ihm und wehe seinem Gegner. So ist es.
Wir werden ihn beschützen und verteidigen.
Solange unter uns Augen blinzeln. Allah segne dich.
Möge Allah dich segnen, wer ist dein Herr?
Alles Lob gebührt Allah, der uns zum Islam geführt hat, Bilal. Ich und du, wir sind Männer aus Habascha, und ein anderer stammt von den Römern ab, Bilal der Habaschi.
Und Suhaib der Römische.
Es ist eine Barmherzigkeit von Allah, dem Verhevenen.
Es ist uns bestimmt worden, dass wir uns hier in Mekka, der heiligen Stadt, treffen.
Dann kommen wir in eine Zeit, in der der Gesandte Allahs ﷺ gesandt wird.
ﷺ. Ja, bei Allah, Bilal.
Es ist wirklich eine Barmherzigkeit vom Herrn der Welten, aber was soll ich sagen, Bilal?
Wir sind unter Leuten, die shirk begehen, und sie werden, bei Allah, nicht zögern, uns zu quälen und zu erschöpfen, damit wir von unserem Iman und Islam abfallen.
Der Tod ist für mich leichter, ich werde nicht von meiner Religion abfallen.
Obwohl ich ein Diener des grausamsten Mannes in Quraisch bin.
Umayya ibn Khalaf. Deshalb habe ich das Gespräch mit dir begonnen, mein Bruder Bilal.
Bilal, bitte Allah um Vergebung, bis Allah, der Verhevene, uns einen Ausweg verschafft.
Der Gesandte Allahs ﷺ befiehlt uns, und wir gehorchen.
ﷺ. Unser Treffen ist morgen im Haus von Al-Arqam.
Bis bald. Bis bald.
Onkel Naufal, herzlich willkommen, du ehrst unser Haus.
Kein Willkommen und keine Begrüßung. Sie nennen mich den Löwen von Quraisch.
Bei Allah, Zubair, ich werde dir Dinge antun.
Wo warst du, du Abessinier?
Ich bin wegen einiger Angelegenheiten hinausgegangen und zurückgekehrt.
Du hast jetzt Angelegenheiten, du Sklave. Geh zurück in dein Loch, morgen werden wir sehen. Was ist passiert? Hast du etwas getan? Ich habe alles getan.
Geh zurück in dein Loch, dann werden wir sehen, ob du dich gegen deinen Herrn auflehnst und tust, was sie verärgert. Ich verstehe nicht, was du sagst, mein Herr.
Morgen wirst du es verstehen. Wehe mir, ich werde dir das Fleisch von den Knochen reißen. Was sagst du, Onkel? Welcher Onkel?
Ich sage, hast du die Religion deiner Väter verlassen und bist Mohammed gefolgt? Mohammed, der gekommen ist, um die Religion der Väter und Vorfahren zu verderben?
Die Religion von Qusay und Abd Manaf, waren sie Götzendiener, wie er sagt? Ja, bei Allah, sie waren Götzendiener, das ist die Wahrheit.
Und du sagst das vor mir? Vor dem Löwen von Quraisch? Es ist schön, wenn ein starker Mann nicht grausam ist. Und du unterstützt ihn, Safiya, du unterstützt ihn? Und wisse, nein.
Bist du nicht von Banu Haschim? Bist du nicht die Tante von Mohammed? Warte, Naufal, sprich nicht schlecht über Mohammed in meiner Gegenwart. Wehe dir!
Du folgst Mohammed. Und ich fürchte keinen Tadel von irgendjemandem.
Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist.
Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist. Mohammed hat euch verzaubert. Naufal. Bei Allah. mit Mohammed.
Oder ich werde ihm selbst etwas antun.
Denk morgen über das nach, was ich dir gesagt habe. Steh auf, mein Sohn, steh auf.
Hab sabr. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist.
Yasir, seine Frau und sein Sohn Ammar, ich stand vor dem Urteil nur vor dem Verderben.
Oder sie kehren davon ab, Mohammed zu unterstützen. Los! Und Musa sagte.
Wenn ihr und alle auf der Erde den Glauben verleugnet, so ist Allah der Unabhängige, der Lobenswerte. Ist euch nicht die Nachricht derer vor euch zugekommen?
Das Volk von Nuh, 'Ad, Thamud und diejenigen nach ihnen, niemand kennt sie außer Allah.
Ihre Gesandten kamen zu ihnen mit klaren Beweisen, aber sie steckten ihre Hände in ihre Münder und sagten:
Wir verleugnen das, womit ihr gesandt wurdet.
Und wir sind wahrlich in einem beunruhigenden Zweifel über das, wozu ihr uns einladet.
Ihre Gesandten sagten:
Gibt es etwa Zweifel an Allah, dem Schöpfer der Himmel und der Erde? Er ruft euch.
Damit Er euch etwas von euren Sünden vergibt und euch bis zu einer festgesetzten Frist aufschiebt.
Sie sagten: Ihr seid nur Menschen wie wir, ihr wollt uns davon abhalten, was unsere Väter angebetet haben.
So bringt uns einen klaren Beweis.
Selbst wenn ihr mit einem Beweis kommt.
Nein. Was?
Was ist los, Abu al-Hakam? Du kommst einfach so in unser Haus, ohne anzuklopfen oder um Erlaubnis zu fragen.
Und ihr habt ein Haus und ein Zuhause.
Ihr seid nichts als meine Diener, ich mache mit euch, was ich will. Wie könnt ihr mich verlassen haben?
Die Religion der Quraisch, und du bist der Religion von Mohammed gefolgt.
Sie haben ihn verleugnet, bei dem Herrn der Kaaba.
Ich werde euch alle töten! Nein, Abu al-Hakam, vorher kommt der Tod.
Was hast du gehört?
Was war dieses Murmeln, das du gelesen hast?
Die Zeichen Allahs sind klar. Lass mich hören.
Gib her, lass mich hören.
Gepriesen sei Allah, er öffnet seine Brust für den Islam.
Ihre Gesandten sagten zu ihnen.
Wir sind nur Menschen wie ihr, aber Allah erweist Seine Gnade, wem Er will von Seinen Dienern.
Und es steht uns nicht zu, euch eine Vollmacht zu bringen, außer mit der Erlaubnis von Allah.
Und auf Allah sollen die Gläubigen vertrauen.
Und warum sollten wir nicht auf Allah vertrauen, wo Er uns doch unsere Wege gezeigt hat.
Und wir werden standhaft bleiben angesichts dessen, womit ihr uns verletzt habt.
Und auf Allah sollen diejenigen vertrauen, die vertrauen.
Wir werden sehen. Wir werden sehen, ob ihr standhaft bleibt angesichts Meiner Strafe.
Nehmt sie und fesselt sie! Los!
Einer, Einer, Einer.
Nein, du wirst nicht vom Glauben an Mohammed ﷺ ablassen.
Sonst, beim Herrn der Kaaba, werde ich dir die Seele entreißen. Mein eigenes Leben ist mir tausendmal weniger wert.
Dass ich die Religion Allahs verlasse, nachdem Er mich zur Wahrheit geführt hat.
Was ist mit dir, Baraka?
Ich habe niemanden in Quraisch, Zaid. Sag das nicht.
Aber Allah und sein Gesandter, und ich auch.
Seit gestern haben sie die jungen Männer von Quraisch geschickt.
Sie haben mich mit Peitschen geschlagen und mit Steinen beworfen, mich und Iman. Sie haben ihren Rücken mit Peitschen verbrannt.
Wehe ihnen, schlagen sie etwa einen Menschen, der sagt: Unser Herr ist Allah? Wie schlecht ist, was sie tun.
Und auch Miem. Umarme die Familie des Gesandten Allahs, denn er ist durch Allahs Kraft und den Schutz der Familie Haschim geschützt.
Allah hat ihn davor bewahrt. Und wohin gehst du?
Khadija hat mich geschickt, um einige der Schwachen unter den Muslimen freizukaufen, die von ihren Herren gefoltert werden.
Möge Allah dich beschützen, Khadija. Wie viel gibst du aus und befreist du um Allahs willen. Sie werden uns bestimmt foltern und versuchen, uns von unserer Religion abzubringen.
Aber das ist ausgeschlossen, Baraka.
Sabr. Sabr, bis Allah eine Angelegenheit entscheidet, die geschehen wird. Seine Mutter.
Geh du. Geh.
Verlass die Religion von Mohammed und kehr zur Religion der Quraisch zurück. Bei Allah, ich werde es nicht tun, selbst wenn ich getötet werde.
O ihr Götzendiener von Quraisch, sie quälen diese armen Menschen mit einer Qual, die unerträglich ist.
Selbst die festen Berge könnten das nicht ertragen. Versteh das, Mohammed! Ich werde niemanden neben ihm anbeten, niemanden, niemanden! Versteh das, Mohammed! Ich werde niemanden neben ihm anbeten.
Einer! Allah ist größer mit Mohammed! Einer, einer! Ja, bei Allah, einer, Bilal.
O Allah, schaffe ihnen Erleichterung, du Barmherzigster der Barmherzigen.
Tötet Mohammed.
Wehe euch! Widersetzt euch nicht!
Wir werden nicht mehr ungläubig sein. Tu, was du willst. Wehe dem Urteil.
Er ist dabei, Yassir zu vernichten. O Allah, schaffe Erleichterung für die Familie von Yassir. O Allah, schaffe Erleichterung für die Familie von Yassir. Jetzt.
Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Mohammed sein Diener und Gesandter ist.
Mohammed hat euch verzaubert.
Was tust du mit ihm, du Ungeheuer? Was tust du mit ihm?
Nein, ich bin der Löwe von Quraisch, und er wird bereuen, was er getan hat.
Khalid wird dich zur Rechenschaft ziehen. Hamza ist auf unserer Religion.
Allah beschützt dich vor mir.
Widersetzt du dich mir? Widersetzt du dich mir und folgst Mohammed?
Willst du, dass Quraisch uns vertreibt und die Araber über uns lachen?
Ich werde dich so bestrafen, dass es eine Lehre für jeden aus Banu Asad sein wird, der das tut, was du getan hast.
Das ist es, was dein Neffe getan hat, unsere Cousine Khadidscha.
Wer ist diejenige, die so schrecklich schreit?
Bei Allah, dem Verhevenen, ich werde nicht den Glauben an Allah verleugnen, selbst wenn du mich tötest.
Das ist die Sklavin der Banu Mu’ammil, die von Umar ibn al-Khattab gefoltert wird. O Sohn al-Khattabs, sein Bruder Zaid glaubt an Allah und Seinen Gesandten, und er ist der Härteste der Quraisch gegenüber den Muslimen.
Bei Allah, ich werde nicht vom Glauben an Allah abfallen, selbst wenn du mich tötest.
Ich habe dich aus Überdruss am Schlagen in Ruhe gelassen.
Möge Allah dich noch weiter von sich entfernen.
Wehe euch, wie fest haltet ihr am Glauben Mohammeds.
Das hat sicher einen Grund. Ich hoffe, dass Umar zur Vernunft zurückkehrt, denn er ist streng und hart, aber.
Mohammed.
Wenn dich das zufriedenstellt.
Wir sind standhaft. Das sind eure Anführer, jeden Tag. Leugnet Mohammed, wehe euch.
Ich werde euch nicht verlassen, bis ihr sterbt. Halt!
Schau dir diese Abtrünnigen an, sie kehren nicht von der Religion deines Neffen zurück.
Aber was du tust, Sohn des Hakam, widerspricht dem Verhalten der Anführer von Quraisch.
Sie haben unseren Glauben verleugnet und sich unserem Gehorsam entzogen.
Vielmehr quälst du sie wegen ihrer Loyalität zu Mohammed.
Mehr als du sie wegen ihres Glaubens quälst. Worauf willst du hinaus, Abu Amara? Ich meine, dass du sie aus Hass auf die Banu Haschim quälst.
Und aus Gier nach der Vorherrschaft von Quraisch, mehr als du sie wegen ihres Glaubens quälst. Das sind schwache Menschen, Abu al-Hakam. Sie sind meine Schutzbefohlenen, und ich bin frei, mit ihnen zu tun, was ich will.
Schlag zu!
Er wäre fast erstickt. Und wer hat dir gesagt, dass ich das Seil loslasse, damit er erstickt?
Oder du verleugnest die Religion von Mohammed.
Ich werde es nicht tun, und ich werde dich nicht verlassen. Aba 'Umara, hörst du nicht auf, Naufal? Hör zu, Aba 'Umara.
Ihr haltet uns von den Banu Haschim fern. Wer von ihnen gefangen genommen wird, steht unter Schutz. Gebt uns also unsere Söhne zurück.
Aber az-Zubair ist der Sohn von Safiyas Schwester, und ich werde ihn dir nicht überlassen, während du der Wildeste unter Allahs Geschöpfen bist.
Ich werde ihn nicht gehen lassen, Abu Amara.
Bei Allah, ich hasse euren Streit nicht.
So weit geht es nicht, Naufal. Ich habe nicht an das geglaubt, was Mohammed gebracht hat.
Aber was ihr tut, zeugt von einer unbeschreiblichen Härte.
Der Löwe von Quraisch.
Zubair.
Du bist ein Löwe aus einer Linie von Löwen. Lass sie gegeneinander kämpfen, unsere Mutter. Vielleicht tötet dein Onkel deinen Onkel.
Die stärkste Hand, ich muss dich eines Tages treffen.
Wie viel ertragt ihr, Familie Yasir. So wird es bleiben, bis du stirbst.
Oder du dienst Allah und al-Uzza. Du wirst sterben, du, deine Frau und dein Sohn Ammar.
Du verleugnest Mohammed und sprichst offen über al-Lat und al-Uzza.
Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah.
Und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist. Wahrhaftig.
Dein Herr hat sich an dir gerächt. Ja.
Dein Herr wird sich an dir rächen. Was hast du gesagt? Wehe dir, mein Name ist Mohammed und die Religion von Mohammed. Ich werde nicht.
Die Religion ist vollendet. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist. Mein Tod.