Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Geehrter Scheich, möge Allah Sie bewahren, was halten Sie von jemandem, der sich auf Meinungsverschiedenheiten stützt?

Beim Thema Hijab und sich auf schwache Überlieferungen beruft und zu Auslegungen nach eigener Meinung wie die Tafsir al-Jalalayn von as-Suyuti zurückgreift.

Und reicht diese Antwort für ihn aus?

Möge Allah Ihnen Gutes vergelten. Unsere Antwort darauf ist, dass wir wissen, dass die Gelehrten, möge Allah ihnen gnädig sein, über die Verpflichtung, das Gesicht zu bedecken, uneinig waren.

Und die Hände, aber die stärkere Meinung, die durch Beweise und Überlegung gestützt wird,

sind die Gründe für das Bedecken des Gesichts.

Wer mehr darüber wissen möchte, soll auf das zurückgreifen, was die Gelehrten zu diesem Thema geschrieben haben.

Eines der umfassendsten und ausführlichsten Werke dazu.

ist das Buch „Zurück zum Hidschab“, denn darin wird das Thema ausführlich behandelt und das Richtige dargelegt.

Es reicht, dass ein einsichtiger Mensch

weiß, was das Entblößen des Gesichts in unserer heutigen Zeit

an Übel und Unheil mit sich bringt.

Der Iman ist schwach und das Verlangen ist stark, weil die Jugendlichen Gesundheit und Freizeit haben.

Dadurch entsteht großes Übel.

Was aber denjenigen betrifft, der die Erlaubnis sieht und sich auf schwache Überlieferungen oder fehlerhafte Begründungen stützt, dessen Abrechnung ist bei Allah, dem Mächtigen und Majesteitlichen.

Aber ich habe eine Aussage von einigen Gelehrten gesehen.

Er sagte, dass der Hidschab in dieser Zeit.

Pflicht ist, darüber herrscht Einigkeit, denn diejenigen, die sagten, dass der Hidschab nicht Pflicht ist.

Sie machten eine Ausnahme, wenn Fitna zu befürchten ist.

Durch das Entblößen von Gesicht und Händen. Er sagte: In dieser Zeit kann man nicht sicher sein, dass keine Fitna entsteht.

Außer wenn das Entblößen der Frau ihr ausdrücklich im Koran erlaubt ist, wie bei älteren Frauen, die keine Heirat mehr erwarten.

Sie sagen, dass die Begründung der Gelehrten, möge Allah ihnen gnädig sein, ja sogar ihr Konsens ist, dass wenn Fitna besteht, das Gesicht bedeckt werden muss.

Das bedeutet, dass die Frau in dieser Zeit ihr Gesicht bedecken muss.