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Was ist das Urteil über die Geburtenkontrolle?
Und in welchen Fällen, gibt es Fälle, in denen der Mensch verpflichtet ist, die Geburten zu regulieren, wenn er wenig besitzt? Und bezüglich.
Was ist das Urteil über den Schwangerschaftsabbruch vor vier Monaten?
Das sind zwei Fragen. Ja, eine Frage, die miteinander verbunden ist.
Die Geburtenkontrolle liegt nicht in der Hand des Menschen.
Sie liegt in der Hand dessen, dem die Herrschaft über die Himmel und die Erde gehört.
Wie Allah, der Erhabene, sagte: Allah gehört die Herrschaft der Himmel und der Erde, Er erschafft, was Er will.
Er schenkt, wem Er will, Töchter, und Er schenkt, wem Er will, Söhne.
Oder Er gibt ihnen beides, Söhne und Töchter, und macht, wen Er will, unfruchtbar.
Deshalb sagte der Prophet ﷺ über den Coitus interruptus:
Wenn Allah gewollt hätte, dass es erschaffen wird, hätte dich nichts daran gehindert. Er sagte dies oder etwas mit dieser Bedeutung.
Liegt die Angelegenheit in der Hand Allahs, und ist die Geburtenregelung.
Der Erwartende.
Die kommenden Menschen oder die anwesenden Menschen.
All das geschieht mit Erlaubnis von Allah. Vielleicht möchte der Mensch die Nachkommenschaft planen.
Weil er jetzt drei Kinder hat, und dann passiert diesen Kindern ein Unglück, das sie alle hinwegrafft.
Und dann bleibt er ohne Nachkommen. Weil er möchte, dass er
die Abstammung regelt.
Aber manchmal kann es vorkommen, dass die Frau eine Schwangerschaft aufschieben muss.
Wir sagen nicht, dass das Aufschieben der Schwangerschaft garantiert ist.
Aus irgendeinem Grund, wie zum Beispiel wegen ihrer Krankheit.
Oder weil sie schwach ist oder nicht in der Lage ist,
sich um ihre Kinder zu kümmern, dann ist das kein Problem.
Sie kann Maßnahmen ergreifen, die zu einer Schwangerschaftsverhinderung führen, unter der Bedingung, dass der Ehemann einverstanden ist.