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Du hast lange gewartet, Salman.
Du bist von deiner Familie in Chorasan weggegangen, um die wahre Religion zu suchen.
Dein Vater war reich, besaß Ländereien und Vermögen, die du verlassen hast, und du wurdest Christ.
Aber nein.
Dann wurdest du unruhig, Salman, von einer Welt zur anderen, von einem Mönch zum nächsten.
Bis du Mossul erreichtest und bei einem ehrwürdigen Mönch verweiltest, der jedoch bald starb und dich nach Nisibis verwies.
Dort fandest du den guten Mönch.
Er empfahl dir etwas und starb, dann bist du zu dem Mann in Amuriyya gegangen.
Du bist bei ihm geblieben.
Salman, wer?
Folge mir. Der Mönch wird entführt. Was hast du gesagt? In Ordnung, Ammar.
Er sieht keinen Traum in seinem Schlaf, ohne dass er wahr und richtig eintrifft, als wäre es der helle Morgen.
Glückwunsch, Zaid. Du kamst als Sklave, sie verkauften dich in 'Ukaf, bis du zu diesem rechtschaffenen Mann Mohammed ibn Abdullah kamst, und er hat dich freigelassen.
Er hat mich freigelassen und als Sohn angenommen. Es gibt niemanden in Mekka, der mich nicht Zaid ibn Mohammed nennt.
Glaubst du das, Ammar? Beim Herrn der Kaaba, selbst wenn ich sein Sohn wäre, hätte er sich nicht mehr Mühe gegeben, mich zu erziehen und freundlich zu mir zu sein, als er es tut.
Bei Allah, es ist wahrer Loyalität, an dem Platz zu bleiben, an den er dich gestellt hat. Und ich werde ihm die Treue eines aufrichtigen Mannes gegenüber seiner Familie halten, bei Allah.
Bei Allah, Ammar, ich werde keinen Menschen ihm vorziehen.
Möge Allah dich segnen, Herr, möge Allah dich segnen.
Was soll ich sagen, wir von der Familie Yasir? Wir sind keine Sklaven. Wir kamen aus dem Jemen, besaßen nichts, und jetzt arbeiten wir wie Sklaven. Ich bin gezwungen dazu.
Glückwunsch, mein Herr. Habe sabr, Bruder, habe sabr.
Möge Allah dir einen Ausweg bereiten, Ammar.
Wohin gehst du, Zaid? Ich fühle mich wohl mit dir, denn jeder Fremde ist dem anderen Fremden verwandt. Mein Vater Mohammed ist in den Bergen von Mekka.
Ich gehe zu ihm, vielleicht braucht er etwas.
Gute Reise. Ammar.
Wenn das Leben euch schwerfällt, dann geht zu Mohammed.
Er weist keinen Bedürftigen ab.
Im Gegenteil, er freut sich sehr, wenn er die Not eines Menschen lindert.
Das Erste, womit der Gesandte Allahs begann.
ﷺ von der Prophetenschaft, als Allah, der Verhevene, ihm Ehre und Barmherzigkeit für die Diener schenken wollte.
Das waren die wahrhaftigen Träume. Er sah keinen Traum, außer dass er so klar wie das Morgenlicht war.
Damals war er vierzig Jahre alt, und Allah, der Erhabene, ließ ihn die Zurückgezogenheit lieben.
Nichts war ihm lieber, als sich allein zurückzuziehen.
Und er ﷺ sagte:
Die wahrhaftige Vision ist ein Teil von sechs.
und vierzig Teile des Prophetentums. Seine Auswanderung wird in ein Land zwischen zwei Lavafeldern sein.
Dazwischen gibt es Palmen, mit Zeichen, die nicht verborgen bleiben.
Er nimmt Geschenke an, aber isst keine Almosen, und zwischen seinen Schultern ist das Siegel des Prophetentums.
Wenn sie es schafft, in dieses Land zu gelangen, dann soll sie es tun.
Selbst wenn er am anderen Ende der Welt wäre, würde ich zu ihm gehen. Mein Herr, wann werden meine Augen den arabischen Propheten sehen?
Mein Herr, sei barmherzig mit deinem Diener Salman.
Mein Herr, ich bin von einem Land ins andere gezogen. Ist das das Ende der Reise?
Dort finde ich Ruhe und die Erlösung meiner Seele. Und zu jener Zeit, nämlich im Alter von vierzig Jahren, Friede sei auf ihm.
Wenn er in die Schluchten von Mekka und durch ihre Täler ging, dann kam er an keinem Stein und keinem Baum vorbei, ohne dass sie sagten:
Friede sei auf dir, Gesandter Allahs. Dann drehte sich der Gesandte Allahs ﷺ um.
Nach rechts, nach links und hinter sich, aber er sah nur Bäume und Steine.
Dann kam Dschibril mit dem, was Allah ihm an Ehre brachte, als er sich in Hira im Monat Ramadan aufhielt.
Der Gesandte Allahs ﷺ berichtete:
Dschibril kam zu mir, während ich schlief, mit einem Tuch aus Brokat, in dem ein Buch war.
Er sagte: Lies! Da sagte ich:
Ich kann nicht lesen. Da packte er mich und drückte mich.
Er drückte mich so fest, dass ich dachte, es sei der Tod. Dann ließ er mich los und sagte: Lies! Ich sagte: Was soll ich lesen? Da drückte er mich wieder, bis
ich dachte, es sei der Tod. Dann ließ er mich los und sagte.
Lies! Ich sagte: Was soll ich lesen? Da sagte er: Lies im Namen deines Herrn, der erschaffen hat.
Er hat den Menschen aus einem Blutklumpen erschaffen. Lies, und dein Herr ist der Allgütige.
Der mit dem Schreibrohr gelehrt hat, den Menschen gelehrt hat, was er nicht wusste.
Ich habe sie rezitiert, dann war es zu Ende und er wandte sich von mir ab.
Und als ich aus meinem Schlaf erwachte, war es, als wäre es in mein Herz wie ein Buch geschrieben worden.
Ich ging hinaus, und als ich mitten im Berg war, hörte ich eine Stimme vom Himmel sagen.
O Mohammed, du bist der Gesandte Allahs und ich bin Dschibril.
Ich wandte mein Gesicht von ihm ab in verschiedene Richtungen des Himmels.
Da war Dschibril in der Gestalt eines Mannes, der stand.
Seine Füße waren am Horizont des Himmels, und er sagte: O Mohammed, du bist der Gesandte Allahs und ich bin Dschibril. Ich blieb stehen und schaute ihn an.
Ich ging weder vor noch zurück, ich schaute in keine Richtung des Himmels.
Außer dass ich ihn so sah, und ich blieb stehen, ich ging nicht vorwärts.
Und ich kehrte nicht zurück, bis sie schickte.
Khadidscha schickte ihre Boten, um ihn zu suchen. Wohin, oh Zaid?
Meine Herrin Khadidscha hat mich geschickt, um meinen Herrn Abu al-Qasim zu holen. Möge Allah dich segnen, küsse ihn zwischen seinen Augen von mir und sage ihm: Deine Mutter Baraka hat Sehnsucht nach dir, du Licht ihrer Augen.
Sie hört nicht auf, dich zu erwähnen und sagt: Umm Aiman ist meine Mutter nach meiner Mutter.
Du Licht meiner Augen, ich werde ihn bald besuchen.
Da kehrte der Gesandte Allahs ﷺ zurück und berichtete Khadidscha, möge Allah mit ihr zufrieden sein.
Sie sagte: Freue dich, Sohn meines Onkels, und halte stand. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele von Khadidscha ist.
Ich hoffe wirklich, dass du der Prophet dieser Umma bist. Dann ging sie zu ihrem Cousin Waraka ibn Nawfal.
Heilig, heilig, heilig.
Bei Dem, in Dessen Hand die Seele von Waraka ist.
Und wenn du die Wahrheit gesagt hast, Khadidscha, dann ist zu ihm der große Engel gekommen, der auch zu Musa kam.
Und er ist wahrlich der Prophet dieser Umma.
Sag ihm also, er soll standhaft bleiben. Das Versprechen Allahs ist gekommen, o Waraka.
Das wahre Versprechen ist eingetroffen. Und der Gesandte Allahs ﷺ umrundete die Kaaba siebenmal, wenn er von der Höhle Hira zurückkehrte.
Da traf ihn Waraka ibn Nawfal und sagte zu ihm: Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist.
Du bist der Prophet dieser Umma, o Mohammed.
Und du wirst der Lüge bezichtigt werden, verletzt werden, vertrieben werden und bekämpft werden.
Und wenn ich diesen Tag erlebe, werde ich Allah mit einem Sieg unterstützen, den er kennt. Er ist der Herr.
Bei der Kaaba, das ist wirklich erstaunlich. Wirklich erstaunlich.
Welches Licht ist über Mekka gekommen?
Das ist die Sehnsucht meines Herzens, sie dringt in meine Seele ein.
Es ist, als wäre es der Duft von Amber.
Welche Seele ist heute Nacht über Mekka gekommen, Musab?
Was für ein Morgen, wie sanft er ist.
Was für ein Licht, wie wunderbar es ist.
Was für ein Lichtglanz überstrahlt Mekka heute Nacht.
Wer auch immer hier verweilt, es ist, als wäre sie Licht und Amber, als wäre sie Oud und Amber.
O Bewohner, o Bewohner, ja Salama, du bist in ihren Armen angekommen.
Es ist, als ob ein Licht über die Kaaba schwebt.
Und ein Duft erfüllt Mekka. Es ist das Licht, das Licht des Prophetentums, das Mekka erleuchtet hat.
Es hat die ganze Welt erleuchtet. Scheich, hier an diesem Nil.
Allein? Wo ist sein Licht, o Ubaidullah? Wäre ich doch geblieben, um ihn zu unterstützen und seine Hand zu stärken.
Ach, Zaid, du bist gegangen, bevor deine Augen sich am Anblick des Barmherzigen erfreuen konnten.
Oh Scheich, ist seine Zeit gekommen? Ja, beim Haus Allahs, ja.
Pass auf, dass es dir nicht entgeht, pass auf.
Ich werde es tun. Ich werde es tun. Nein, ich werde es tun, oh Scheich. Ja, oh Asma.
Ja, was für ein Licht ist das? Ich bin fast vierzig und habe nie gesehen, dass das Licht des Himmels Mekka so erfüllt wie in dieser Nacht.
Dieses Licht erfüllt Mekka und erfüllt mein Herz.
Ich wusste, dass für diese umma ein auserwählter Prophet bestimmt ist, und dies ist seine Zeit, und ich schäme mich, oh Ubaidullah.
Mohammed, Sohn von Abdullah, Sohn von Abdulmuttalib, Sohn von Haschim.
Der Prophet dieser Umma. Ach, Zaid.
Wäre ich doch bei dir gewesen. Du hast gedrängt, du hast gedrängt und warst im Gedenken.
Joga sagte, für einen Kummer, der oft das Weinen hervorgerufen hat.
Eine Beschreibung nach der anderen von Khadidscha.
Meine Geduld ist lang geworden, Khadidscha, dass Mohammed unter uns herrschen wird und denjenigen besiegen wird, der gegen ihn streitet.
Und im Land erscheint ein Lichtstrahl, durch den die Schöpfung Bestand hat, wenn sie ins Wanken gerät.
Wer ihn bekämpft, wird Verlust erleiden, und wer mit ihm Frieden schließt, wird Erfolg haben.
Wie sehr wünschte ich mir, wenn das geschieht, dass ich dabei bin und die Erste bin, die eintritt.
Dass ich eintrete in das, was Quraisch verabscheute, selbst wenn Mekka laut toben würde.
Ein Tosen, wenn sie
bleiben und ich bleibe, werden Dinge geschehen, über die die Ungläubigen laut klagen werden, und wenn ich zugrunde gehe.
Und wenn er zugrunde geht, wird jeder junge Mann durch das Schicksal Schwierigkeiten und Verderben erleben.
O Gemeinschaft der Aus und Chazradsch.
Es ist das Licht des Propheten, auf das wir warten, und wir werden damit unter euch erscheinen, so wie die Leute von Chaibar und Fadak erschienen sind.
Über Ghatafan. Was für ein Wind ist das, der mit Duft erfüllt ist, und was für ein Licht erfüllt Mekka.
Wer ist an der Tür? Ich bin Waraka, o meine Söhne.
Onkel Waraka, komm herein, o mein Onkel.
Das Licht des Regens, o Said ibn Zaid, erfüllt Mekka. Beim Herrn der Kaaba, was für ein Licht ist das?
Das ist das Licht, auf das dein Vater Zaid ibn Amr ibn Nufail gewartet hat.
Und sie starben, während er noch danach suchte, mein Sohn.
Das Licht des Prophetentums, das Prophetentum. Es ist nicht nur über Mekka, sondern über die ganze Welt, o Said.
Wenn du es erlebst, wird es dir nicht entgehen, mein Sohn.
Heilig, heilig, heilig.
Wenn Zaid doch am Leben wäre und es sehen könnte.
Tritt ein, Sohn von Zaid. Sein Onkel Waraka, komm herein.
Lass es dir nicht entgehen, Sa'id, es ist die Wahrheit.
Es ist das Licht der Prophetenschaft, das die ganze Welt erleuchtet hat.
Bei Allah, es wird mir nicht entgehen, es wird mir nicht entgehen, während ich Sa'id ibn Zaid ibn Amr ibn Nufail bin.
Ihr Armen, wehe euch, warum verschwendet ihr euren Lebensunterhalt und entlasst eure Sklaven?
Wehe euch, wartet bis morgen, damit wir die Nachricht erfahren.
Wehe dir, Ibn Hisham.
Was.? Was ist passiert?
Was ist das, Bilal? So etwas haben wir noch nie gesehen.
Ich hoffe, es ist eine Barmherzigkeit und Rettung für die Sklaven. Als die Angelegenheit des Gesandten Allahs ﷺ näher rückte.
und seine Sendung bevorstand, wurden die Teufel vom Lauschen abgehalten.
Und sie wurden von den Plätzen ferngehalten, auf denen sie sonst saßen, um heimlich zuzuhören. Allah, der Erhabene, sagte zu seinem Propheten, Friede sei auf ihm.
Und er berichtet ihm von der Geschichte der Dschinn.
Sprich: Mir wurde offenbart, dass eine Gruppe von Dschinn zuhörte und sagte:
Wir haben einen wunderbaren Qur'an gehört.
Er leitet zum rechten Weg, und wir haben an ihn geglaubt.
Und wir werden unserem Herrn niemanden beigesellen.
Wehe, der Dschinn folgt mir. Zum vierten Mal kommt er zu mir und warnt mich vor dem Erscheinen eines Gesandten aus den Banu Haschim in Mekka.
Was wartest du, Suwad? Ich werde mein Volk warnen, zu ihm gehen und meinen Glauben an ihn verkünden. Es ist, als ob die Zeit der Unwissenheit bald zu Ende geht, Suwad.
Wenn das, was sein Vater sagte, wahr ist, dann sind die Dschinn und die Teufel vom Lauschen ausgeschlossen worden.
Gib ihm sein Recht und bring ihm sein anvertrautes Gut zurück, mein Sohn. In Ordnung, mein Herr.
Bei Allah, o frommer Mönch, sag es mir. Sprich, mein Sohn.
Möge Allah dir barmherzig sein, erzähle mir von der hanifiyya, der Religion Ibrahims. Du fragst mich nach etwas, wonach die Menschen heute nicht fragen.
Es wird eine Zeit kommen, in der ein Prophet mit dieser Religion aus den Leuten des Haram gesandt wird, und er wird dich dazu führen. Ja, mein Bruder.
Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt.
Und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist.
Allah.
O Leute meines Hauses, sprecht die beiden Glaubensbekenntnisse aus.
Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist.
Und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist. Es ist in Ordnung, Mustafa.
Es ist in Ordnung, aber ich beschwöre dich, erzähle den Leuten von Mekka nichts davon, denn wir wurden noch nicht dazu beauftragt. Ich werde es tun.
Aber erzähle es mir. Die erste Person, die an den Gesandten Allahs ﷺ geglaubt hat, war unter den Frauen seine Ehefrau Khadija bint Khuwaylid.
Möge Allah mit ihm zufrieden sein, und unter den Männern Abu Bakr as-Siddiq, und unter den Jungen Ali ibn Abi Talib, möge Allah mit beiden zufrieden sein.
Und ich gehöre zu den Mawali. Er bezeugte.
Dass es keinen Gott gibt außer Allah.
Und dass Mohammed der Gesandte Allahs ist. Sag mir mehr, Zaid.
Gib mir mehr. Es ist in Ordnung, Musab. Mohammed, du bist der Prophet dieser Umma.
Wehe meiner Seele, wenn ich auferweckt werde und mein Leben schon vorangeschritten ist, und ich finde vor mir nur noch wenig Zeit.
Bei Allah, wenn ich bleibe.
Ich glaube nicht, dass ich gegen Quraisch für deinen Ruf kämpfe.
Sie werden dich nicht in Ruhe lassen. Die Juden und die Götzendiener werden dich aus Neid und Abweichung nicht in Ruhe lassen.
Und seinen Götzendienst. Da sagte ihm Khadidscha: Allah bewahre dich, mein Vetter.
Allah würde so etwas niemals mit dir tun. Bei Allah, du erfüllst die amana, pflegst die Verwandtschaftsbande und sprichst immer die Wahrheit.
Dann gingen sie zu ihrem Cousin Waraka ibn Nawfal, dem Gelehrten, der sich vom Glauben Mekkas abgewandt hatte. Er war wirklich ein Mann von Wissen und Erkenntnis. Was sagte er zu Waraka? Er sagte zu ihm:
Wenn ich allein bin, höre ich eine Stimme, die ruft: O Mohammed.
O Mohammed. Dann erzählte er ihm das Traumgesicht, in dem der Engel zu ihm kam, und rezitierte ihm, was er gesagt hatte.
Lies! Lies im Namen deines Herrn, der erschaffen hat.
Er hat den Menschen aus einem Blutklumpen erschaffen. Lies, und dein Herr ist der Allgütige.
Derjenige, der mit dem Schreibrohr gelehrt hat, hat den Menschen gelehrt, was er nicht wusste.
Wie schön und wunderbar sind diese Worte. Als Waraka das hörte, freute er sich so sehr, wie er sich nie zuvor gefreut hatte.
Und er sagte: Freue dich, freue dich!
Ich bezeuge, dass du derjenige bist, über den Isa, Sohn der Maryam, die frohe Botschaft verkündet hat, und dass du auf dem Gesetz von Musa bist.
Und dass du, dass du ein gesandter Prophet bist, und dass du nach diesem Tag zum Dschihad aufrufen wirst.
Und ich werde diesen Tag nicht mehr erleben.
Ich kämpfe nicht gegen den Tyrannen. Ich kämpfe nicht gegen den Tyrannen.
Wann war das, Zaid? Das war, nachdem Mohammed ihm von der Stimme erzählt hatte, die zu ihm kam.
Da sagte Waraka zu ihm: Bleib standhaft.
Bis du hörst, was er sagt. Da kam die Stimme zu ihm und sagte:
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten.
Der Allerbarmer, der Barmherzige, Herrscher am Tag des Gerichts.
Dir allein dienen wir, und Dich allein bitten wir um Hilfe.
Führe uns den geraden Weg, den Weg derer, denen Du Gunst erwiesen hast.
Nicht den Weg derer, die Deinen Zorn erregt haben, und nicht den der Irregehenden.
Wohin? Nach Mekka.
Schreib auf, was du gehört hast, Mus'ab, aber ich liebe dich.
Bitte, ich wollte dich informieren, vielleicht will der Erhabene dir Gutes tun.
Mohammed.
Der Prophet dieser Umma.
Allah hat ihn mit der Religion der Wahrheit gesandt.
Ja, so ist es, Diener Allahs.
Die Einführung und Waraka ibn Nawfal.
Was du über die Religionen weißt.
Aber er hat nicht angebetet, was wir anbeten.
Und er hat nicht geglaubt, woran wir glauben, so hat er sich ausgeruht und andere von sich aus ruhen lassen.
Freut ihr euch etwa über Abu al-Hakam? Nein.
Aber seine Tage haben sich verlängert, und wenn ihn nicht die Söhne von Asad geschützt hätten,
hätte ich Mekka nicht verlassen.
Er hat sich von euch ferngehalten, und nun ist er gestorben.
Und Zaid ibn Amr ibn Nufail hat es nicht akzeptiert.
Und Uthman ibn al-Huwayrith, vielmehr haben sie ihn getötet.
Mekka und ihre Bewohner werden den Übertritt zu einer anderen Religion nicht akzeptieren.
Und ihr Ältester ist bereits gegangen.
Waraqa kannte sich mit den Religionen aus.
Es wurde gesagt, er war Hanif, und es wurde gesagt, er sei Christ geworden und habe die Schriften gelesen.
Und er hörte von den Leuten der Tora und des Evangeliums.
Und er wartete voller Sehnsucht auf das Erscheinen des Propheten.
Und er wurde voller Freude, als Chadidscha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, ihm erzählte, was dem Gesandten Allahs ﷺ widerfahren war.
Und er war sich sicher, dass er der Prophet dieser Umma ist, nachdem er von ihm gehört hatte, und sagte seinen bekannten Ausspruch: Bei Dem, in Dessen Hand das Leben von Waraka ist.
Du bist der Prophet dieser Umma, und zu dir ist der große Engel gekommen, der auch zu Musa kam.
Es ist überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ.
Warqa die frohe Botschaft vom Jannah verkündete, und nach dem Islam von Umar ibn al-Khattab.
Und Said ibn Zaid ibn Nufail sagten zum Gesandten Allahs ﷺ.
Sollen wir nicht für Zaid ibn Amr ibn Nufail um Vergebung bitten? Er sagte: Ja.
Denn er wird am Tag der Auferstehung auferweckt.
Eine einzige Umma.
Mohammed, der Sohn meines Bruders, und mein Sohn Ali.
Sie stehen auf und verrichten sujud.
Was ist das, was er da macht?
Und sie verbeugen sich noch einmal.
Das ist eine erstaunliche Sache, der Vertrag von Quraisch. Mein Neffe, was machst du da?
Mein Neffe.
Was ist das, woran du glaubst? Ich habe dich und Ali und meinen Sohn gesehen.
Ihr verbeugt euch, ihr kniet nieder und steht wieder auf? Der Gesandte Allahs ﷺ sagte zu ihm: Onkel.
Das ist die Religion Allahs, die Religion seiner Engel und seiner Gesandten.
Und die Religion Ibrahims, mit der Allah mich als Gesandten zu den Menschen geschickt hat. Und du, Onkel, bist derjenige, dem ich am meisten den Rat geben und den ich zum rechten Weg einladen sollte.
Und du bist derjenige, der mir am ehesten antworten und mir dabei helfen sollte.
Ich sehe keinen Grund, das zu verlassen, worauf ich meine Väter gefunden habe. Aber bei Allah, niemand wird dir etwas antun, was du nicht magst, solange ich lebe.
Khadidscha, möge Allah mit ihr zufrieden sein, war die beste Helferin für den Gesandten Allahs ﷺ.
Sie hat ihn getröstet und ihm geholfen, seine Familie zu leiten.
Und bei der Annahme des Islam durch seine Töchter. Als die Offenbarung für den Gesandten Allahs ﷺ aussetzte,
stand sie ihm bei.
Und sie war die beste Ehefrau. Deshalb war der Gesandte Allahs ﷺ.
Gabriel übermittelt ihr den Friedensgruß, nachdem die soera ad-Duha herabgesandt wurde, mit der Allah seinen Propheten geehrt hat. Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
Beim Vormittag und bei der Nacht, wenn sie still wird.
Dein Herr hat dich weder verlassen noch verabscheut, und das Jenseits ist für dich besser als das Diesseits.
Und dein Herr wird dir gewiss geben, sodass du zufrieden sein wirst.
Hat er dich nicht als Waise gefunden und dich aufgenommen?
Und er fand dich irregehend, da leitete er dich recht.
Und er fand dich bedürftig, da machte er dich reich.
Was nun die Waise angeht, so unterdrücke sie nicht.
Und was den Bittenden angeht, so weise ihn nicht schroff ab.
Und was die Gnade deines Herrn angeht, so erzähle davon.
Wohin, Abu Dharr? Nach Mekka. Und was ist in Mekka? Die Saison ist noch nicht gekommen, machst du die Umrah?
In Mekka ist etwas Großes passiert, das ich nicht verpassen möchte.
Ein großes Ereignis, du hast wirklich eine seltsame Nachricht, Dschunada. Und ganz Arabien wird davon hören.
Als ob du es wolltest.
Im Geheimen, fern von den Augen der Quraisch. Es darf niemand hören und niemand wissen.
Weil der Gesandte Allahs ﷺ noch nicht zum offenen Verkünden befohlen wurde.
Sprich, Abu Bakr, denn du kennst die Quraisch am besten, mit all ihrem Guten und Schlechten, und du hast einen edlen Charakter.
Aus diesem Grund und wegen dem, was ihr über mich wisst, habe ich euch eingeladen. Habt ihr mich je der Lüge, des Betrugs oder der Verleumdung bezichtigt?
Nein, bei Allah, vielmehr spricht Quraisch über deine Feinfühligkeit und Reinheit deines Herzens. Du bist der Stolz der Banu Taim. Was sagt ihr zu Mohammed ibn Abdullah ibn Abdulmuttalib, Abu al-Qasim?
Mohammed der Vertrauenswürdige, wir kennen von ihm nur Gutes. Wenn er spricht, sagt er die Wahrheit, und wir haben von ihm nichts Verwerfliches oder Schändliches gehört.
Und bei Quraisch gilt er als der Wahrhaftige, der Vertrauenswürdige. Bei Allah, ihr habt über Mohammed nur die Wahrheit gesagt. Er ist angenehm im Umgang und in der Gesellschaft, sein Ruf ist gut, ob er anwesend oder abwesend ist.
Und Mohammed ruft euch nur zur Ehre im Diesseits und im Jenseits auf.
Wehe dem, wozu sie einladen. Er ruft euch dazu auf, Allah allein zu dienen, der keinen Partner hat, und dass Mohammed der Gesandte Allahs ist.
Und dass ihr Allah und al-‘Uzza verleugnet und euch von den Götzen lossagt.
Mohammed hat euch nur zum Guten aufgerufen.
Was wartet ihr? Was sollen wir tun, Abu Bakr? Sag: Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah.
Und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist.
Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah.
Und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist. Ich bezeuge, dass es keine Gottheit außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist.
Möge Allah euch segnen und euch im Iman festigen. Was machst du, Zaid?
Zaid, warum antwortest du mir nicht? Friede sei mit euch.
Friede sei mit euch.
Willkommen, Bilal.
Sag mir, was hast du gemacht? Verheimliche es vor mir, Bilal. Vor dir verheimlichen? Was habe ich getan, dass ich es vor dir verheimlichen sollte? Erklär es mir.
Vielleicht ist es etwas Gutes für mich und für dich.
Und du verheimlichst, was ich sage? Bei Al-Lat und Al-Uzza. Al-Lat und Al-Uzza, ich glaube nicht an sie, Bilal. Du glaubst nicht?
Weder Hubal noch Manat noch Demütigung, kein Götze von ihren Götzen, kein Abgott von ihren Abgöttern. Es scheint, du hast Neuigkeiten.
Sag es, Zaid. Bilal, Allah, der Verhevene, ist der Einzige, der keinen Teilhaber hat.
Er ist es, der uns erschaffen hat, und zu Ihm kehren wir zurück. Erzähl weiter, Zaid. Und die Menschen, Bilal, sind Brüder.
Es gibt keinen Unterschied zwischen Arabern und Nicht-Arabern, weder zwischen Reichen und Armen, noch zwischen Herren und Sklaven, außer durch taqwa.
Nein, das ist die toespraak von Mohammed ibn Abdullah, dem Propheten Allahs, den Er uns als Rechtleitung und Barmherzigkeit für die Welten gesandt hat. Glaube, Bilal, glaube an das, was er gebracht hat.
Und was geschieht, wenn ich das tue? Das Paradies.
Das Paradies, Bilal, und die Befreiung von Sklaverei und Knechtschaft.
Was soll ich also sagen? Sag, was ich sage: Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah.
Und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist. Und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist.
Möge Allah dich im Iman festigen, mein Bruder.
Bruder? Ja, Bilal, du bist mein Bruder. Die Gläubigen sind Brüder.
Zaid! Zaid ibn Haritha!
Wer ruft mich? Ich bin es.
Ich bin Mus'ab ibn Umair. Mus'ab ibn Umair, was will dieser junge Mann, der so elegant ist?
Was willst du, Mus'ab? Ich möchte Mohammed ibn Abdullah treffen.
Es reicht, es reicht, ich komme zu dir. Eine neue Religion, die Mohammed gebracht hat, unterscheidet sich von der Religion der Quraisch.
Was ist das für ein Ereignis? Aber, bei Allah, die Quraisch hat von Mohammed nur Wahrhaftigkeit, Treue und amana gekannt.
Und Abstand von Schlechtem, nichts hat ihn beunruhigt, und es wurde nichts Schlechtes von ihm überliefert. Friede sei mit dir, Sohn von Umar, was gibt es Neues? Gutes.
Ich möchte mit Abu al-Qasim über eine wichtige Angelegenheit sprechen. Sagst du es nicht mir, wo er mich doch adoptiert hat und für mich der beste Vater ist?
Niemand ruft mich, außer Zaid ibn Mohammed. Ich glaube nicht, dass mir jemand helfen kann, außer Abu al-Qasim. Sie reden über die neue Religion. Bring mich zu ihm, bitte. Komm, Mus'ab, los.
Erzähl mir von Mohammed, dem Sohn deines Bruders Abdullah.
Und was willst du von deinem Cousin Mohammed, mein Sohn?
Ich möchte wissen, ob er ein Säugling war.
Du hast eine besondere Stellung, Zubair, sie sieht dich. Erzähl mir, Mutter.
Setz dich, mein Sohn.
Mein Sohn.
Bei Allah, Safiya lügt nicht und sie hält Lügen nicht für erlaubt.
Seit er ein Embryo war, folgten seine Ehrenbeweise aufeinander.
Und seine Nachricht verbreitet sich.
Sein Name ist Allah, mein Sohn. Seine Mutter hatte einen Traum, als er noch ein Embryo war.
Ein Licht ging von ihr aus, das die Paläste von Busra und Persien erleuchtete.
Dann, bei Allah, mein Sohn, wurde er bei den Banu Sa'd gestillt.
Halima hat uns erzählt, dass es kein Land auf der Welt gab, das trockener war als ihres.
Und ihr Vieh gab in jenem Jahr keinen Tropfen Milch.
Die Rippen des Viehs füllten sich, und das Land wurde grün.
Die Milch floss reichlich in Halimas Brüsten.
Dann, bei Allah, mein Sohn, als er älter wurde, hörten wir von ihm kein unanständiges Wort.
Seine Zunge sprach keine Lüge, und was er tat, erfüllte er stets.
Und er tat nichts von dem, was die jungen Männer von Mekka taten, wie Alkohol trinken oder nächtliche Zusammenkünfte, und er stand über all dem.
Der Gesegnete und Glückliche, mutig ohne Überheblichkeit, großzügig ohne Prahlerei, er sprach Worte und setzte sie an ihren Platz.
Er schützt den, der bei ihm Zuflucht sucht.
Er hilft dem Bedrängten und ist barmherzig zu den Schwachen.
Ich gehe zu ihm. Was willst du von ihm, mein Sohn?
Bei Allah, ich werde ihm nicht folgen, auch wenn ich an ihn glaube. Und dein Onkel Naufal.
Waraka war von den Söhnen von Asad, und die Tante von Khadidscha bint Khuwaylid, Zainab, war eine der Frauen von den Söhnen von Asad.
Safiya bint Abdulmuttalib ist meine Mutter. Bei Allah, ich fürchte nichts.
Ich gehe zu ihm.
Gesegnet seist du, mein Sohn, gesegnet.
Bei Allah, Mohammed, du hast uns nur zu Ehre im Diesseits und vollkommenem Guten eingeladen.
Und ich habe keine Worte gehört, die süßer und angenehmer für das Ohr sind als das, was ich gehört habe.
Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Mohammed der Gesandte Allahs ist. Der Gesandte Allahs sagt dir.
Mus'ab, du wirst verletzt werden und Schwierigkeiten erleben, und du bist ein verwöhnter, wohlhabender junger Mann, und er fürchtet, dass du es vielleicht nicht aushältst.
Bei Allah, es ist mir egal, selbst wenn meine Kehle durchgeschnitten wird. Möge Allah dich in deinem Iman festigen, Mus'ab. So Allah will.