Aber bei Allah, ich habe, Brüder, von den Gelehrten erlebt.

Man wundert sich, wie sie ihre Zeit nutzen.

Ich habe das schon einmal erwähnt, ich wiederhole es zu diesem Anlass, weil Allah beim Zeitalter schwört.

Und wie ich sagte, unser ganzes Leben, vor allem das, was davon übrig ist – und das Wissen darüber ist bei Allah –, wir bitten Allah, der Verhevene, unsere und eure Lebenszeit in Seinem Gehorsam zu segnen. Und wir stehen auch vor vier Monaten, in denen Ramadan ist, Ferien und gute Taten.

Seit ich Seine Eminenz Scheich Abdulaziz bin Baz, möge Allah ihm gnädig sein, kennengelernt habe – ich meine, wenn ich ein Beispiel aus der Gegenwart nenne, nicht aus der alten Zeit.

Sonst gibt es alte Beispiele von den sahaba, den Propheten davor und den Altvorderen – erstaunlich. Aber manchmal kommt der Satan und sagt: Ihre Umstände waren anders.

Ihre Realität ist anders, ihr Leben ist anders, und so erscheint dir die Sache leichter. Ich nenne euch Menschen, die mit euch gelebt haben und die ihr kennt.

Ich werde vier schnelle Beispiele geben.

Der ehrenwerte Scheich Abdulaziz bin Baz, möge Allah ihm genadig sein, ich habe ihn seit dem Jahr einundneunzig nach der Hidschra gekannt.

Bis er verstarb, möge Allah ihm genadig sein, habe ich ihn in Mekka während des Hadsch geliebt.

Und ich bin zu ihm nach Medina gegangen, und am Ende seines Lebens, möge Allah ihm genadig sein, hatten wir wiederholt Begegnungen mit ihm.

Ihr würdet euch wundern, wenn ich euch sage, und ohne Übertreibung, bei Allah, mein Bruder, bei Allah, ich habe nie gesehen, dass der Scheich.

Ich sage, er hat in fünf Minuten, das heißt in dreihundert Sekunden seiner Zeit, nachgelassen.

Ich habe nie gesehen, dass er, ich sage euch, nicht einmal Minuten, jemals zwischen Arbeit, Istighfar, dem Beantworten der Fragen der Leute und den Rechten der Menschen und anderem vergeudet hat.

Er hat keinen einzigen Tag Urlaub genommen. Als er, möge Allah ihm genädig sein, verstarb, wurde eine Erklärung aus seinem Büro veröffentlicht, die zeigte, dass er niemals Urlaub genommen hatte. Das Merkwürdige ist, selbst am Donnerstag und Freitag, der Scheich.

Nein. Stell dir vor, ein angesehener Mann kam zu ihm, wie Mohammed ibn Musa, möge Allah ihm genädig sein, berichtet.

Er war es, der ihn in den letzten vierzehn Jahren seines Lebens begleitet hat.

Oder sechzehn Jahre. Er sagt: Ein angesehener Mann kam bei solch schönem, angenehmem Wetter.

Und er sagte: Oh Scheich, wir haben ein Zeltlager außerhalb von Riad.

Wir würden gerne mit dir rausgehen. Er sagte: Ich kann nicht, ich kann die Leute nicht verlassen, die Leute brauchen mich, und so weiter.

Nach der Diskussion sagte er zu ihm: Oh Scheich, die Seele braucht einen Tapetenwechsel.

Er sagte: Mein Sohn, wer einen Tapetenwechsel will, der soll aufs Dach gehen.

Geh aufs Dach, dann hast du einen Tapetenwechsel, das Wetter ist anders.

Und er entschuldigte sich, nicht mitzugehen. Der Scheich Ibn Uthaymin, möge Allah ihm genadig sein, als ein Beispiel, ich war in Mekka.

Im Sommer wollte ich.

Ihr wisst, nach dem Tarawih-Gebet bis zum Qiyam gibt es Unterrichte.

Und nach dem Fajr-Gebet bis sieben oder acht Uhr läuft er täglich herum. Ich meine, ich habe mit einigen Studenten zusammengesessen, die ständig bei ihm waren und mit ihm wohnten.

Ihr habt gefragt, wie viel der Scheich schläft.

Sie sagten, er legt einfach seinen Kopf auf das Kissen.

Das bedeutet, wie viel schläft er? Zwischen vier Stunden und dreieinhalb Stunden nur.

Nur. Wie viel davon, Allah weiß es am besten.

Scheich al-Albani, ich war bei ihm, es waren eintausendvierhundertzwölf.

Ich hatte die Gelegenheit, zwei Tage beim Scheich zu sein, und er lehnte es ab, dass ich gehe oder in einem Hotel oder einem anderen Ort übernachte, er lehnte es ab. Ich blieb bei ihm zu Hause, zusammen mit einem der anderen Scheichs.

Der Scheich war die ganze Zeit mit uns, und aus Mitgefühl für den Scheich, obwohl es eine einmalige Gelegenheit für mich war.

Er sagte: Möchtet ihr schlafen? Und ich sagte: Ja, nicht weil ich wirklich schlafen wollte.

Sondern damit der Scheich sich ausruhen konnte, dann sagte er: Gut, ja, und ging hinaus.

Was mich am meisten reute, war, dass ich dachte, der Sheikh würde gehen – es waren ja nur wenige Stunden – aber dann ging er in die Bibliothek.

Und ich saß in der Bibliothek. Ich sagte: Hätte ich doch heute diese Sitzung nicht verlassen und wäre nicht in die Bibliothek gegangen. Das war meine Chance, besonders weil er mich nicht allein lassen würde.

Ob in der Bibliothek oder im Zimmer, ich suche Wissen und Gutes.

Schließlich hat mir Sheikh Ibn Jibril, möge Allah ihm genadig sein, selbst vor seinem Tod während einer der Ferien erzählt.

Der Sheikh hat das ganze Königreich durchquert, von Norden nach Süden und von Osten nach Westen.

Nur während dieser Ferien, in genau diesen Ferien, wechselten sich die Leute bei ihm ab.

Drei Gruppen seiner Schüler kommen, eine Gruppe bleibt etwa einen Monat bei ihm, dann gehen sie, dann kommt die zweite Gruppe und geht, und er bleibt.

Er reiste mit dem Auto, selten mit dem Flugzeug, meistens mit dem Auto, ungefähr zehntausend Kilometer.

Sie hielten Unterricht, hielten Vorträge, veranstalteten Kurse.

Und er war ungefähr über siebzig Jahre alt, möge Allah ihm gnädig sein. Also, das sind Menschen, die den Wert der Zeit erkannt haben.

Was mich erfreut hat, ist, dass es Menschen unter ihren Schülern gibt – ich werde auf eine Bedeutung hinweisen –, ich habe einige von ihnen erlebt, und sie leben immer noch.

Unter sechzig oder etwas über sechzig, und bei Allah, liebe Brüder, sie rechnen sogar mit den Minuten ab, jede einzelne Minute von sechzig.

Und das Letzte, was ich vor ein paar Tagen gehört habe, war eine Diskussion zwischen zwei Studenten des Wissens.

Einer von ihnen bat den anderen um eine sehr wichtige Aufgabe.

Er sagte: Ich schwöre dir, dass ich fast eine Woche lang nicht eine einzige freie Stunde habe.

Nur eine einzige Stunde. Das alles ist letzte Woche passiert.

Er sagte: Wir alle, er sagte: Voll bis Donnerstag, bis Freitag.

Also, es gibt Menschen, die das spüren. Und wenn Allah beim Nachmittag schwört, egal ob wir sagen, es ist die Zeit oder dein Leben.

Dann hat es einen Wert. Allah schwört nur bei etwas, das eine Bedeutung hat.

Und es hat einen Preis. Bewahren wir wirklich unsere Zeit so? Ich habe darüber länger gesprochen wegen ihrer Wichtigkeit und ihren Früchten, liebe Geschwister.